גילוי שכינה לגויים
הרב יניב חניא יז אדר, תשעז 15/03/2017.......................
שאלה:
רש"י אומר "שלא תשרה שכינתי עוד על עובדי כוכבים" על איזה גוי הושרה שכינה בעבר? ולמה משה מבקש דוקא בקשה זו?
תשובה:
היו הרבה גויים ששרתה עליהם שכינה- נח לדוגמא, מתושלח לפי חז"ל היה צדיק, בלעם הוא דוגמא מסויימת ועוד...
למה משה מבקש זאת דווקא כאן, זו שאלה מעניינת. אולם נראה שכאן הוגדר הפירוד בין עם ישראל לאומות, על פי חכמים במתן תורה "ירדה שנאה לעם ישראל", כלומר- העמים התחילו לשנאות את עם ישראל. מתן תורה הפריד בינינו לבין הגויים... ואז בא פתאום מתן תורה והיתה מחשבה של להחליף את עם ישראל ומשה מנצל את מעמד הסליחה כדי לקבע את היחס המיוחד לעם ישראל.תשובות נוספות בנושא-שכינתו
זו שאלה מורכבת מאוד שנוגעת להמון המון יסודות אמונה עמוקים שצריכים ללמוד בצורה מקיפה ואיטית, זה בהחלטסיוע מדיני ממדינות זרות
אני לא מספיק מצוי בנושא כדי לצטט מקורות, אבל אני חושב שהדבר הראשון שצריך בכלל לברר ולהגדיר זה האם בכ
שאלה:
רש"י אומר "שלא תשרה שכינתי עוד על עובדי כוכבים" על איזה גוי הושרה שכינה בעבר? ולמה משה מבקש דוקא בקשה זו?
תשובה:
היו הרבה גויים ששרתה עליהם שכינה- נח לדוגמא, מתושלח לפי חז"ל היה צדיק, בלעם הוא דוגמא מסויימת ועוד...למה משה מבקש זאת דווקא כאן, זו שאלה מעניינת. אולם נראה שכאן הוגדר הפירוד בין עם ישראל לאומות, על פי חכמים במתן תורה "ירדה שנאה לעם ישראל", כלומר- העמים התחילו לשנאות את עם ישראל. מתן תורה הפריד בינינו לבין הגויים... ואז בא פתאום מתן תורה והיתה מחשבה של להחליף את עם ישראל ומשה מנצל את מעמד הסליחה כדי לקבע את היחס המיוחד לעם ישראל.
תשובות נוספות בנושא-
שכינתו
זו שאלה מורכבת מאוד שנוגעת להמון המון יסודות אמונה עמוקים שצריכים ללמוד בצורה מקיפה ואיטית, זה בהחלט
זו שאלה מורכבת מאוד שנוגעת להמון המון יסודות אמונה עמוקים שצריכים ללמוד בצורה מקיפה ואיטית, זה בהחלט
סיוע מדיני ממדינות זרות
אני לא מספיק מצוי בנושא כדי לצטט מקורות, אבל אני חושב שהדבר הראשון שצריך בכלל לברר ולהגדיר זה האם בכ
אני לא מספיק מצוי בנושא כדי לצטט מקורות, אבל אני חושב שהדבר הראשון שצריך בכלל לברר ולהגדיר זה האם בכ
