למה נקראה מגילת אסתר דווקא על שם אסתר ולא עם שם מרדכי?
תשובה:
אני מצרף תשובה שקיבלתי במייל על הנושא הזה בדיוק, היום-
זכתה אסתר שתיקרא המגילה על שמה, וכמה טעמים לדבר, אולם העיקרי שבהם הוא מפני שהיא מסרה נפשה על גאולת ישׂראל. אסתר הביאה את כל העם לידי תפילה ["לך כנוס את כל היהודים ... וצומו עלי": ד' 16]. בזכות התפילות נגאלו ישׂראל, ובזכותן ניתנה גם רוח הקודש שמכוחה נכתבה המגילה. לכך נקראת המגילה על שמה.
בזכותה של אסתר לא רק נכתבה המגילה אלא גם נקבעה בקדושתה לדורות, ואף ימי פורים נקבעו בזכותה. מספרת הגמרא [מסכת מגילה ז.]: 'שלחה להם אסתר לחכמים: "קבעוני לדורות." ' – קִבעו את חג פורים כחג לדורות. חכמים חששו מכך בגלל היות עם ישׂראל בגלות באותה תקופה [בין חורבן הבית הראשון לבין שיבת ציון], והשיבו לה: "קנאה את מעוררת עלינו בין האומות." – דבר זה יקומם את אומות העולם כנגד עם ישׂראל שיראו אותנו חוגגים על מפלתם. אמרה להם אסתר: הלא הסיפור מפורסם בכל העולם, כתוב בדברי הימים למלכי מדי ופרס, ואין חשש נוסף בקביעת חג פורים ובכתיבת המגילה. קיבלו חכמים את טענתה וקבעו את חג הפורים לדורות. ועוד מספרת הגמרא שביקשה אסתר שהמגילה תיכלל בתוך כ"ד (24) ספרי הקודש של התנ"ך. וכך אמרה להם: "כתבוני לדורות", שהרי יש במגילה מצוות מחיית עמלק. אמרו לה: הרי מלחמת עמלק מוזכרת פעמיים בתורה [בשעה שעמלק נלחם נגדנו, בסוף פר' בשלח, ובשעה שמשה אמר את ציווי ה' למחות את זכרו של עמלק, בסוף פר' "כי-תצא"] וענתה להם אסתר, וקיבלו חכמים גם את טענתה זו. נכללה מגילת אסתר בתוך כתבי הקודש, לכך נקראת המגילה על שמה.
