מוקצה
הרב יניב חניאכזניסןתשעד27/04/2014
שאלה:
שלום מפתח הבית שלי מחובר לצרור שבו יש גם מפתחות הרכב ושלט פתיחת הרכב. אם השבת שכחתי להפרידו מראש ממפתח הרכב והשלט שאני מניחה שהם מוקצה, האם מותר לי להפריד כדי להשתמש בו? האם מותר להזיז עם היד חפץ מוקצה ממקום בו הוא מפריע במידה ואני מעוניינת להפילו מפני נזק לחפץ? למשל תיק עם ארנק על המיטה, או חפץ חשמלי?
תשובה:
זו שאלה מורכבת מאוד (בעיקר החלק השני), שנוגעת להרבה מאוד הגדרות במלאכת מוקצה.לגבי המפתחות- יהיה מותר לך להפריד את המפתחות המוקצה מהמפתחות שיש בהם צורך.
לגבי החלק השני- זה תלוי בשאלה על איזה מוקצה מדובר, יש די הרבה סוגים של מוקצה, ביניהם כאלה שמותר להזיז לצורף גופן ומקומן (שזה מה שמוגדר בשאלה "מפני נזק לחפץ") ויש גם כאלה שלא ניתן להזיז גם במקרה של נזק לגופן. ארנק הוא בדרך כלל חפץ שניתן להזיזו לצורף גופו ומקומו.
תשובות נוספות בנושא-
תפידנית שבורה
כולנו מכירים, פחות או יותר, את הדינים המיוחדים של גניזה, ויודעים שצריך לגנוז בצורה מכובדת דברים שיש בהם קדושה. אולם צריך לדעת שדיני הקדושה יכולים לחול גם על כלים ואביזרים ששימשו את תשמישי הקדושה עצמה. לדוגמא- התיקים של ספר תורה הם קדושים ואפילו המטפחות של ספרי התורה מקבלות קדושה. יש בחז"ל דיונים לגבי דברים שנועדו לשימוש בקדושה ולא שימשו עדיין בפועל, אולם אם השתמשת בתפידנית, או בכל כלי או שקית אחרת, כבר לתפילין, אז אסור לשים בה דברי חול, תפילין הם דברי קדושה שמקדשים גם את כל התשמישים שלהן
כולנו מכירים, פחות או יותר, את הדינים המיוחדים של גניזה, ויודעים שצריך לגנוז בצורה מכובדת דברים שיש בהם קדושה. אולם צריך לדעת שדיני הקדושה יכולים לחול גם על כלים ואביזרים ששימשו את תשמישי הקדושה עצמה. לדוגמא- התיקים של ספר תורה הם קדושים ואפילו המטפחות של ספרי התורה מקבלות קדושה. יש בחז"ל דיונים לגבי דברים שנועדו לשימוש בקדושה ולא שימשו עדיין בפועל, אולם אם השתמשת בתפידנית, או בכל כלי או שקית אחרת, כבר לתפילין, אז אסור לשים בה דברי חול, תפילין הם דברי קדושה שמקדשים גם את כל התשמישים שלהן
מלאכה ביום הכיפורים
הכלים האלה הם כלים שמלאכתם להיתר ולכן הם אמורים להיות מותרים, אולם ישנה בעיה של מוקצה, שהרי דבר שלא עושים בו שימוש ביום הכיפורים יכול להיות מוקצה, וביום כיפור אנחנו לא אמורים לעשות מלאכה כלשהיא (אנחנו לא מתכננים את זה), ממילא זה מוקצה. לכן- אם האדם תכנן לעשות בזה שימוש, זה יהיה מותר, כי אין מוקצה ואם לא אז זה מוקצה.
הכלים האלה הם כלים שמלאכתם להיתר ולכן הם אמורים להיות מותרים, אולם ישנה בעיה של מוקצה, שהרי דבר שלא עושים בו שימוש ביום הכיפורים יכול להיות מוקצה, וביום כיפור אנחנו לא אמורים לעשות מלאכה כלשהיא (אנחנו לא מתכננים את זה), ממילא זה מוקצה. לכן- אם האדם תכנן לעשות בזה שימוש, זה יהיה מותר, כי אין מוקצה ואם לא אז זה מוקצה.
אתרים לא צנועים
טוב, כפי שאת המבין עניתי על השאלה הזו הרבה מאוד פעמים בעבר, לכן הייתי ממליץ לך לקרוא את התשובה (אחת מהן) שמופיעה כאן-
http://www.shoresh.org.il/spages/shut/fighting%20internet%20falling.htm
במקרה שלך יש משהו מיוחד, שקשור לזה שיש לך סינון כבר, אם כך, אולי אתה יכול פשוט לגרום לכך שלא תדע את הסיסמא? אתה לא חייב לשתף מישהו אחר בעניין (למרות שהכי פשוט זה לבקשמחבר שהוא יסגור את נושא הסיסמא), אתה יכול פשוט לבחור סיסמא מורכבת במיוחדף לרשום אותה בדף ופשוט לשכוח ממנה (שים אותה בתוך תנ"ך או משהו קדוש כזה). וכך פשוט לא תוכל להסיר את הסינון.
בכל מקרה, אני ממליץ לך לקרוא את התשובה ששמתי בקישור וכן לקרוא מאמרים רבים שיש לנו כאן-
http://shomer.shoresh.org.il/whitepagesarticles.htm
בנושא הזה.
טוב, כפי שאת המבין עניתי על השאלה הזו הרבה מאוד פעמים בעבר, לכן הייתי ממליץ לך לקרוא את התשובה (אחת מהן) שמופיעה כאן-
http://www.shoresh.org.il/spages/shut/fighting%20internet%20falling.htm
במקרה שלך יש משהו מיוחד, שקשור לזה שיש לך סינון כבר, אם כך, אולי אתה יכול פשוט לגרום לכך שלא תדע את הסיסמא? אתה לא חייב לשתף מישהו אחר בעניין (למרות שהכי פשוט זה לבקשמחבר שהוא יסגור את נושא הסיסמא), אתה יכול פשוט לבחור סיסמא מורכבת במיוחדף לרשום אותה בדף ופשוט לשכוח ממנה (שים אותה בתוך תנ"ך או משהו קדוש כזה). וכך פשוט לא תוכל להסיר את הסינון.
בכל מקרה, אני ממליץ לך לקרוא את התשובה ששמתי בקישור וכן לקרוא מאמרים רבים שיש לנו כאן-
http://shomer.shoresh.org.il/whitepagesarticles.htm
בנושא הזה.
שונות
שלום רב, א) התיקון הכללי נועד בעיקר לתיקון של הוצאת זרע לבטלה. הוצאת זרע לבטלה (גם ברצון וגם מתוך חלום, לדוגמא) נחשבת לחטא חמור ורבי נחמן חידש שקריאת עשרת פרקי התהילים הללו יכולה לתקן את החטא (עם תשובה כמובן). לנשים אין הוצאת זרע לבטלה, אבל ללא ספק יש משהו מיוחד בפרקים הללו שקשור לתיקון ולכן הם יכולים לעזור לכל מי שצריכה תיקון במשהו. ב) הבעיה היא שיש גזירת חכמים שלא לאכול חלב נוכרי ולכן אסור לאכול את זה. מעשית, בגלות רבים נהגו כן לאכול, בטח אבקת חלב נוכרי שלחלק מהדעות הגזירה לא חלה עליה... ולכן ישנם כאלה שמקפידים וישנם כאלה שלא. רבים מאוד מקפידים שלא לאכול חלב ממש אבל כן אוכלים מוצרים עם אבקת חלב נוכרי, בגלל שזה פחות חמור. ג) דוגמא מעשית אחת היא הכנסת אורחים, ביקור חולים, להעביר זקנה את הכביש ועוד... דברים שאדם עושה לשני בגופו ולא נותן לו כסף.
שלום רב, א) התיקון הכללי נועד בעיקר לתיקון של הוצאת זרע לבטלה. הוצאת זרע לבטלה (גם ברצון וגם מתוך חלום, לדוגמא) נחשבת לחטא חמור ורבי נחמן חידש שקריאת עשרת פרקי התהילים הללו יכולה לתקן את החטא (עם תשובה כמובן). לנשים אין הוצאת זרע לבטלה, אבל ללא ספק יש משהו מיוחד בפרקים הללו שקשור לתיקון ולכן הם יכולים לעזור לכל מי שצריכה תיקון במשהו. ב) הבעיה היא שיש גזירת חכמים שלא לאכול חלב נוכרי ולכן אסור לאכול את זה. מעשית, בגלות רבים נהגו כן לאכול, בטח אבקת חלב נוכרי שלחלק מהדעות הגזירה לא חלה עליה... ולכן ישנם כאלה שמקפידים וישנם כאלה שלא. רבים מאוד מקפידים שלא לאכול חלב ממש אבל כן אוכלים מוצרים עם אבקת חלב נוכרי, בגלל שזה פחות חמור. ג) דוגמא מעשית אחת היא הכנסת אורחים, ביקור חולים, להעביר זקנה את הכביש ועוד... דברים שאדם עושה לשני בגופו ולא נותן לו כסף.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא הלכות שבת
מוצרים
