שאלה בענין דיני אבל

הרב יניב חניאכהניסןתשעד25/04/2014
שאלה:
לרב שלום! 1. אני אבל על אמי מזה חצי שנה. 2. בכל ערב עצמאות אנחנו מתכנסים 5 זוגות לארוחה משותפת, לדיבורים ולדבר תורה, בכל שנה זוג אחר מארח את המפגש. שאלה: האם אני רשאי להשתתף השנה במפגש זה? מו ן האם התשובה תהיה שונה במידה ואני יארח את המפגש בשנה זו.
תשובה:
אני סבור שאם אין במפגש מוסיקה כלל, רק שיחה שקיטה ודבר תורה, אז אתה יכול להשתתף.אנילא חושב שיש הבדל בין אם אתה מארח או מתארח.
תשובות נוספות בנושא-
ימות משיח
כן, זה נכון כמובן. אולם יש שלבים שונים שעדיין לא ידועים לנו. כלומר לא יודע בוודאות שב"ימות המשיח" לא יהיה יותר מוות, כי יהיו שלבים שונים גם בימות המשיח. בסופו של דבר זה מה שיהיה אולם לא ברור בוודאות באיזה שלב.
כן, זה נכון כמובן. אולם יש שלבים שונים שעדיין לא ידועים לנו. כלומר לא יודע בוודאות שב"ימות המשיח" לא יהיה יותר מוות, כי יהיו שלבים שונים גם בימות המשיח. בסופו של דבר זה מה שיהיה אולם לא ברור בוודאות באיזה שלב.
צבא או שירות לאומי
שלום וברכה,
ישר כח על הבירור המעמיק.
אני מאלה שסוברים שבנות צריכות לעשות רק שירות לאומי ולא צבא. יש לכך מספר סיבות, שהחשובה שבהן היא העובדה שהרבנות הראשית, לכל דורותיה, נגד שירות צבאי לבנות. יש לכך סיבות רבות, אולם עצם העובדה שהרבנות הראשית אוסרת, זו כבר סיבה לעניין הזה.
זה נכון שיש לא מעט רבנים שמתירים, אולם אין באמת אף פוסק רציני של ממש שמתיר צבא לבנות, ]וסק המקובל בפ]סיקות רבות נוספות.
מלבד זאת, הענין של שירות צבאי לבנות הפך הימינו לסוג של "נייר מבחן" לעניין הדתי, לציבור הדתי ולרמת האמונה שלנו ברבנות ולכן זו סיבה נוספת.
יש גם הרבה סיבות מעשיות... וביניהן גם הסיבה שבשירות לאומי את יכולה לבחור תפקיד שיתאים לך מאוד (כלומר- אני לא ממש מקבל את החלוקה שלפיה בצבא תתרמי כמיטב יכולתך ואילו בשירות לא), זה נכון שבימינו לא קל למצוא שירות איכותי, אולם אם משקיעים בכך מוצאים. אני סבור שבת שיש לה יכולת ורצון לשמור על צניעות, ורצון חזק לשרת, תעשה את זה טוב יותר בשירות הלאומי, במסגרת דתית ועם ליויי דתי (מסויים, המצב בשירות הלאומי מצריך הרבה שיפור, הרבה מאוד).
בכל מקרה, חשוב לבחור תפקיד רציני שבו תתרמי לחברה ולעצמך (מבחינת הסיפוק) כמה שיותר... זה דבר שיכול לקרות גם בצבא, אולם שם הרבה יותר קשה לבחור.
שלום וברכה,
ישר כח על הבירור המעמיק.
אני מאלה שסוברים שבנות צריכות לעשות רק שירות לאומי ולא צבא. יש לכך מספר סיבות, שהחשובה שבהן היא העובדה שהרבנות הראשית, לכל דורותיה, נגד שירות צבאי לבנות. יש לכך סיבות רבות, אולם עצם העובדה שהרבנות הראשית אוסרת, זו כבר סיבה לעניין הזה.
זה נכון שיש לא מעט רבנים שמתירים, אולם אין באמת אף פוסק רציני של ממש שמתיר צבא לבנות, ]וסק המקובל בפ]סיקות רבות נוספות.
מלבד זאת, הענין של שירות צבאי לבנות הפך הימינו לסוג של "נייר מבחן" לעניין הדתי, לציבור הדתי ולרמת האמונה שלנו ברבנות ולכן זו סיבה נוספת.
יש גם הרבה סיבות מעשיות... וביניהן גם הסיבה שבשירות לאומי את יכולה לבחור תפקיד שיתאים לך מאוד (כלומר- אני לא ממש מקבל את החלוקה שלפיה בצבא תתרמי כמיטב יכולתך ואילו בשירות לא), זה נכון שבימינו לא קל למצוא שירות איכותי, אולם אם משקיעים בכך מוצאים. אני סבור שבת שיש לה יכולת ורצון לשמור על צניעות, ורצון חזק לשרת, תעשה את זה טוב יותר בשירות הלאומי, במסגרת דתית ועם ליויי דתי (מסויים, המצב בשירות הלאומי מצריך הרבה שיפור, הרבה מאוד).
בכל מקרה, חשוב לבחור תפקיד רציני שבו תתרמי לחברה ולעצמך (מבחינת הסיפוק) כמה שיותר... זה דבר שיכול לקרות גם בצבא, אולם שם הרבה יותר קשה לבחור.
מספר התקיעות
מהץורה צריכים לשמוש שלוש תרועות ולהקדים לכל תרועה תקיעה, כך לומדים חכמים מהפסוקים. מכיוון שאנו לא יודעים מהי "תרועה" בתורה- האם מה שאנחנו קוראים שברים (שלוש קולות) או מה שאנחנו קוראים תרועה (תשע קולות מהירים), או שניהם ביחד יוצא שכדי לעשות "תרועה" אחת מהתורה צריכים 3 נסיונות, לפני כל אחת יש תקיעה ממילא זה נותן עשר קולות (כי אחת התרועות היא גם שברים וגם תרועה, שלוש תקיעות לפני, ארבע קולות לתרועה ושלוש תקיעות אחרי). מכיוון שמהתורה צריך שלוש תרועות, הרי ששלוש כפול עשר הם 30 קולות, וזו המצווה מהתורה.
מהץורה צריכים לשמוש שלוש תרועות ולהקדים לכל תרועה תקיעה, כך לומדים חכמים מהפסוקים. מכיוון שאנו לא יודעים מהי "תרועה" בתורה- האם מה שאנחנו קוראים שברים (שלוש קולות) או מה שאנחנו קוראים תרועה (תשע קולות מהירים), או שניהם ביחד יוצא שכדי לעשות "תרועה" אחת מהתורה צריכים 3 נסיונות, לפני כל אחת יש תקיעה ממילא זה נותן עשר קולות (כי אחת התרועות היא גם שברים וגם תרועה, שלוש תקיעות לפני, ארבע קולות לתרועה ושלוש תקיעות אחרי). מכיוון שמהתורה צריך שלוש תרועות, הרי ששלוש כפול עשר הם 30 קולות, וזו המצווה מהתורה.
צניעות בים
כן, ודאי, זה מותר ואפילו רצוי ומתבקש ללכת ביחד לבד מידי פעם למקום נידח וצנוע ולהיות ביחד ולהנות. כמובן לשמור שאתם לבד ולזכור שאתם בחוץ מבחינת לבוש וכו'... אבל העניין הוא מתבקש.
כן, ודאי, זה מותר ואפילו רצוי ומתבקש ללכת ביחד לבד מידי פעם למקום נידח וצנוע ולהיות ביחד ולהנות. כמובן לשמור שאתם לבד ולזכור שאתם בחוץ מבחינת לבוש וכו'... אבל העניין הוא מתבקש.
סעודה שלישית חובה או רשות?
גם אני בגילך נתקלתי בבעיה הזו. מצד אחד זה מאוד חשוב שתלכי לסניף ומצד שני אסור לוותר על סעודה שלישית. אני ממליץ על הפתרון שאני השתמשתי בו- לקחת עוגה בשקית או ביד ולאכול אותה מיד לאחר המפקד בתור סעודה שלישית. כך את יכולה להרוויח את שני העולמות.
גם אני בגילך נתקלתי בבעיה הזו. מצד אחד זה מאוד חשוב שתלכי לסניף ומצד שני אסור לוותר על סעודה שלישית. אני ממליץ על הפתרון שאני השתמשתי בו- לקחת עוגה בשקית או ביד ולאכול אותה מיד לאחר המפקד בתור סעודה שלישית. כך את יכולה להרוויח את שני העולמות.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא הלכה
מוצרים







