התרועעות ברשות הרבים
הרב יניב חניאכדאלולתשעז15/09/2017
שאלה:
בת זוגתי נוהגת במשך שנה ויותר להתרועע בחברת גברים ונשים בגינת הכלבים . המקום הפך עם הזמן לקשר חברי בין כולם. לא פעם ביקרתי במקום ומצאתי את בת זוגתי יושבת על ספסל כאשר גבר (ידיד מהגינה) יושב לידה ומשוחחים כאשר במתחם עצמו יש עוד אנשים רק שלא לצידם. הדבר גורם לקרע בזוגיות ביננו . לטענתה יש לסמוך עליה ולהפסיק לקנא. שאלתי איך ניתן להסביר או דרך מכוונת על מנת שהיא תבין שלא הקנאה בלבד אלא עניין מוסרי שאינו צנוע . נכשלתי בכל הסבר . אשמח לתשובה מהירה תודה
תשובה:
כדי לענות על שאלה כל כך מורכבת אני חייב לדעת עוד פרטים עליכם ועל המצב. לדוגמא- אתה משתמש בביטוי "בת זוגתי", למה הכוונה? היא אשתך? אתם חיים ביחד? אתם דתיים, חרדים, חילונים?חייבים יותר פרטים כדי להתייחס ברצינות הראויה.
כן, ודאי, זה מותר ואפילו רצוי ומתבקש ללכת ביחד לבד מידי פעם למקום נידח וצנוע ולהיות ביחד ולהנות. כמובן לשמור שאתם לבד ולזכור שאתם בחוץ מבחינת לבוש וכו'... אבל העניין הוא מתבקש.
האמת היא שמזמן השאלה הזו לא נשאלה. חשבתי שבימינו זה כבר ברור. פעם היו הרבה אנשים שואלים את השאלה, אולם נדמה לי שבימינו זה יותר ברור.
ה"לבוש" בחוף הים המעורב הוא מאוד מאוד לא צנוע, שלא לומר פרובוקטיבי ועירום של ממש. זה נכון כבר הרבה שנים, אולם בזמנים האחרונים, כאשר ברחוב הלבוש הוא לא צנוע, חוף הים הוא בכמה מדרגות יותר. ולכן אין שום אפשרות לאדם שמקפיד על מצוות ללכת למקום שבו מתלבשים סביבו בצורה כזו, אם נגדיר את מה שלובשים בחוף כלבוש.
כמובן שיש בעיות נוספות עם העירוב בים, כמו קלות ראש, וחוסר צניעות בהתנהגות ועוד הרבה מאוד דברים. נדמה שבחוף הים העניין של מעורב מגיע לשיאו הבעייתי מאוד ולביהדות שמקפידים על הפרדה בין המינים, אין שום מקום שבעולם לערבוב בחוף.
על פי ההלכה (נלמדת מגמרא מפורשת) וכן על פי מנהג ישראל יש צורך במחיצה בזמן התפילה. יש כל מיני דעות לגבי גבהה ו"כמה היא מסתירה", אולם יש צורך במחיצה וכך נהגו בכל בתי הכנסת.
לעניות דעתי תפילה ללא מחיצה יש בה בודאי חילול השם, בכמה מובנים-
א) מבחינת ה"בעיטה" בהלכה, שזה דבר נורא ואיום. זה משהו משהו כנגד ההלכה בתוך בית כנסת עצמו וזו הצהרה שלילית ביותר.
ב) כולנו חיים במרחב בציבורי ושם הנושא הזה, של הפרדה בין גברים לנשים בזמן תפילות, הוא נושא לויכוח גדול בין היהדות הנאמנה ליהדות הרפורמית ובעצם התפילה בצורה כזו יש משום "הסכמה" ותמיכה ברפורמה וזה אחד הנושאים שכל כולו מלחמה בין היהדות לרפורמים וזה דבר מאוד לא פשוט.
ג) עצם התפילה בצורה כזו היא דבר מאוד לא חיובי, משום הרהורים, הסחת הדעת מהתפילה, התרכזות ב"פוזה" ועוד... ובמקום שאין קדושה לא יכולה להיות תפילה אמיתית.
אני סבור שבימים אלו, שבהם עיקר המאבק מול כוחות השלילה של היהדות הוא סביב אלו- של רפורמה, של היחס בין המינים, של היחס לקדושה, אסור בשום פנים להשתתף בתפילה כזו.
אני לא יודע "מה יקרה" את תתפלל שם, אין לי שום יכולת לדעת, אבל זה בודאי סותר את ההלכה ואת הדרך היהודית הנכונה.
בגדול אשה עם שני גברים זה לא נחשב ייחוד, כך שהלכתית יבש זה לא יחוד.
במקרה הזה, אני מניח שמדובר בשעות יום וכמה שהמסלול יהיה מבודד בודאי יש לפחות חשש שמישהו יעבור, כך שאני חושב שניתן להקל ושזה לא יחוד.
זה תלוי קצת בכל מיני דברים, אבל נראה לי שמקובל עד גיל 3 או 4. יותר מזה גם אם זה לא נורא מבחינת הילד, זה יכול בהחלט להטריד נשים אחרות שנמצאות שם. נראה לי ש3 ארבע זה הטווח.
