ניסיונות
הרב יניב חניאושבטתשעג17/01/2013
שאלה:
שלום רציתי לשאול הרי הקב"ה רוצה שאנחנו נעמוד בניסיונות בין קשים בין קלים אז למה אנשי הכנסת הגדולה ביטלו את יצר עבודה זרה ומיעטו את יצר עריות הרי הקב"ה רוצה שאנחנו נעמוד בניסיון(נכון שאז בתקופת בית ראשון היה קשה)אז למה ביטלו אותו מצד אחד עשו איתנו חסד ומצד אחד יצאנו מופסדים למי שהיה מחזיק מעמד
תשובה:
כי ראו שיצא שכרו בהפסדו. כלומר- אנשים יותר נכשלים מאשר עומדים בניסיון וזה גורם נזק לעולם כולו. לגבי מיעוט יצר העריות- ראשונים אומרים שהכוונה היא שמיעטו אותו בתוך המשפחה, כלומר שאדם לא נמשך לבנות משפחתו, זה לא הוריד מהכח אלא מההיקף.תשובות נוספות בנושא-
איך להתגבר?
השאלה, כמובן, קשה ומטרידה רבים מאוד ברמה יום יומית. אולי השאלה הכי מטרידה לכולנו.
אני חושב שיש כמה עקרונות-
א) בהחלט יתכן שלחלק גדול מאיתנו מדובר במלחמה בלתי פוסקת, כלומר- משהו שאי אפשר להכריע אותו באופן מוחלט לשום צד... תמיד תמיד נאלץ להיאבק. צדיקים מצליחים לנצח סופית, אולם רוב האנשים הרגילים לא.
ב) מדובר במלחמה שניתן לנצח בה, אולי לא להכריע אותה סופית, כפי שציינו כבר, אבל למרות התחושה התחושה שהמחשבה לא נשלטת, זה אפשרי, אני מעיד על עצמי שהמחשבה שלי מהירה מאוד, בורחת וקופצת ממקום למקום ואחרי שנים רבות למדתי שניתן לשלוט עליה.
ג) ההתרגלות לשליטה אמיתית על המחשבה מצריכה, כמובן, שינוי עמוק יותר בחיים ולא רק "שליטה על המחשבה", זה מצריך נקיות, השתקעות בטוב, מחשבה חיובית ועוד... זה לא פשוט ומצריך שינוי כולל.
ד) צריך להיזהר, בייחוד בימינו שזה כל כך קשה, להפוך את העניין לדבר מרכזי מידי בחיים, כי אז זה מגדיל את הקושי והופך את עצם המאבק לדבר שנוי שמשפיע גם הוא על הנפש עצמה.
צריך לזכור תמיד שזה אפשרי, להתאמן על שליטת המחשבה (לאו דווקא בדברים הללו, גם בעוד דברים, כמו סקרנות וכדומה) ואז מגלים שזה אפשרי לשלוט על המחשבה.
השאלה, כמובן, קשה ומטרידה רבים מאוד ברמה יום יומית. אולי השאלה הכי מטרידה לכולנו.
אני חושב שיש כמה עקרונות-
א) בהחלט יתכן שלחלק גדול מאיתנו מדובר במלחמה בלתי פוסקת, כלומר- משהו שאי אפשר להכריע אותו באופן מוחלט לשום צד... תמיד תמיד נאלץ להיאבק. צדיקים מצליחים לנצח סופית, אולם רוב האנשים הרגילים לא.
ב) מדובר במלחמה שניתן לנצח בה, אולי לא להכריע אותה סופית, כפי שציינו כבר, אבל למרות התחושה התחושה שהמחשבה לא נשלטת, זה אפשרי, אני מעיד על עצמי שהמחשבה שלי מהירה מאוד, בורחת וקופצת ממקום למקום ואחרי שנים רבות למדתי שניתן לשלוט עליה.
ג) ההתרגלות לשליטה אמיתית על המחשבה מצריכה, כמובן, שינוי עמוק יותר בחיים ולא רק "שליטה על המחשבה", זה מצריך נקיות, השתקעות בטוב, מחשבה חיובית ועוד... זה לא פשוט ומצריך שינוי כולל.
ד) צריך להיזהר, בייחוד בימינו שזה כל כך קשה, להפוך את העניין לדבר מרכזי מידי בחיים, כי אז זה מגדיל את הקושי והופך את עצם המאבק לדבר שנוי שמשפיע גם הוא על הנפש עצמה.
צריך לזכור תמיד שזה אפשרי, להתאמן על שליטת המחשבה (לאו דווקא בדברים הללו, גם בעוד דברים, כמו סקרנות וכדומה) ואז מגלים שזה אפשרי לשלוט על המחשבה.
המשך הרהור
זה יכול להיות כל מיני הפרשות, החל משתן ועד לנוזל סיכה מסויים שמופרש מהאיבר לפני תשמיש, לענ"ד לא צריך כפרה על זה.
זה יכול להיות כל מיני הפרשות, החל משתן ועד לנוזל סיכה מסויים שמופרש מהאיבר לפני תשמיש, לענ"ד לא צריך כפרה על זה.
התחזקות
שלום רב, אני מאוד מבין את הקושי שאיתו את מתמודדת וחושב שאת צריכה להיות מאוד חזקה ואמיצה. לא הבנתי מהדברים מדוע ההורים שלך ובעיקר אימך מתנגדים לחזרה שלך בתשובה, אולם אני חושב שההבנה הזו היא חלק מהבירור שצריך לעשות. א) לגבי הירידות: לא ברור למה את קוראת ירידות, אבל צריך לדעת שהעניין של עליה ונפילה הוא חלק מכל תהליך דתי של התחזקות והתקרבות, זה קורה תמיד ותמיד יש לעבור את זה... כולנו מתקדמים על ידי עליה ונפילה וכדומה... מה שחשוב הוא להשתדל לא ליפול מאוד עמוק כדי שניתן יהיה לצאת מזה. ב) אני חושב שאת חייבת למצוא מקום לחיזוק רוחני מחוץ לבית. מכיוון שכל כך קשה להתקדם ולהיאבק, הרי שאת צריכה מקום שבו תוכלי לקבל כוחות, זה יכול להיות רב או רבנית שתהיי קשורה אליהם, זה יכול להיות מקום שבו תשמעי שיעורים או מקום מפגש של צעירים דתיים, מקום שיתן לך את הכוח להתמודדות. ג) ברור שבגילך את זו שצריכה לקבוע את דרכך ואת האופי של חייך, אבל צריך לנסות למצוא דרכים שזה לא כל כך יפגע באימך. אולי כדאי שתנסי ליזום שיחה רצינית איתה, בזמן רגוע שבו אין לשתיכן כעסים או ויכוח, ולנסות לשבת לברר באווירה נעימה מה בדיוק מפריע לאימא שלך, ממה היא חוששת וכו'. נסי להסביר לה שדווקא בגלל החזרה בתשובה היא לא מאבדת אותך, אלא להיפך, זוכה בך לכל החיים וכדומה. נסי למצוא דוגמאות של אנשים שאתם מכירים שחזרו בתשובה ולא שרפו את כל הגשרים אחריהם. אחת הבעיות היא שפעמים שאנשים שחוזרים בתשובה שורפים את כל הגשרים עם העולם קודם וכנראה מזה אימך חוששת. נסי להבהיר לה שאצלך זה לא כך. ד) נסי להיות מאוד אמיתית וישירה ולא להגיע לויכוחים על נושאים קטנים, אם כבר יש ויכוחים, שיהיו על הדברים שחשובים לך באמת.
שלום רב, אני מאוד מבין את הקושי שאיתו את מתמודדת וחושב שאת צריכה להיות מאוד חזקה ואמיצה. לא הבנתי מהדברים מדוע ההורים שלך ובעיקר אימך מתנגדים לחזרה שלך בתשובה, אולם אני חושב שההבנה הזו היא חלק מהבירור שצריך לעשות. א) לגבי הירידות: לא ברור למה את קוראת ירידות, אבל צריך לדעת שהעניין של עליה ונפילה הוא חלק מכל תהליך דתי של התחזקות והתקרבות, זה קורה תמיד ותמיד יש לעבור את זה... כולנו מתקדמים על ידי עליה ונפילה וכדומה... מה שחשוב הוא להשתדל לא ליפול מאוד עמוק כדי שניתן יהיה לצאת מזה. ב) אני חושב שאת חייבת למצוא מקום לחיזוק רוחני מחוץ לבית. מכיוון שכל כך קשה להתקדם ולהיאבק, הרי שאת צריכה מקום שבו תוכלי לקבל כוחות, זה יכול להיות רב או רבנית שתהיי קשורה אליהם, זה יכול להיות מקום שבו תשמעי שיעורים או מקום מפגש של צעירים דתיים, מקום שיתן לך את הכוח להתמודדות. ג) ברור שבגילך את זו שצריכה לקבוע את דרכך ואת האופי של חייך, אבל צריך לנסות למצוא דרכים שזה לא כל כך יפגע באימך. אולי כדאי שתנסי ליזום שיחה רצינית איתה, בזמן רגוע שבו אין לשתיכן כעסים או ויכוח, ולנסות לשבת לברר באווירה נעימה מה בדיוק מפריע לאימא שלך, ממה היא חוששת וכו'. נסי להסביר לה שדווקא בגלל החזרה בתשובה היא לא מאבדת אותך, אלא להיפך, זוכה בך לכל החיים וכדומה. נסי למצוא דוגמאות של אנשים שאתם מכירים שחזרו בתשובה ולא שרפו את כל הגשרים אחריהם. אחת הבעיות היא שפעמים שאנשים שחוזרים בתשובה שורפים את כל הגשרים עם העולם קודם וכנראה מזה אימך חוששת. נסי להבהיר לה שאצלך זה לא כך. ד) נסי להיות מאוד אמיתית וישירה ולא להגיע לויכוחים על נושאים קטנים, אם כבר יש ויכוחים, שיהיו על הדברים שחשובים לך באמת.
מזווגין לו לאדם לפי מעשיו...?
אני לא חושב שאנחנו חיים היום בתקופה כזאת שבה מיד אחרי שאנו חוטאים יש השפעה ישירה ואחר כך מישהי מתקשרת. ללא ספק, אם אדם מושחת מידות ומתנהג בגסות וכדומה, בסופו של דבר אשתו תהיה כזאת גם, אולם זה לא עד כדי שבכל שניה נתונה אנחנו זוכים להשגחה פרטית עד כדי כך...
אני לא חושב שאנחנו חיים היום בתקופה כזאת שבה מיד אחרי שאנו חוטאים יש השפעה ישירה ואחר כך מישהי מתקשרת. ללא ספק, אם אדם מושחת מידות ומתנהג בגסות וכדומה, בסופו של דבר אשתו תהיה כזאת גם, אולם זה לא עד כדי שבכל שניה נתונה אנחנו זוכים להשגחה פרטית עד כדי כך...
שופר של דישון
השופר צריך להיות עשוי מקרן של חיה טהורה, מה שפוסל את כל החיות הלא טהורות. כמו כן שופר של פרה פסול בגלל שתי סיבות בחז"ל- שהוא לא ניתן לעיבוד בצורה נכונה ושהוא מזכיר ח"ו את חטא העגל.
שאר השופרות העשוים מכל מיני בהמות מותרים, אבל נהגו להדר לקחת שופר של איל.
בכל מקרה, העדה התימנית נוהגת מאז ומעולם לקחת שופר של דישון (נדמה לי שהיום אנחנו קוראים לזה אנטילופה), ולתקוע בו ולזה וודאי כשר...
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא אמונה
מוצרים
