מריבה
הרב יניב חניאדתשריתשעב02/10/2011
שאלה:
בס"ד לפני בערך 3 שנים אני והחברה שהיתה אז החברה הכי טובה שלי רבנו, ואחרי שרבנו הפסקנו לדבר אחת עם השנייה. לפני בערך חצי שנה ניסיתי להתקשר אליה ולהתפיס אבל ברגע שאמרתי לה שזאת אני - היא ניתקה. התקשרתי שוב מייד אחרי זה ושאלתי אותה אם אפשר להיפגש כדי שאני אוכל להביא לה משלוח מנות? והיא אמרה לי שהיא לא רוצה משלוח מנות ממני ואמרה לי לא להתקשר עוד והיא ניתקה. אחרי כמה שבועות (בפורים) התקשרתי שוב ודיברתי איתה מלא זמן והיא לא הסכימה להשלים איתי, בסוף שיכנעתי אותה כשאמרתי לה שאנחנו לא צריכות להיות חברות,אבל לפחות שלא נהיה יריבות וכשניראה אחת את השניה פשוט נגיד שלום ולא צריך יותר מזה,והיא בסוף הסכימה.ביום העצמאות ראיתי אותה במגרש של הישוב, באתי אליה,נתתי לה חיבוק ושאלתי אותה מה נשמע? היא אמרה לי משהו שהיה אמור להעליב אותי אבל צחקתי והפכתי את זה לבדיחה(עלי)בסוף הטקס ניפגשנו שוב,חייכתי אליה ואמרתי שלום והיא החזירה לי שלום עם חיוך כנה! ואז היום התקשרתי אליה ורציתי לייחל לה שנה טובה, אבל ברגע שאמרתי את השם שלי היא ניתקה.התקשרתי שוב ואמא שלה ענתה ואמרה לה שיש לה טלפון ממני והיא פשוט לא הסכימה לענות!אין לי מושג מה לעשות ויום כיפור מתקרב וזה ממש מלחיץ אותי!תודה רבה מראש...
תשובה:
לפי התיאור שלך זה נראה שעשית כל מאמץ שאפשרי כדי פייס את החברה שלךם ולכן אם היא עדיין, משום מה, לא רוצה להגיע איתךלשלום האחריות על זה לא מוטלת עליך. כמובן שיש עניים לנסות להגיע לשלום כמה שניתן, אולם ברור שמבחינה הלכתית עשית כל מה שאפשר.תשובות נוספות בנושא-
מפטיר יונה לכהן וללוי
האמת היא שאני מכיר במקרה הזה את המנהג הספרדי, שלפיו נהוג לאפשר לכהן לעלות מפטיר, אני לא יודע מה נהגו האשכנזים בעניין. אצלנו בבית הכנסת, ובבתי הכנסת הספרדים מסביב, נהגו בפשטות לתת לכהנים או לווים לעלות למפטיר ובמקרה הצורף גם למה שמכונה אצלנו "משלים" כלומר העולה האחרון (שביעי או שמיני, תלוי בבית הכנסת).
אבל אם בית הכנסת שלכם אשכנזי, אני לא יודע מה נהגו בקהילות האשכנזים.
האמת היא שאני מכיר במקרה הזה את המנהג הספרדי, שלפיו נהוג לאפשר לכהן לעלות מפטיר, אני לא יודע מה נהגו האשכנזים בעניין. אצלנו בבית הכנסת, ובבתי הכנסת הספרדים מסביב, נהגו בפשטות לתת לכהנים או לווים לעלות למפטיר ובמקרה הצורף גם למה שמכונה אצלנו "משלים" כלומר העולה האחרון (שביעי או שמיני, תלוי בבית הכנסת).
אבל אם בית הכנסת שלכם אשכנזי, אני לא יודע מה נהגו בקהילות האשכנזים.
שאלה חשובה התרת שבועה
אם אתה זה שנשבעת ולא אשתך, אז צריך התרת חכם. אם זה היה הפוך יש לך יכולת להפר, אולם במצב הזה חייבים התרת חכם.
אם אתה זה שנשבעת ולא אשתך, אז צריך התרת חכם. אם זה היה הפוך יש לך יכולת להפר, אולם במצב הזה חייבים התרת חכם.
גירושין
הייתי צריך להתייעץ עם דיין לפני שעניתי על השאלה הזו. התשובה היא שאין היום פוסק שמכיר בניתוחים הללו כשינוי מין אמיתי, ממילא זה אומר שהוא יוכל לתת גט בבית דין גם אחרי שינוי המין (למרות שמעשית, כמובן, רצוי לזרז זאת ככל הניתן).
יש איסור של חכמים לגבי מגורים משותפים, או אפילו באותה שכונה של גרושים, באותו בית זה ודאי אסור, וכיוון שכבר פרטנו שעל פי ההלכה הוא מוגדר וישאר מוגדר כגבר, ממילא אסור לכם לגור ביחד בכל תנאי.
הייתי צריך להתייעץ עם דיין לפני שעניתי על השאלה הזו. התשובה היא שאין היום פוסק שמכיר בניתוחים הללו כשינוי מין אמיתי, ממילא זה אומר שהוא יוכל לתת גט בבית דין גם אחרי שינוי המין (למרות שמעשית, כמובן, רצוי לזרז זאת ככל הניתן).
יש איסור של חכמים לגבי מגורים משותפים, או אפילו באותה שכונה של גרושים, באותו בית זה ודאי אסור, וכיוון שכבר פרטנו שעל פי ההלכה הוא מוגדר וישאר מוגדר כגבר, ממילא אסור לכם לגור ביחד בכל תנאי.
מהו כרפס
מטרת ה"כרפס" בליל הסדר היא לעורר תמיהה אצל הילדים על הטיבול הראשון, לפני האוכל...
ולכן כמובן שאתה צודק, הכרפס הוא "לא חסה", שהיא המרור, ולרוב הוא סלרי, והוא מה שקרוי בשיר "שאר ירקות".
החסה היא המרור (בימינו החסה ככל הנראה פחות מרה מפעם), והיא המרור בשיר.
אולם לצורך הכרפס יש אפשרות לקחת כמעט כל ירק, ולכן אשכנזים נהגו פעמים רבות בפטרוזליה או אפילו תפוח אדמה.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
