הלכות שבת
הרב יניב חניאאאלולתשעב19/08/2012
שאלה:
מותר להוציא בשבת זכוכית שנכנס לרגל שלי? מותר לגרד פצע או עקיצת ישתוש בשבת כי זה ממש מגרד ויש מצ שיצא מזה דם?
תשובה:
אם הזכוכית מאוד מציקה מותר להוציא אותה בגלל שאין כוונה להוציא את הדם ("לא מתכוון"), אותו הגיון לגבי העקיצה- אם לא מתכוונים להוציא דם זה יהיה מותר בתנאי שהפצע מאוד מציק.תשובות נוספות בנושא-
ברכה אחרונה על מים
חכמים מגדירים שברכה אחרונה על אכילה או שתיה מצריכה כמות מסויימת בזמן מסויים. כלומר- כדי להתחייב בברכה אחרונה על אכילת או שתיית משהו צריך לאכול לפחות כמות מסויימת ואכילה זו צריכה להיות בזמן מוגדר מאוד. לגבי שתיית נוזל, חכמים קובעים שצריך לשתות רביעית, שהם 86 מ"ל מים, בזמן שלוקח לשתות 86 מ"ל בדרך כלל, דהיינו כמה שניות... אם שותים את המים ביותר מזמן זה, לא מברכים ברכה אחרונה.
ברכות
על המחיה מברכים אחרי אכילת דברי מזונות כמו עוגות, ביסקוויטים וכדומה, בורא נפשות מברכים אחרי אכילת דברים שברכתם "בורא פרי העץ", "בורא פרי האדמה", ו"שהכל", כמו מים, ירקות פירות וכודמה. על ]ירות מסויימים (שבעת המינים) מברכים בסוף "על העץ ועל פרי העץ".
על המחיה מברכים אחרי אכילת דברי מזונות כמו עוגות, ביסקוויטים וכדומה, בורא נפשות מברכים אחרי אכילת דברים שברכתם "בורא פרי העץ", "בורא פרי האדמה", ו"שהכל", כמו מים, ירקות פירות וכודמה. על ]ירות מסויימים (שבעת המינים) מברכים בסוף "על העץ ועל פרי העץ".
הלכות שבת
שלום ! פסק השו"ע בסימן שלט' וכך כתבו כל הפוסקים שאין לשחות בבריכה ולא בים וגם לא להתרחץ בהם. הדיון והמקורות נמצאים בשמירת שבת כהלכתה פרק יד סעיף יב.
שלום ! פסק השו"ע בסימן שלט' וכך כתבו כל הפוסקים שאין לשחות בבריכה ולא בים וגם לא להתרחץ בהם. הדיון והמקורות נמצאים בשמירת שבת כהלכתה פרק יד סעיף יב.
גזל.
אני חושב שאם כתוב שאסור להקרין את זה לציבור, אז זה אסור. אולם אם זה לא כתוב הרי שאתן לא גובות את התשלום רק בעד הסרט, אלא בעד השירות, להביא את הסרט, לסדר את הוידאו וכדומה... אני חושב שבחלק ניכר מהסרטים כתוב שאסור לעשות שימוש מסחרי, אבל לא נראה לי שזה ממש שימוש מסחרי, שהרי אתן גובות שקלים בודדים.
אני חושב שאם כתוב שאסור להקרין את זה לציבור, אז זה אסור. אולם אם זה לא כתוב הרי שאתן לא גובות את התשלום רק בעד הסרט, אלא בעד השירות, להביא את הסרט, לסדר את הוידאו וכדומה... אני חושב שבחלק ניכר מהסרטים כתוב שאסור לעשות שימוש מסחרי, אבל לא נראה לי שזה ממש שימוש מסחרי, שהרי אתן גובות שקלים בודדים.
מלאכה ביום הכיפורים
הכלים האלה הם כלים שמלאכתם להיתר ולכן הם אמורים להיות מותרים, אולם ישנה בעיה של מוקצה, שהרי דבר שלא עושים בו שימוש ביום הכיפורים יכול להיות מוקצה, וביום כיפור אנחנו לא אמורים לעשות מלאכה כלשהיא (אנחנו לא מתכננים את זה), ממילא זה מוקצה. לכן- אם האדם תכנן לעשות בזה שימוש, זה יהיה מותר, כי אין מוקצה ואם לא אז זה מוקצה.
הכלים האלה הם כלים שמלאכתם להיתר ולכן הם אמורים להיות מותרים, אולם ישנה בעיה של מוקצה, שהרי דבר שלא עושים בו שימוש ביום הכיפורים יכול להיות מוקצה, וביום כיפור אנחנו לא אמורים לעשות מלאכה כלשהיא (אנחנו לא מתכננים את זה), ממילא זה מוקצה. לכן- אם האדם תכנן לעשות בזה שימוש, זה יהיה מותר, כי אין מוקצה ואם לא אז זה מוקצה.
כהן עם גרושה
אסור לכהן להתחתן עם גרושה מן האירוסין, כלומר- מיד אחרי שהיא קיבלה טבעת היא נאסרת, בלי קשר לבעילה.
אסור לכהן להתחתן עם גרושה מן האירוסין, כלומר- מיד אחרי שהיא קיבלה טבעת היא נאסרת, בלי קשר לבעילה.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
