close
חזור
תכנים
שו"ת ברשת
מוצרים
תיבות דואר
הרשמה/ התחברות

כשרות

הרב יניב חניא

הרב יניב חניא
וכסליותשעג20/11/2012

שאלה:

האם בשר שומרוני הוא כשר? כלומר, בשר שנשחט על ידי שוחט שומרוני? אבקש לדעת תשובה מוסמכת, שכן אמרו לי שהבשר השומרוני מוכר ככשר. אני רוצה להיות בטוח. [email protected]

תשובה:

מעולם לא שמעתי שהוא כשר, אני לא חושב שזה נכון. לעניות דעתי גם השומרונים של ימינו אינם קשורים ל"שומרונים" של פעם, הם פשוט סוג של ערבים ולכן חלים עליהם כל דיני גוי.
תשובות נוספות בנושא-
סיר
זה לא כל כך פשוט, בגדול נוהגים לא להמיר סירים מחלבי לבשרי ולהיפך. אולם אם ברור לחלוטין שהסיר סיים את תפקידו כסיר חלבי לנצח, ניתן להכשיר אותו עם חומר פוגם (להרתיח היטב, לשים סבון במים ולתת להם לגלוש על דפנות הסיר). בכך הופכים את הביר, לנצח ולתמיד, לסיר בשרי.
כלי בשרי באורחה חלבית

התופעה שתיארת היא תופעה שכיחה מאוד, די הרבה פעמים קורה שמשתמשים בטעות בכלי בשרי בארוחה חלבית או להיפך... צריך לדעת שהדין המקרה הזה שונה ממקרה למקרה, כי יש מספר הגדרות שחשוב לדעת- מה היתה מידת החום של האוכל, האם הוא היה הכלי הראשון (הכלי שבו בישלו) או שהאוכל הועבר אליו מכלי אחר, מתי היה השימוש האחרון בכלי ועוד... באופן עקרוניף אם מדובר על מזלג או כף, בדרך כלל הם לא ממש נטרפים, כי בכלים אלו אנו משתמשים רק באוכל שמונח כבר בצלחת, כאשר הוא לא חם מידי. אם מדובר באוכל חלבי, הרי שברוב המקרים הוא קר ממש.

לכן- אם האוכל היה קר, מה שצריך זה פשוט לשטוף את הכלי ולהשתדל לא להשתמש בו יותר באוכל חלבי. אם האוכל היה חם הרי שהאוכל עצמו ישאר כשר (בטל בשישים), ואת הכלי יש להכשיר בעירוי של מים חמים. אולם אם מדובר בסכין שבו חתכו משהו קשה, כמו גבינה קשה, הרי שצריך להכשיר אותו ממש או על ידי שריפה באש או על ידי נעיצה של הסכין בקרקע קשה כמה פעמים ואחר כך הכשרה (שימו לב- לא לנעוץ את הסכין בעציץ, שזו אדמה רכה, אלא בקרקע קשה).

המשך לשאלה בקשר לאימונים
אני לא חושב שניתן להתיר, זה ממש לא פשוט במקומות הללו, זה כמו בריכה פחות או יותר. אם אין צורך רפואי ישיר, אני לא רואה איך אפשר להתיר.
אבל בהרבה מאוד ערים יש שעות נפרדות בחדר כושר, לא? למה שלא תמצא שעה נפרדת? 
חיבה ליד הילדים
א. לדעתי לא. אין עניין שהילדים יראו את אמא שלהם במצב לא צנוע. זה לא נוגע לכיסוי ראש, ללא כיסוי ראש מותר.
ב. כן, אולם בטעם, לא בדברים של תאווה, אלא בדברים של חיבה גרידא.
הכנת טחינה בשבת
שלום רב,

לפי השמירת שבת כהלכתה- אסור להכין טחינה מטחינה גולמית, לפי הרב עובדיה יוסף- מותר. לפי השמירת שבת זה אסור בגלל "לש", והרב עובדיה אומר שבגלל שבסוף זאת בלילה רכה- מותר.

בכל מקרה- מדובר על כף. ל"הקציף" עם משהו בכח רב- אסור לכל הדעות.

דייטים
זו שאלה קשה, חכמים קבעו שיש מקרים שבהם ניתן לשקר שקר לבן, אולם המקרה שאת מתארת הוא לא אחד מהם במפורש. מצד שני אני מאוד מבין את החשש שלך לספר למי ששואל שוב ושוב. אני חושב שהפתרון צריך להיות "שקר לבן", דהיינו לא לומר במפורש כן ולא לומר שקר ממש- משהו כמו- "כרגע יש משהו שמתבשל", "בתקופה האחרונה אני עייפה קצת ומחפשת יותר מנוחה" וכדומה... דברים שאין בהם אמירה ישירה מצד אחד ומצד שני הם לא שקר ישיר.