הלכה
הרב יניב חניאטזטבתתשעב11/01/2012
שאלה:
שלום! אשמח מאוד אם תוכל לענות לי על השאלות. חיפשתי בספרי הלכה ולא מצאתי. * לאחר שמקלפים תפוז- צריך לשטוף את התפוז ואת הידיים בגלל שיש על הקליפה קנימות? אם למשל אני חותכת את התפוז לארבע ואוכלת את הבפנים בלי לקלף- צריך לשטוף או לאכול בצורה מיוחדת בגלל הקנימות. * מותר לי לברך ברכה אחרונה- ברכת המזון\ מעין שלש\ בורא נפשות וכך להוציא את חברה שלי ידי חובה? (אני אשכנזיה) ממש תודה ואני מעריכה את זה מאוד!!
תשובה:
יש רבים שנוהגים לשטוף את הידיים, בהחלט כדאי. יש גם רבים ששוטפים את הפרי עצמו. מצד שני, אם הפרי לא ממש נגוע, הרי שניתן לבדוק בעניים אם יש בו כנימות.בדרך כלל רצוי לא להוציא אף אחד ידי חובה בברכה, אלא אם כן הוא לא יודע לברך בכלל.
תשובות נוספות בנושא-
האם נורופן ואקמול כשרים לפסח?
מותר לקחת אקמול, לא שמעתי שיש אקמול לא כשר לפסח.
לגבי נורופן- הכדורים כשרים לפסח, הסירופ לא כשר לפסח.
מותר לקחת אקמול, לא שמעתי שיש אקמול לא כשר לפסח.
לגבי נורופן- הכדורים כשרים לפסח, הסירופ לא כשר לפסח.
בושם כשר לפסח
שלום
בבשמים יש אלכוהול שחלקו מופק מחיטה ולכן הוא חמץ, אומנם חמץ זה פסול לאכילת כל בולכן לכאורה אין בעיה, אומנם יש שהחמירו בדבר מסיבות שונות והצריכו כשרות לפסח גם על חומרי נקיון וסיכה, אולם מרבית הפוסקים הן הספרדים והן האשכנזים התירו את השימוש במוצרים אלו גם בלא הכשר, ולכן, אם בדיוק אזל לך השמפו או הסבון וכו' ראוי לקנות אחד שיש לו כבר כשרות לפסח, אולם אם את לא מוצאת או שיש לך מלאי בבית, את יכולה להשתמש בלא חשש, וודאי שאין צורך למכור את כל אלו במכירת חמץ.
כלטוב.
שלום
בבשמים יש אלכוהול שחלקו מופק מחיטה ולכן הוא חמץ, אומנם חמץ זה פסול לאכילת כל בולכן לכאורה אין בעיה, אומנם יש שהחמירו בדבר מסיבות שונות והצריכו כשרות לפסח גם על חומרי נקיון וסיכה, אולם מרבית הפוסקים הן הספרדים והן האשכנזים התירו את השימוש במוצרים אלו גם בלא הכשר, ולכן, אם בדיוק אזל לך השמפו או הסבון וכו' ראוי לקנות אחד שיש לו כבר כשרות לפסח, אולם אם את לא מוצאת או שיש לך מלאי בבית, את יכולה להשתמש בלא חשש, וודאי שאין צורך למכור את כל אלו במכירת חמץ.
כלטוב.
הכשרת מיקסר לפסח
שלום רב,
הבעיה המרכזית במיקסר הוא אכן המקום שאליו מחברים את המקציף, שאליו יכולים לעוף חתיכות חמץ בזמן העבודה. אם ברור לך לחלוטין שאין אפשרות כזו- ניתן להכשיר את המיקסר. אולם רק אם ברור שלא עף לשם חמץ.
כלומר- הבעיה המרכזית בהכשרת מיקסר היא מעשית- הניקוי שלו. אם מרגישים שניתן לנקות את הכל היטב ולמנוע כל פירור חמץ, אז אין צורך ל"הגעיל" או משהו, רק לנקות היטב. אבל נראה לי שזה לא ממש מעשי לנקות כל כך טוב ולכן רבים מאוד נהגו פשוט לקנות מיקסר קטן לפסח בלבד.
לגבי הכשרת כלים נוספים, אפשר לקרוא כאן.
העובדה שמדובר בנרוסטה עוזרת, אולם היא לא חשובה כל כך כי מיקסר הוא קר.
שלום רב,
הבעיה המרכזית במיקסר הוא אכן המקום שאליו מחברים את המקציף, שאליו יכולים לעוף חתיכות חמץ בזמן העבודה. אם ברור לך לחלוטין שאין אפשרות כזו- ניתן להכשיר את המיקסר. אולם רק אם ברור שלא עף לשם חמץ.
כלומר- הבעיה המרכזית בהכשרת מיקסר היא מעשית- הניקוי שלו. אם מרגישים שניתן לנקות את הכל היטב ולמנוע כל פירור חמץ, אז אין צורך ל"הגעיל" או משהו, רק לנקות היטב. אבל נראה לי שזה לא ממש מעשי לנקות כל כך טוב ולכן רבים מאוד נהגו פשוט לקנות מיקסר קטן לפסח בלבד.
לגבי הכשרת כלים נוספים, אפשר לקרוא כאן.
העובדה שמדובר בנרוסטה עוזרת, אולם היא לא חשובה כל כך כי מיקסר הוא קר.
זיווג
השאלה כמובן קשה ומורכבת וקשה לענות עליה בלי להכיר את שניכם ממש טוב. בכל זאת, אני אנסה לומר כמה כללים: א) אני לא מאמין בזה שמישהו יכול לחזור בתושבה בשביל מישהו אחר, זה לא טוב ולא בריא. אם הוא היה חוזר בתשובה מעצמו, זה משהו אחד, אבל אם הוא חוזר בשבילך, זה לא נראה טוב. מה יקרה אם תריבו בהמשך (וכמו כל הזוגות, בודאי תריבו קצת), אז הוא פתאום יחזור בשאלה חזרה? כלומר: אני חושב שאת צריכה לבדוק טוב טוב למה הוא חוזר בתשובה ולחכות קצת כדי לראות אם הוא באמת מתעניין או שזה רק בשבילך. את צריכה לדמיין שאת מתחתנת איתו כפי שהוא עכשיו, בלבד, לא כמו שאת רוצה שהוא יהיה. ב) כדי לבדוק ממש טוב את הסיבות שאת רוצה את הקשר, כי לאורה זה נראה קשר רחוק מאוד. איך נפגשתם? האם אין סתירה גדולה מידי בין הרצון שלך למישהו לומד למישהו שהוא ממש חילוני? זה נראה קיצוני מידי וצריך בדיקה. ג) בכל מקרה, חשוב שלא תתחתני בניגוד לדעתו של אביך. גם אם תחליטי שאת ממש רוצה את הקשר ושאת לא מוכנה לוותר, תעשי הכל כדי שאביך יהיה איתך, מצידי שהבחור ישב בכולל ליד אבא שלך חודשים וילמד כמו גדול הלמדנים... אבל אל תעשי את הטעות של להתחתן נגד דעת ההורים. אני מציע שבשלב הזה תקחי פסק זמן לבחינת הדברים- תראי אם הבחור באמת מתעניין בדת, תנסי לדבר עם אביך ותבחני את הרגשות שלך בכנות... אני חושב שפזיזות עכשיו יכולה להזיק.
השאלה כמובן קשה ומורכבת וקשה לענות עליה בלי להכיר את שניכם ממש טוב. בכל זאת, אני אנסה לומר כמה כללים: א) אני לא מאמין בזה שמישהו יכול לחזור בתושבה בשביל מישהו אחר, זה לא טוב ולא בריא. אם הוא היה חוזר בתשובה מעצמו, זה משהו אחד, אבל אם הוא חוזר בשבילך, זה לא נראה טוב. מה יקרה אם תריבו בהמשך (וכמו כל הזוגות, בודאי תריבו קצת), אז הוא פתאום יחזור בשאלה חזרה? כלומר: אני חושב שאת צריכה לבדוק טוב טוב למה הוא חוזר בתשובה ולחכות קצת כדי לראות אם הוא באמת מתעניין או שזה רק בשבילך. את צריכה לדמיין שאת מתחתנת איתו כפי שהוא עכשיו, בלבד, לא כמו שאת רוצה שהוא יהיה. ב) כדי לבדוק ממש טוב את הסיבות שאת רוצה את הקשר, כי לאורה זה נראה קשר רחוק מאוד. איך נפגשתם? האם אין סתירה גדולה מידי בין הרצון שלך למישהו לומד למישהו שהוא ממש חילוני? זה נראה קיצוני מידי וצריך בדיקה. ג) בכל מקרה, חשוב שלא תתחתני בניגוד לדעתו של אביך. גם אם תחליטי שאת ממש רוצה את הקשר ושאת לא מוכנה לוותר, תעשי הכל כדי שאביך יהיה איתך, מצידי שהבחור ישב בכולל ליד אבא שלך חודשים וילמד כמו גדול הלמדנים... אבל אל תעשי את הטעות של להתחתן נגד דעת ההורים. אני מציע שבשלב הזה תקחי פסק זמן לבחינת הדברים- תראי אם הבחור באמת מתעניין בדת, תנסי לדבר עם אביך ותבחני את הרגשות שלך בכנות... אני חושב שפזיזות עכשיו יכולה להזיק.
נסיעות באוטובוס
מכיוון שחברות האוטובוסים אינם מסכימו שהחופשי חודשי יעבור מאחד לשני, יש כאן בעיה של גזל ולכן צריך לכפר על זה. דרך אחת היא לקנות כמה כרטיסים של אותה חברה ולקרוע אותם (לא להשתמש בהם), לא חייבם אותה כמות בדיוק, אבל משהו שיש לו משמעות מבחינתך. דרך נוספת היא לקנות משהו שיש בו משום זיכוי לרבים ולתת אותו לרבים ובכך לכפר על העניין בעז"ה.
מכיוון שחברות האוטובוסים אינם מסכימו שהחופשי חודשי יעבור מאחד לשני, יש כאן בעיה של גזל ולכן צריך לכפר על זה. דרך אחת היא לקנות כמה כרטיסים של אותה חברה ולקרוע אותם (לא להשתמש בהם), לא חייבם אותה כמות בדיוק, אבל משהו שיש לו משמעות מבחינתך. דרך נוספת היא לקנות משהו שיש בו משום זיכוי לרבים ולתת אותו לרבים ובכך לכפר על העניין בעז"ה.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
