הורדת שיער הערווה
הרב יניב חניאטואיירתשעד15/05/2014
שאלה:
בקשר לשאלתי הקודמת, מה זה איסור לא ילבש? ושמעתי שיש קרם כזה ששמים על הפנים, הוא מוריד את הזקן לבד (בלי מכונה או סכין, זה פשוט קרם "שממיס" את השיערות), מותר לעשות את זה גם על שערות הערווה של הגבר?
תשובה:
איסור לא ילבש הוא האיסור על הגבר לעשות שימוש במלבושי ותכשיטי אשה. כמו שלאשה אסור ללבוש מלבושי גבר (זו הסיבה העקרית לכך שלנשים אסור ללבוש מכנסיים). הורדת שיער ובכלל התעסקות עם קוסמטיקה גופנית היא מנהג נשי ולכן אסור לגבר.מכאן, שזה כלל לא קשור לשיטת הורדת השיער, האיסור הוא מטעם אחר.
לחגבר אסור משום לא ילבש, לאשה מותר, יש נשים שנהגו לעשות זאת בכל פעם שהן הולכות למקווה.
לכאורה אני לא רואה מקום לאסור אם המטרה היא של נוחות ולא ליופי. למרות שבגדול אם אין ממש סיבה טובה לא הייתי ממליץ, זו נראית לי התעסקות מיותרת עם איזור צנוע.
יש בזה הרבה מנהגים, יש שנהגו להתגלח מידי ערב שבת ויש שלא. התימנים, למיטב ידיעתי קצת מקלים יותר בגילוח ערב שבת. נאמר זאת כך- בגדול עדיף שלא, אבל אם זה ממש ממש מציק ומפריע, אפשר להקל.
ישנן מכונות לא כשרות, מדובר על מכונות שנוגעות ממש בבשר ומורידות ממנו בשעת הגילוח, וזה נחשב השחתה. אני לא בקי כיום מי כשרה או לא (פעם ידעתי היטב), אבל אטומרים שבדרך כלל לפיליפס יש הכשר.
עד כמה שאני יכול לחשוב אין היתר כזה אלא אם כן מדובר בבעיה רפואית של ממש, אחרת זה ממש איסור לא ילבש וזה אסור לגמרי.
האיסור לחתוך נייר בשבת, ובעיקר נייר טואלט, הוא אחד האיסורים שקצת קשה לאנשים להבין.
כידוע, בשבת משתמשים בנייר חתוך מערב שבת, ואסור לחתוך את הנייר בשבת עצמה. הסיבה לכך היא איסור "מלאכת מְחַתֵך".
כפי שהזכרנו כבר בעבר, אנו לומדים על המלאכות האסורות בשבת מתוך המלאכות שנעשו בהקמת המשכן. והנה, אחד הדברים שנעשו לצורך הקמת המשכן היה חיתוך עורות בצורה מדויקת, כדי להכין את האוהלים שכיסו אותו. מכאן למדו חכמים שיש איסור לחתוך או להשתמש בדבר-מה בשבת על-ידי חיתוך מדויק.
כל עוד נייר הטואלט נמצא מגולגל בגליל, הרי שאיננו יכולים להשתמש בו; רק אחרי שחותכים אותו ניתן לעשות בו שימוש. יש כאן הכנה של דבר לשימוש על-ידי מלאכה, ולכן הדבר אסור בשבת. זוהי הסיבה שצריך להכין נייר חתוך מערב שבת לשבת.
