האם מותר ללכת למסאג' אצל המין השני
הרב יניב חניאיגכסליותשפג07/12/2022
שאלה:
שלום, רציתי לשאול האם מותר לי ללכת עם בעלי למסאג, שגבר יעשה לי מסאג ואשה לבעלי. כשאנחנו אחד ליד השני. אם לא- האם מותר לעשות אחד ליד השני, כשגבר לו ואשה לי, אחד ליד השני. ואם כן, האם יש מגבלה על האיזורים בגוף שבהם מותר לעשות מסאג', או שהכל מותר, כולל איזורים "רגישים". ואולי בכלל אסור לי לעשות מסאג גם אצל אשה?
תשובה:
לא כל כך מבין את השאלה.זו בוודאי ובוודאי בעיה הלכתית שגבר יעשה לך ואשה לבעלך. זה לכאורה איסור של ממש מהתורה. למה שאת תתפשטי לפני גבר שיגע בגופך לצורך עינוג? אלא אם כן לא הבנתי את השאלה...
ב. אני חושב שאם יש גבר זר בחדר, זו בעיה שאת תתפשטי ותהיה בחוסר צניעות. ולכן זו בעיה לעשות מסאג' ביחד בחדר. כמובן, אם את מכוסה, ובעלך מכוסה (ככה שהאשה שעושה לך, לא רואה אותו ולהיפך), אז אולי ושמא יש אפשרות. אבל כל הסיטואציה נראית לי מאוד בעייתית.
ג. ברור שאסור לעשות עיסוי, גם אשה לאשה, באיזורים רגישים מינית. זה ממש אסור. בכלל, יחסי מין בין נשים עם נטיות הפוכות הם רק על ידי ליטופים, עיסויים וכאלה. אני חושב שגם מבחינת החוק זה אסור למעסה לגעת באיזורים הללו וזה ייחשב למעשה מגונה, אלא אם כן זה הוגדר מראש וכדומה...
ד. בפני גבר אחר, פשוט שאסור. למטרות של עינוג. ואפילו בצורך רפואי יש מקום לצניעות מרובה.
בפני אשה, לבד, זה כבר מורכב יותר. אני סבור שצריך צניעות גם בזה... ולא להתפשט לגמרי. לכסות איברים מוצנעים וכדומה. כמובן אשה לאשה.
תשובות נוספות בנושא-
שבחים למנהלת אשה...
אני חושב שבימינו, שבהם מצויה מאוד העבודה עם נשים, ויש משרדים מעורבים כסטנדרט... אז ניתן לומר מילים עדינות בשבח האשה ומנהלת העבודה. ללא התייחסות לאישיות הפרטית באופן ישיר. משהו כמו- "היא עובדת מאוד טובה, מבצעת את העבודה במסירות ומשרה אווירה טובה ונעימה במשרד".
כלומר- להתייחס למשרה ולעבודה שלה, ולא לצד האישי.
זה כמובן גם תלוי בכל מיני הקשרים- הגיל שלך, הגיל שלה, המצב המשפחתי... כלומר- על בחורה בגיל 22 יהיה קשה להגיד- "היא ממש אישיות יוצאת דופן, יש לה נעימות מיוחדת", ואילו על אמא בת 55, יהיה אפשר להגיד את זה...
קשה לי כל כך שמירת נגיעה
זו שאלה חשובה, ובאמת לאחרונה ניתן לראות בזה קצת התרופפות. במקום לענות ממש אני רוצה להביא כאן קטע ששלח לי הרב יוני לביא לפני כמה זמן. הוא עוסק בזה בדיוק....תודה לרב יוני...
להיות שומר נגיעה זה להגיע לפגישת עסקים, לראות יד מושטת מולך, לקוד חזרה ולומר בחיוך: "נעים מאוד, אבל אני נוהג ללחוץ יד רק לאשתי".
להיות שומר נגיעה זה לגלות שהמון חילונים לא מתנהגים כך בעצמם, אבל מאוד מכבדים את מי שכן. הם מתפעלים מאדם ששומר את כל מה שיש בו רק לאדם שהוא הכי אוהב בעולם.
להיות שומר נגיעה מקבל משמעות חדשה בעידן הקורונה. העולם קלט פתאום כמה נגיעה קטנה משמעותית ואיזו אנרגיה יכולה לעבור מאדם לאדם כשגוף נוגע בגוף. העיקרון הזה נכון לרע ולטוב.
להיות שומר נגיעה זה לשמור את החוויה המחברת של חיבוק אוהב ואת הטעם הקסום של נשיקה רק לאדם שהוא החצי השני של הנשמה שלך. לא לפזר אותם לכל הסובבים ולא לבזבז דבר כה יקר על מי שיום אחד בקושי תזכור איך קראו לו.
להיות שומר נגיעה זה לגייס ברגעים מסוימים את כל הכוח כדי להתגבר. זה להתמודד עם משיכה עוצמתית ולומר לה: "חכי, עוד לא עכשיו".
להיות שומר נגיעה זה לדעת שאתה עושה את הדבר הנכון והסבלנות הזו בסופו של דבר משתלמת.
להיות שומר נגיעה זה לא רק לבני נוער או לרווקים. גם בתוך חיי הנישואים יש זמן חודשי בו בעל ואישה "שומרים נגיעה" ביניהם.
בתקופה הזו הם מעצימים את החיבור הרוחני והנפשי ביניהם. כשחוזר אחר-כך המגע הוא בא ממקום גבוה ועוצמתי הרבה יותר.
להיות שומר נגיעה זה באמת לא משהו מיוחד. זה פשוט כמו להיות שומר שבת או שומר כשרות. דבר שאתה עושה כי אתה מאמין בה' ובתורה ומחויב להלכה.
גם אם אתה לא מבין את הסיבה. גם כשקשה לך.
להיות שומר נגיעה, למי שלא יודע, זו חובה מדאורייתא. לא הנהגת חסידות של צדיקים עליונים ואפילו לא גזירה מדברי חכמים. זו פשוט חובה גמורה מהתורה (רמב"ם, ספר המצוות, לא תעשה שנג'. שו"ע אהע"ז כא,ז).
להיות שומר נגיעה בדייטים זה חשוב במיוחד. כדי לבדוק האם האדם שמולי הוא האיש הנכון לי כשותף לחיים ואבא/אמא לילדים שלי, אני חייב לבחון את הקשר שלנו באופן הכי צלול ונקי שאפשר.
נגיעה היא שוחד שמעוור את העיניים. היא יוצרת תחושה של קירבה נעימה ואינטימיות גם אם אנחנו ממש לא מתאימים כבני זוג לחיים. היא עלולה להיות צ'ק בלי כיסוי שנשלם עליו יום אחד בהרבה כאב לב ואכזבה.
להיות שומר נגיעה זה גם כשאני נמצא בתוך קשר רציני עם אופק לחתונה וזה אפילו אחרי שהתארסנו. עד שריבונו של עולם לא חתם בעצמו על האיחוד שלנו והכריז: "מקודשת כדת משה וישראל" עדיין לא הגיע הזמן.
להיות שומר נגיעה זה להיזהר ממדרון חלקלק. התייחדות אינטימית מובילה די מהר למגע מרפרף, שממשיך לאחיזת יד, שמתפתחת לליטוף וחיבוק ומי יודע היכן הרכבת הדוהרת תיעצר.
בין איש לאישה בוערת אש. היא יכולה לחמם ולהאיר והיא עלולה לשרוף. ובאש לא משחקים.
להיות שומר נגיעה זה לזכור שיש לא רק 'איסור נגיעה' אלא גם 'מצוות נגיעה'.
מי שימתין בסבלנות לזמן הנכון ולאדם הנכון יגלה שזו אחת המצוות הכי מענגות ומתוקות שיש.
זו שאלה חשובה, ובאמת לאחרונה ניתן לראות בזה קצת התרופפות. במקום לענות ממש אני רוצה להביא כאן קטע ששלח לי הרב יוני לביא לפני כמה זמן. הוא עוסק בזה בדיוק....תודה לרב יוני...
להיות שומר נגיעה זה להגיע לפגישת עסקים, לראות יד מושטת מולך, לקוד חזרה ולומר בחיוך: "נעים מאוד, אבל אני נוהג ללחוץ יד רק לאשתי".
להיות שומר נגיעה זה לגלות שהמון חילונים לא מתנהגים כך בעצמם, אבל מאוד מכבדים את מי שכן. הם מתפעלים מאדם ששומר את כל מה שיש בו רק לאדם שהוא הכי אוהב בעולם.
להיות שומר נגיעה מקבל משמעות חדשה בעידן הקורונה. העולם קלט פתאום כמה נגיעה קטנה משמעותית ואיזו אנרגיה יכולה לעבור מאדם לאדם כשגוף נוגע בגוף. העיקרון הזה נכון לרע ולטוב.
להיות שומר נגיעה זה לשמור את החוויה המחברת של חיבוק אוהב ואת הטעם הקסום של נשיקה רק לאדם שהוא החצי השני של הנשמה שלך. לא לפזר אותם לכל הסובבים ולא לבזבז דבר כה יקר על מי שיום אחד בקושי תזכור איך קראו לו.
להיות שומר נגיעה זה לגייס ברגעים מסוימים את כל הכוח כדי להתגבר. זה להתמודד עם משיכה עוצמתית ולומר לה: "חכי, עוד לא עכשיו".
להיות שומר נגיעה זה לדעת שאתה עושה את הדבר הנכון והסבלנות הזו בסופו של דבר משתלמת.
להיות שומר נגיעה זה לא רק לבני נוער או לרווקים. גם בתוך חיי הנישואים יש זמן חודשי בו בעל ואישה "שומרים נגיעה" ביניהם.
בתקופה הזו הם מעצימים את החיבור הרוחני והנפשי ביניהם. כשחוזר אחר-כך המגע הוא בא ממקום גבוה ועוצמתי הרבה יותר.
להיות שומר נגיעה זה באמת לא משהו מיוחד. זה פשוט כמו להיות שומר שבת או שומר כשרות. דבר שאתה עושה כי אתה מאמין בה' ובתורה ומחויב להלכה.
גם אם אתה לא מבין את הסיבה. גם כשקשה לך.
להיות שומר נגיעה, למי שלא יודע, זו חובה מדאורייתא. לא הנהגת חסידות של צדיקים עליונים ואפילו לא גזירה מדברי חכמים. זו פשוט חובה גמורה מהתורה (רמב"ם, ספר המצוות, לא תעשה שנג'. שו"ע אהע"ז כא,ז).
להיות שומר נגיעה בדייטים זה חשוב במיוחד. כדי לבדוק האם האדם שמולי הוא האיש הנכון לי כשותף לחיים ואבא/אמא לילדים שלי, אני חייב לבחון את הקשר שלנו באופן הכי צלול ונקי שאפשר.
נגיעה היא שוחד שמעוור את העיניים. היא יוצרת תחושה של קירבה נעימה ואינטימיות גם אם אנחנו ממש לא מתאימים כבני זוג לחיים. היא עלולה להיות צ'ק בלי כיסוי שנשלם עליו יום אחד בהרבה כאב לב ואכזבה.
להיות שומר נגיעה זה גם כשאני נמצא בתוך קשר רציני עם אופק לחתונה וזה אפילו אחרי שהתארסנו. עד שריבונו של עולם לא חתם בעצמו על האיחוד שלנו והכריז: "מקודשת כדת משה וישראל" עדיין לא הגיע הזמן.
להיות שומר נגיעה זה להיזהר ממדרון חלקלק. התייחדות אינטימית מובילה די מהר למגע מרפרף, שממשיך לאחיזת יד, שמתפתחת לליטוף וחיבוק ומי יודע היכן הרכבת הדוהרת תיעצר.
בין איש לאישה בוערת אש. היא יכולה לחמם ולהאיר והיא עלולה לשרוף. ובאש לא משחקים.
להיות שומר נגיעה זה לזכור שיש לא רק 'איסור נגיעה' אלא גם 'מצוות נגיעה'.
מי שימתין בסבלנות לזמן הנכון ולאדם הנכון יגלה שזו אחת המצוות הכי מענגות ומתוקות שיש.
דחוווף
מה הכוונה להתנשק? לנשק?
מותר לאחות ואח לתת נשיקה פשוטה, רגילה של אהבת אחים. אבל "להתנשק" זה ביטוי חריף יותר, לא? למה בדיוק הכוונה? אם מדובר על נשיקה תאוותית, עם קונטציה גופנית, זה בוודאי אסור.
מה הכוונה להתנשק? לנשק?
מותר לאחות ואח לתת נשיקה פשוטה, רגילה של אהבת אחים. אבל "להתנשק" זה ביטוי חריף יותר, לא? למה בדיוק הכוונה? אם מדובר על נשיקה תאוותית, עם קונטציה גופנית, זה בוודאי אסור.
למה אסור ללכת עם בגד ים
אני קצת תוהה אם השאלה היא ברצינות... אבל אם כן, זה די ברור מדוע בגדי ים אינם צנועים לא?
הם חשופים, הם חושפים חלקי גוף שצריך להסתיר (וכאן אין מקום, כמובן, לדיונים האם המרפק או הברך צריכים להיות מכוסים...), כך שגם אם נקבל את הטענה שהם נועדו בשביל הים, מה שאני לא בטוח, לדעתי עיקר העניין שלהם הוא לחשוף, ברור שזה אסור לפי כל דעה שהיא.
אני קצת תוהה אם השאלה היא ברצינות... אבל אם כן, זה די ברור מדוע בגדי ים אינם צנועים לא?
הם חשופים, הם חושפים חלקי גוף שצריך להסתיר (וכאן אין מקום, כמובן, לדיונים האם המרפק או הברך צריכים להיות מכוסים...), כך שגם אם נקבל את הטענה שהם נועדו בשביל הים, מה שאני לא בטוח, לדעתי עיקר העניין שלהם הוא לחשוף, ברור שזה אסור לפי כל דעה שהיא.
סרטים
זו שאלה קשה,ף שחוזרת היום שוב ושוב. כי החברה מסביב כל כך פרוצה ולא צנועה, וכמעט כל "שותפות" בחברה מצריכה היחשפות לתכנים לא צנועים בעליל.
כך גם לגבי סרטים- הכי פשוט היה לומר ש/אין מקום לראות סרטים כאלו, זה לא צנוע, זה לא שייך ולמה שנערות מתבגרות יצפו בזה? אבל זה כמובן לא רק עניין הצפיה, זה הרבה יותר מורכב ורחב, וקשור לעצם התרבות, החשיפה לתרבות ואפילו להליכה פשוטה ברחוב בימינו.
לכן, לדעתי חשוב לומר שיש בזה בעיה, לנסות ולהראות מה המקום הבעייתי של זה... אבל אין דרך להגיד חד משמעית שזה אסור ולא יעלה על הדעת.
זו שאלה קשה,ף שחוזרת היום שוב ושוב. כי החברה מסביב כל כך פרוצה ולא צנועה, וכמעט כל "שותפות" בחברה מצריכה היחשפות לתכנים לא צנועים בעליל.
כך גם לגבי סרטים- הכי פשוט היה לומר ש/אין מקום לראות סרטים כאלו, זה לא צנוע, זה לא שייך ולמה שנערות מתבגרות יצפו בזה? אבל זה כמובן לא רק עניין הצפיה, זה הרבה יותר מורכב ורחב, וקשור לעצם התרבות, החשיפה לתרבות ואפילו להליכה פשוטה ברחוב בימינו.
לכן, לדעתי חשוב לומר שיש בזה בעיה, לנסות ולהראות מה המקום הבעייתי של זה... אבל אין דרך להגיד חד משמעית שזה אסור ולא יעלה על הדעת.
שאלה אישית
לגבי קיום יחסים בטבע, מתחת לעת או משהו כזה, יש בחז"ל התייחסות מאוד שלילית. חכמים אומרים שקנסו מישהו שעשה את זה ואומרים על זה ביטוי מזלזל.
הבעיה היא ככל הנראה כפולה- עצם הסיכוי שיש מישהו שיעבור או ידע או יגלה, ועצם הקיום של יחסים במקום "פתוח" ולא אינטימי. מבחינה נפשית... מה גם שכשידוע הגוף צריך להיות מכוסה בזמן התשמיש עצמו. זה גם נראה, בלי קשר לתשמיש, בעייתי שאשה תהיה ערומה בטבע, גם אם במקום מבודד.
בגלל ההתייחסות הישירה של חכמים, נראה לי שזה לא שייך ביער או בחורשה. לגבי הים, אם אתם עושים את זה בתוך המים, ואין אף אחד בחוף, והגוף עצמו במים, נראה לי שזה אפשרי ולא בעייתי. כמובן הורדת הבגדים בתוך המים עצמם...
לגבי קיום יחסים בטבע, מתחת לעת או משהו כזה, יש בחז"ל התייחסות מאוד שלילית. חכמים אומרים שקנסו מישהו שעשה את זה ואומרים על זה ביטוי מזלזל.
הבעיה היא ככל הנראה כפולה- עצם הסיכוי שיש מישהו שיעבור או ידע או יגלה, ועצם הקיום של יחסים במקום "פתוח" ולא אינטימי. מבחינה נפשית... מה גם שכשידוע הגוף צריך להיות מכוסה בזמן התשמיש עצמו. זה גם נראה, בלי קשר לתשמיש, בעייתי שאשה תהיה ערומה בטבע, גם אם במקום מבודד.
בגלל ההתייחסות הישירה של חכמים, נראה לי שזה לא שייך ביער או בחורשה. לגבי הים, אם אתם עושים את זה בתוך המים, ואין אף אחד בחוף, והגוף עצמו במים, נראה לי שזה אפשרי ולא בעייתי. כמובן הורדת הבגדים בתוך המים עצמם...
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא צניעות
מוצרים
