תמונות וכתבי קודש
הרב יניב חניאככסליותשעג04/12/2012
שאלה:
לרב שלום,רציתי לדעת אם אני יכול לזרוק לפח מכתב שכתוב בו משהו קדוש או שיש בו תמונה של מישהו שמתפלל.
תשובה:
השאלה היא מה זה "משהו קדוש", תמונה של מישהו שמתפלל מותר לזרוק, אם זה משהו קדוש המוגדר כך מבחינה הלכתית (שם של הקב"ה, פסוק וכדומה) אסור לזרוק ויש לגנוז.תשובות נוספות בנושא-
בס"ד
ממש לא חייבים, להיפך. אני לעיתים קרובות מוטרד מזה שכותבים יותר מידי בס"ד ואז לפעמים אולי הדף צריך גניזה, לדעתי אין עניין לכתוב על הפסיכומטרי.
ממש לא חייבים, להיפך. אני לעיתים קרובות מוטרד מזה שכותבים יותר מידי בס"ד ואז לפעמים אולי הדף צריך גניזה, לדעתי אין עניין לכתוב על הפסיכומטרי.
לוח זמני השמיטה הקרובה
שלום,
להלן הודעה שקיבלתי:
הועלה לאתר לוח הזמנים לשמיטה תשפ"ב
בשבח והודיה להשם יתברך הועלה לאתרנו אתר השמיטה של ישראל לוח זמנים לשנת השמיטה תשפ"ב
הלוח מרכז בתוכו כל המידע הנחוץ לקדושת שביעית, איסור ספיחין ומצות ביעור.
לירקות, תבואה, קטניות, פירות ופרחים לשנת השמיטה תשפ"ב
עם תמצית עיקרי דיני שביעית לצרכן, מבוסס על ספר "שביתת השדה" - הלכות שביעית
מאת הרה"ג שניאור ז. רווח שליט"א ראש המכון למצוות התלויות בארץ
לכניסה ללוח: https://shmita.hamachon.co.il/%d7%9c%d7%95%d7%97-%d7%96%d7%9e%d7%a0%d7%99%d7%9d-%d7%a9%d7%9e%d7%99%d7%98%d7%94-%d7%aa%d7%a9%d7%a4%d7%91/גניזה
שלום רב, השאלה אכן חשובה והיא היום מאוד משמעותית כי יש כמויות עצומות של גניזה שקשה להשתלט עליהם. אני אישית נוהג לגנוז רק דברים שיש בהם ממש דבריתורה או שמות קדושים. דהיינו- מחברות לא (גם אם יש ציטוט של פסוק לא שלם וללא שם ה'), סתם עיתונים דתיים לסוגיהם לא וכדומה... דף בית ספר גם לא. לעומת זאת, עלוני פרשת שבוע שיש בהם ממש דבריתורה, ודאי דברים עם שמות או חלקים מספרי קודש (סידורים וכדומה) בודאי כן.
שלום רב, השאלה אכן חשובה והיא היום מאוד משמעותית כי יש כמויות עצומות של גניזה שקשה להשתלט עליהם. אני אישית נוהג לגנוז רק דברים שיש בהם ממש דבריתורה או שמות קדושים. דהיינו- מחברות לא (גם אם יש ציטוט של פסוק לא שלם וללא שם ה'), סתם עיתונים דתיים לסוגיהם לא וכדומה... דף בית ספר גם לא. לעומת זאת, עלוני פרשת שבוע שיש בהם ממש דבריתורה, ודאי דברים עם שמות או חלקים מספרי קודש (סידורים וכדומה) בודאי כן.
בישול על כיריים בחוץ
אני באמת לא מבין מדוע יש להיזהר שלא יגלשו מים, אולי כדי שלא יווצר קשר בין הסיר לבין הכיריים.
אבל אם אני מבין נכון, הרי שמדובר על להניח את הסיר על המקום שבו יש אש, אם כך, הרי שמקובלנו שהאש שורפת הכל, ואין במקום ההנחה משום חוסר כשרות. אולי כוונת ה"חוצץ" שמדובר עליה היא מהמסביב?
נראה לי הכי פשוט לתת לאש, ללהבות הגז, לשרוף את האיזור ואז לדאוג שלא יהיה קשר בין הסיר לסביבה אליה לא הגיעה אש...
לגבי הגלישת מים, אני באמת לא מצליח להבין מה העניין.
אני באמת לא מבין מדוע יש להיזהר שלא יגלשו מים, אולי כדי שלא יווצר קשר בין הסיר לבין הכיריים.
אבל אם אני מבין נכון, הרי שמדובר על להניח את הסיר על המקום שבו יש אש, אם כך, הרי שמקובלנו שהאש שורפת הכל, ואין במקום ההנחה משום חוסר כשרות. אולי כוונת ה"חוצץ" שמדובר עליה היא מהמסביב?
נראה לי הכי פשוט לתת לאש, ללהבות הגז, לשרוף את האיזור ואז לדאוג שלא יהיה קשר בין הסיר לסביבה אליה לא הגיעה אש...
לגבי הגלישת מים, אני באמת לא מצליח להבין מה העניין.
לימודי חול
כן, בוודאי, מותר ללמוד כל תורה בכל זמן. מלבד בתשעה באב שבו לא נהגו ללמוד\ אבל ללמוד תורה בחול המועד זו מצווה גדולה מאוד.
כן, בוודאי, מותר ללמוד כל תורה בכל זמן. מלבד בתשעה באב שבו לא נהגו ללמוד\ אבל ללמוד תורה בחול המועד זו מצווה גדולה מאוד.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
