יחסי אישות

הרב יניב חניאטזניסןתשעח01/04/2018
שאלה:
שלום כבוד הרב! לצערי אני פונה אלייך בשאלה שבאה אחרי מקרה מצער.. אני ואשתי עברנו לפני כמה חודשים לידה שקטה בחודש שישי.. ולפני חודש עברנו שוב פעם הפלה טבעית רק בשבוע ממש מוקדם. כרגע אנחנו בסדרת בדיקות בשביל לראות מה עושים הלאה.. ולכן אסור לנו להיכנס כרגע להריון (גם גלולות לא בא בחשבון כרגע) מקווים בעזרת ה' לעבור את הבדיקות ושיאשרו לנו לנסות שוב.. אבל השאלה שלי היא מה עושים עד אז? הבדיקות יקחו חודשיים לפחות.. יש דרך כלשהי שמותרת לפי ההלכה ושלא תיחשב זרע לבטלה? אשמח לתשובה כבוד הרב.
תשובה:
אם מדובר בחודשיים, אני מניח שחלק מהזמן הזה תהיו אסורים, בגלל ההפלה (מעולם לא נתקלתי בביטוי "לידה שקטה", למה הכוונה בדיוק? זו הפלה רגילה או משהו אחר?). לכן אולי תוכלו במשך התקופה הזו לקיים מה שנקרא "ביאה דרך איברים", הכוונה היא לביאה שבה אין חדירה, והזרע נפלט על גוף האשה. יש כאן באתר המון שאלות בנושא של ביאה דרך איברים וגם תיאורים די מפורטים של מה זה ואיך נכון לעשות את זה לפי מדרגות שונות של חומרה.בכל מקרה, זו נראית הדרך למשך חודשיים, וזה נראה פרק זמן הגיוני לצורך זה. אם זה קשה לכם (כי בסך הכל בביאה דרך איברים האשה אינה נהנית בדרך המקובלת), הייתי מציע לפנות לפוסק, יתכן ורב פוסק בעל כתפים ממש רחבות יוכל להתיר גם דברים אחרים. אבל אם זה בסדר- ביאה דרך איברים נראית לי הדרך עבורכם לזמן הזה.
בהצלחה ובהצלחה עם ההריון.
תשובות נוספות בנושא-
יחסים
Tני חייב להודות שהתיאורים המאוד גרפיים שהיו בשאלתך מעט מפריעים לי. לכאורה אין צורך הפירוט כל כך גדול של המצבים. לכן גם לא קראתי הכל לפרטים.
בכל מקרה, התיאורים שכן קראתי נראים לי בעתיים, לפחות במובן של הוצאת הזרע. אנחנו לא נוהגים להתיר הוצאה של הזרע בחוץ (מה שקרוי ביאה דרך איברים), אלא אם כן יש לכך סיבה רפואית וכדומה. ולכן כל המקרים בתיארת שבהם יש מצב של הוצאת זרע כזו, ללא צורך רפואי, הם בעייתיים לעניות דעתי.
מותר לאדם להתחכך באשתו, וכן לעשות רבים מהדברים שתיארת, אולם לא במצב של הוצאת זרע או אוננות.
Tני חייב להודות שהתיאורים המאוד גרפיים שהיו בשאלתך מעט מפריעים לי. לכאורה אין צורך הפירוט כל כך גדול של המצבים. לכן גם לא קראתי הכל לפרטים.
בכל מקרה, התיאורים שכן קראתי נראים לי בעתיים, לפחות במובן של הוצאת הזרע. אנחנו לא נוהגים להתיר הוצאה של הזרע בחוץ (מה שקרוי ביאה דרך איברים), אלא אם כן יש לכך סיבה רפואית וכדומה. ולכן כל המקרים בתיארת שבהם יש מצב של הוצאת זרע כזו, ללא צורך רפואי, הם בעייתיים לעניות דעתי.
מותר לאדם להתחכך באשתו, וכן לעשות רבים מהדברים שתיארת, אולם לא במצב של הוצאת זרע או אוננות.
מין אורלי (בעל באשתו) בעיינים עצומות
אכן לפי דברי רבי יחונן בן דהבאי בגמרא, וממקומות אחרים בגמרא, משמע שיש איסור הסתכלות ולכן עצימת העיניים יכולה להועיל.
כיסוי עיניים נראה לי ממש מוגזם...
אולם לפי חז"ל ישנה סיבה נוספת לבעיה של בעל שמנשק או יותר באותו מקום- וזה בעניין של מאיסות, כי באותו מקום, בהרבה מקרים, יש הפרשות וריחות שיכולים לגרום למעט זילות של האשה בעיני בעלה.
ולכן בדרך כלל אני מתיר לעשות את זה קצת מעל (באיזור הדגדגן לדוגמא), ולא ממש ממש בפתח. בצורה כזו יש גם את המעשה וגם את העניין של המאיסות. במקרה כזה אין צורך בעצימת עיניים. ויש לא מעט פוסקים שאומרים שאיסור ההסתכלות הוא רק בהסתכלות של "מחקר" ולא במקרה של מבט חולף.
כך שמותר לבעל לעשות זאת לאשתו, מלבד אולי ממש ממש בפתח הנרתיק.
זרע לבטלה
אין הבדל בין מצב שבו האשה בהריון בענין זה לבין מצב שהיא לא בהריון, זה אותו ענין, אם מור כשהיא לא בהריון אז מותר גם כשהיא בהריון ולהיפך. קיום היחסים בין איש לאשתו הוא לא רק בשביל להוליד, ולכן גם אם היא בהריון, אין שינוי בהגדרה.
אין הבדל בין מצב שבו האשה בהריון בענין זה לבין מצב שהיא לא בהריון, זה אותו ענין, אם מור כשהיא לא בהריון אז מותר גם כשהיא בהריון ולהיפך. קיום היחסים בין איש לאשתו הוא לא רק בשביל להוליד, ולכן גם אם היא בהריון, אין שינוי בהגדרה.
יחסים לאחר לידה
אם היא עם תפרים של ממש, שמונעים יחסים, אז נראה שכן, מותר לבוא ביאה דרך איברים, תשתדלו שזה יהיה סמוך ככל הניתן למקום.
אם היא עם תפרים של ממש, שמונעים יחסים, אז נראה שכן, מותר לבוא ביאה דרך איברים, תשתדלו שזה יהיה סמוך ככל הניתן למקום.
הריון
לא ממש הבנתי את השאלה, איך קשורות התנוחות להריון? אני מתכוון מבחינה הלכתית... או רבנית. למה שתנוחה מסויימת תהיה אסורה בהריון מבחינה הלכתית?
לא ממש הבנתי את השאלה, איך קשורות התנוחות להריון? אני מתכוון מבחינה הלכתית... או רבנית. למה שתנוחה מסויימת תהיה אסורה בהריון מבחינה הלכתית?
דרך האברים
למה חייבים לסיים דווקא בצורה כזו? אפשר להתיר לעשות את זה, להגיע עד קרוב לפליטה ואז לעבור לרגיל. יש עניין מיוחד בהוצאת הזרע דווקא ככה?
למה חייבים לסיים דווקא בצורה כזו? אפשר להתיר לעשות את זה, להגיע עד קרוב לפליטה ואז לעבור לרגיל. יש עניין מיוחד בהוצאת הזרע דווקא ככה?
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא צניעות - בינו לבינה
מוצרים








