ביאה דרך איברים
הרב יניב חניאכגתמוזתשעח06/07/2018
שאלה:
שלום כבוד הרב! אני קיבלתי היתר מרב בגלל סיבה מיוחדת לבוא על אשתי דרך איברים והיות שקשה לאשתי לקבל את האיבר מאחור בגלל גדלו וזה כואב לה רציתי לשאול את הרב מה ניתן לעשות בכגון זה והאם יש דרך אחר לקיים ביאה דרך איברים לא מאחור ? נאם התכחכות באברי האשה כגון בין הדדים יהיה גם נחשב כביאה בין איברים במצב שלי והאם מותר להגיע למצב של פליטה שם
תשובה:
לא פרטת בשאלה למה קיבלת היתר לביאה דרך איברים. זה לא כל כך מובן לי, כי ביאה דרך איברים היא לכאורה לא ביאה מאחור. ביאה מאחור נקראת "שלא כדרכה או משהו אחר, אבל לא דרך. ולכן, אם קיבלת היתר ל"דרך איברים" הכוונה היא להתחככות באיברים, לא לביאה מאחור.לכן קצת קשה לי לענות, כי לכאורה השאלה מיותרת- אם קיבלת היתר לדרך איברים, הרי שממילא קיבלת היתר להתחככות.... לגבי הוצאת הזרע, זה גם קשור לסיבה שבגללה הותר, בדרך כל ההיתר הוא גם על הוצאת הזרע.
תשובות נוספות בנושא-
המשך לשאלה
כשאתה כותב "לפי מה שראיתי בסוגיה", למה הכוונה? דברים שראית שרבנים כותבים? בגמרא? תשובות ממקומות אחרים? קשה לי להתייחס בלי לדעת על מה מדובר.
כשאתה כותב "לפי מה שראיתי בסוגיה", למה הכוונה? דברים שראית שרבנים כותבים? בגמרא? תשובות ממקומות אחרים? קשה לי להתייחס בלי לדעת על מה מדובר.
דרך איברים
שלום וברכה,
קודם כל ישר כח על זה שהצלחתם למרות החזרה בתשובה והחוויות הקודמות לשמור על חיי זוגיות כשרים ושמחים, ועל חיי אישות בריאים, שזה לא קל בימינו עם כל החוויות.
לגבי ביאה דרך איברים- באופן עקרוני אני בדרך כלל חושב ומתיר ביאה כזו כשיש איזה שהוא צורך, ולא כשאין. אני מתלבט אם במקרה שלך זה נקרא צורך, בגלל המחשבות ומה שאתה מתאר. אם תשאל אותי באופו אישי, ופחות הצד ההלכתי, הייתי אומר שלא. כלומר- הרי מותר לך להתחכך בגופה של אשתך ומותר שהיא תיגע בך, וכאשר מגיעים לשלב של הביאה עצמה, להיכנס לנרתיק. בצורה כזו זה מספק את רוב הרצונות שלך וגם נשאר בגדר ההלכתי היותר פשוט. אני, מצידי, מתקשה קצת להבין למה יש את הצורך דווקא לפלוט על הגוף, כל עוד ההתחכחות עצמה היתה בגוף. להגיד שזה הכי אסור? זה לא. יש דעות שזה יהיה מותר.
כך שאם אתה יכול להסתפק בזה, זה בהחלט רצוי כך.
בכל מקרה זה לא יכול לשמש כאמצעי מניעה ליומיים הראשונים- כי נראה לי מוזר מאוד שדווקא בימים שאחרי הטבילה תהיו מוגבלים רק לחיבור חיצוני שכשזה. יש עניין עמוק ורוחני בחיבור הפנימי, היסודי של הגופים, ולוותר עליו כדי שהוא ישמש אמצעי מניעה נראה לי בעיה גדולה.
לגבי עצם המושג של ביאה דרך איברים, אני בדרך כלל חושב שהיד של האישה איננה נחשבת "ביאה דרך איברים", אלא דווקא ההתחכחות בגופה ממש. זה נראה לי שהיד היא סיפוק עצמי ולא ביאה... גם אם זו ידה שלה.
שלום וברכה,
קודם כל ישר כח על זה שהצלחתם למרות החזרה בתשובה והחוויות הקודמות לשמור על חיי זוגיות כשרים ושמחים, ועל חיי אישות בריאים, שזה לא קל בימינו עם כל החוויות.
לגבי ביאה דרך איברים- באופן עקרוני אני בדרך כלל חושב ומתיר ביאה כזו כשיש איזה שהוא צורך, ולא כשאין. אני מתלבט אם במקרה שלך זה נקרא צורך, בגלל המחשבות ומה שאתה מתאר. אם תשאל אותי באופו אישי, ופחות הצד ההלכתי, הייתי אומר שלא. כלומר- הרי מותר לך להתחכך בגופה של אשתך ומותר שהיא תיגע בך, וכאשר מגיעים לשלב של הביאה עצמה, להיכנס לנרתיק. בצורה כזו זה מספק את רוב הרצונות שלך וגם נשאר בגדר ההלכתי היותר פשוט. אני, מצידי, מתקשה קצת להבין למה יש את הצורך דווקא לפלוט על הגוף, כל עוד ההתחכחות עצמה היתה בגוף. להגיד שזה הכי אסור? זה לא. יש דעות שזה יהיה מותר.
כך שאם אתה יכול להסתפק בזה, זה בהחלט רצוי כך.
בכל מקרה זה לא יכול לשמש כאמצעי מניעה ליומיים הראשונים- כי נראה לי מוזר מאוד שדווקא בימים שאחרי הטבילה תהיו מוגבלים רק לחיבור חיצוני שכשזה. יש עניין עמוק ורוחני בחיבור הפנימי, היסודי של הגופים, ולוותר עליו כדי שהוא ישמש אמצעי מניעה נראה לי בעיה גדולה.
לגבי עצם המושג של ביאה דרך איברים, אני בדרך כלל חושב שהיד של האישה איננה נחשבת "ביאה דרך איברים", אלא דווקא ההתחכחות בגופה ממש. זה נראה לי שהיד היא סיפוק עצמי ולא ביאה... גם אם זו ידה שלה.
אונונת עי האישה
שלום וברכה,
השאלה שלך בהחלט קשה, כי מצד אחד יש לכם בעיה אמיתית (אי קיום יחסים שבע שנים זו בעיה רצינית מאוד), ומצד שני אני בדרך כלל חושב ש"אוננות" של האשה לבעל היא דבר בעייתי. כלומר- זה לא נראה לי דרך איברים. כלומר- במקרה שלכם בודאי ש"דרך איברים" מותרת ורצויה, כי זו הדרך היחידה לקיים יחסים (האם הבעיה משפיעה גם על קיום יחסים מאחור?). אולם השאלה היא האם אוננות של האשה (שאני מבין שנוגעת לשימוש ביד) נחשבת דרך איברים, ואני בדרך כלל חושב שלא, שזה לא דרך איברים אלא "אוויר". אולם בגלל הבעיה המיוחדת שלכם אולי יש מקום לחשוב על זה יותר מאשר במקרים אחרים.
לכן נראה לי שאם אתה מרגיש מסופק מקיום יחסים בדרך איברים, אז שתמשיכו בזה. אם ממש קשה לך אולי אפשר ל"התחיל" עם אוננות ואז כמרגישים שמקרבים ממש לפליטה, להצימד לגופה של אשתך וכך לעשות זאת.
שלום וברכה,
השאלה שלך בהחלט קשה, כי מצד אחד יש לכם בעיה אמיתית (אי קיום יחסים שבע שנים זו בעיה רצינית מאוד), ומצד שני אני בדרך כלל חושב ש"אוננות" של האשה לבעל היא דבר בעייתי. כלומר- זה לא נראה לי דרך איברים. כלומר- במקרה שלכם בודאי ש"דרך איברים" מותרת ורצויה, כי זו הדרך היחידה לקיים יחסים (האם הבעיה משפיעה גם על קיום יחסים מאחור?). אולם השאלה היא האם אוננות של האשה (שאני מבין שנוגעת לשימוש ביד) נחשבת דרך איברים, ואני בדרך כלל חושב שלא, שזה לא דרך איברים אלא "אוויר". אולם בגלל הבעיה המיוחדת שלכם אולי יש מקום לחשוב על זה יותר מאשר במקרים אחרים.
לכן נראה לי שאם אתה מרגיש מסופק מקיום יחסים בדרך איברים, אז שתמשיכו בזה. אם ממש קשה לך אולי אפשר ל"התחיל" עם אוננות ואז כמרגישים שמקרבים ממש לפליטה, להצימד לגופה של אשתך וכך לעשות זאת.
יחסי אישות
אם מדובר בחודשיים, אני מניח שחלק מהזמן הזה תהיו אסורים, בגלל ההפלה (מעולם לא נתקלתי בביטוי "לידה שקטה", למה הכוונה בדיוק? זו הפלה רגילה או משהו אחר?). לכן אולי תוכלו במשך התקופה הזו לקיים מה שנקרא "ביאה דרך איברים", הכוונה היא לביאה שבה אין חדירה, והזרע נפלט על גוף האשה. יש כאן באתר המון שאלות בנושא של ביאה דרך איברים וגם תיאורים די מפורטים של מה זה ואיך נכון לעשות את זה לפי מדרגות שונות של חומרה.
בכל מקרה, זו נראית הדרך למשך חודשיים, וזה נראה פרק זמן הגיוני לצורך זה. אם זה קשה לכם (כי בסך הכל בביאה דרך איברים האשה אינה נהנית בדרך המקובלת), הייתי מציע לפנות לפוסק, יתכן ורב פוסק בעל כתפים ממש רחבות יוכל להתיר גם דברים אחרים. אבל אם זה בסדר- ביאה דרך איברים נראית לי הדרך עבורכם לזמן הזה.
בהצלחה ובהצלחה עם ההריון.
אם מדובר בחודשיים, אני מניח שחלק מהזמן הזה תהיו אסורים, בגלל ההפלה (מעולם לא נתקלתי בביטוי "לידה שקטה", למה הכוונה בדיוק? זו הפלה רגילה או משהו אחר?). לכן אולי תוכלו במשך התקופה הזו לקיים מה שנקרא "ביאה דרך איברים", הכוונה היא לביאה שבה אין חדירה, והזרע נפלט על גוף האשה. יש כאן באתר המון שאלות בנושא של ביאה דרך איברים וגם תיאורים די מפורטים של מה זה ואיך נכון לעשות את זה לפי מדרגות שונות של חומרה.
בכל מקרה, זו נראית הדרך למשך חודשיים, וזה נראה פרק זמן הגיוני לצורך זה. אם זה קשה לכם (כי בסך הכל בביאה דרך איברים האשה אינה נהנית בדרך המקובלת), הייתי מציע לפנות לפוסק, יתכן ורב פוסק בעל כתפים ממש רחבות יוכל להתיר גם דברים אחרים. אבל אם זה בסדר- ביאה דרך איברים נראית לי הדרך עבורכם לזמן הזה.
בהצלחה ובהצלחה עם ההריון.
יחסים
Tני חייב להודות שהתיאורים המאוד גרפיים שהיו בשאלתך מעט מפריעים לי. לכאורה אין צורך הפירוט כל כך גדול של המצבים. לכן גם לא קראתי הכל לפרטים.
בכל מקרה, התיאורים שכן קראתי נראים לי בעתיים, לפחות במובן של הוצאת הזרע. אנחנו לא נוהגים להתיר הוצאה של הזרע בחוץ (מה שקרוי ביאה דרך איברים), אלא אם כן יש לכך סיבה רפואית וכדומה. ולכן כל המקרים בתיארת שבהם יש מצב של הוצאת זרע כזו, ללא צורך רפואי, הם בעייתיים לעניות דעתי.
מותר לאדם להתחכך באשתו, וכן לעשות רבים מהדברים שתיארת, אולם לא במצב של הוצאת זרע או אוננות.
Tני חייב להודות שהתיאורים המאוד גרפיים שהיו בשאלתך מעט מפריעים לי. לכאורה אין צורך הפירוט כל כך גדול של המצבים. לכן גם לא קראתי הכל לפרטים.
בכל מקרה, התיאורים שכן קראתי נראים לי בעתיים, לפחות במובן של הוצאת הזרע. אנחנו לא נוהגים להתיר הוצאה של הזרע בחוץ (מה שקרוי ביאה דרך איברים), אלא אם כן יש לכך סיבה רפואית וכדומה. ולכן כל המקרים בתיארת שבהם יש מצב של הוצאת זרע כזו, ללא צורך רפואי, הם בעייתיים לעניות דעתי.
מותר לאדם להתחכך באשתו, וכן לעשות רבים מהדברים שתיארת, אולם לא במצב של הוצאת זרע או אוננות.
יחסים לאחר לידה
אם היא עם תפרים של ממש, שמונעים יחסים, אז נראה שכן, מותר לבוא ביאה דרך איברים, תשתדלו שזה יהיה סמוך ככל הניתן למקום.
אם היא עם תפרים של ממש, שמונעים יחסים, אז נראה שכן, מותר לבוא ביאה דרך איברים, תשתדלו שזה יהיה סמוך ככל הניתן למקום.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא צניעות - בינו לבינה
מוצרים
