שימוש המיטה
הרב יניב חניאיגכסליותשפג07/12/2022
שאלה:
שלום רציתי לשאול- א. האם מתר לי ולאשתי לשמש ביום ב.האם מותר לנו להתקלח ביחד כאשר האור דולק ג.האם לפי התורה מותר לעשות מין אנאלי שזה חדירה מהישבן
תשובה:
א. מותר רק במקרים מיוחדים, כשהיצר גובר ללא יכולת להתגבר וגם זה כשמחשיכים מעט את המקום.ב. מותר, מוטב להקפיד לא להסתכל על אותו מקום של האישה ישירות.
ג. כן, מותר.
תשובות נוספות בנושא-
הנאה ביחסי אישות
האמת היא שאני לא יודע איך החומרים הללו עובדים כך שאני לא יכול ממש להשיב, אולם נראה לי על פניו שלא אמורה להיות מניעה הלכתית ישירה לשימוש בחומר כזה. כמובן שצריך לדעת שמבחינה מחשבתית יש אפשרות לשלוט על משך הזמן אם שולטים על הרגש ועל הכוחות הנפשיים בצורה מחשבתית. אם מרוכזים לחלוטין בצורך וברצון לגרום הנאה לשני. לכן, מבחינה מחשבתית לא הייתי ממליץ על שימוש בחומר כזה.
האמת היא שאני לא יודע איך החומרים הללו עובדים כך שאני לא יכול ממש להשיב, אולם נראה לי על פניו שלא אמורה להיות מניעה הלכתית ישירה לשימוש בחומר כזה. כמובן שצריך לדעת שמבחינה מחשבתית יש אפשרות לשלוט על משך הזמן אם שולטים על הרגש ועל הכוחות הנפשיים בצורה מחשבתית. אם מרוכזים לחלוטין בצורך וברצון לגרום הנאה לשני. לכן, מבחינה מחשבתית לא הייתי ממליץ על שימוש בחומר כזה.
נטילת ידים יחסי אישות
הבעיה היא שללא נטילת ידיים משתדלים לא לגעת במקומות שיש בהם פתח בגוף, אולם אם אתה חושב ובטוח שללא זאת אשתך לא תסכים לקיים יחסים, אז נראה שניתן להתיר בפשטות, כי עצם העניין שתמשיכו ביחסים רגילים בהריון זה חשוב מאוד.
שלום הרב
האמת היא שאני לא בקי בדיוק במה מוגדר או מהן האפשרויות בתחום של אביזרי מין, עד כמה שיוצא לי להיתקל בדברים הללו דרך שאלות באתר וכדומה מדובר בעיקר על שני סוגים- כל מיני דברים שקשורים לאברי המין, כמו הגדלות, תחליפים, רטט וכדומה... וכל מיני דברים שקשורים לתחום של הביזריות- אמצעי שליטה, עינוי מדומה ועוד כל מיני כאלה. באופן עקרוני, אלא אם כן ישנה בעיה ממש מיוחדת אנילא רואה שיש מקום לשימוש בדברים הללו, הם הופכים את החיים המיניים לפחות אישיים, יותר מחוברים לחוץ וקשורים לכל מיני מאווים אפלים יחסית בנפש האדם כמו שליטה ועינוי (גם אם מדומה ולא אמיתי). הייתי מציע שתנסו למצוא את הפתרון בתחום האישי והפרטי שלכם- תוך כדי שימוש בדברים רגילים כמו לבוש יותר פרובוטיבי אישי, נרות, שמנים וכדומה. אני לא רואה מקום לשימוש באביזרי מין ייעודיים שנמכרים בחנויות וסבור שרובם לא נועדו למיניות נורמלית בין בעל לאשתו.
כמובן שזו החלטה שלהם, ואם תרצו בכל זאת ולמרות דעתי ניתן למצוא דברים שאינם אסורים הלכתית, אני סבור שניתן די בקלות לרכוש אותם דרך האינטרנט או בהזמנות טלפוניות.
האמת היא שאני לא בקי בדיוק במה מוגדר או מהן האפשרויות בתחום של אביזרי מין, עד כמה שיוצא לי להיתקל בדברים הללו דרך שאלות באתר וכדומה מדובר בעיקר על שני סוגים- כל מיני דברים שקשורים לאברי המין, כמו הגדלות, תחליפים, רטט וכדומה... וכל מיני דברים שקשורים לתחום של הביזריות- אמצעי שליטה, עינוי מדומה ועוד כל מיני כאלה. באופן עקרוני, אלא אם כן ישנה בעיה ממש מיוחדת אנילא רואה שיש מקום לשימוש בדברים הללו, הם הופכים את החיים המיניים לפחות אישיים, יותר מחוברים לחוץ וקשורים לכל מיני מאווים אפלים יחסית בנפש האדם כמו שליטה ועינוי (גם אם מדומה ולא אמיתי). הייתי מציע שתנסו למצוא את הפתרון בתחום האישי והפרטי שלכם- תוך כדי שימוש בדברים רגילים כמו לבוש יותר פרובוטיבי אישי, נרות, שמנים וכדומה. אני לא רואה מקום לשימוש באביזרי מין ייעודיים שנמכרים בחנויות וסבור שרובם לא נועדו למיניות נורמלית בין בעל לאשתו.
כמובן שזו החלטה שלהם, ואם תרצו בכל זאת ולמרות דעתי ניתן למצוא דברים שאינם אסורים הלכתית, אני סבור שניתן די בקלות לרכוש אותם דרך האינטרנט או בהזמנות טלפוניות.
תדירות קיום יחסים
בודאי שיש חובה גם על האישה לספק את בעלה, זו חלק מהמחוייבות. אין בזה כללים ברורים כמו עונה בגלל שההנחה היא שהאישה פחות יכולה לתבוע את בעלה ולכן יש ל"כפות עליו", מה שאין כן אצל הבעל שיכול לבקש.
ממילא האישה צריכה להיענות לבעלה בכל זמן שירצה (בצורה נורמלית, כמובן), פעמיים בשבוע זה המינימום, לעניות דעתי, וזה יכול וצריך להיות יותר.
בודאי שיש חובה גם על האישה לספק את בעלה, זו חלק מהמחוייבות. אין בזה כללים ברורים כמו עונה בגלל שההנחה היא שהאישה פחות יכולה לתבוע את בעלה ולכן יש ל"כפות עליו", מה שאין כן אצל הבעל שיכול לבקש.
ממילא האישה צריכה להיענות לבעלה בכל זמן שירצה (בצורה נורמלית, כמובן), פעמיים בשבוע זה המינימום, לעניות דעתי, וזה יכול וצריך להיות יותר.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא צניעות - בינו לבינה
מוצרים
