המשך
הרב יניב חניאיחשווןתשפא28/10/2020
שאלה:
אני לא יודע לשלוח קישור אבל העתקתי את השאלה אישות הרב יניב חניא טו חשוון, תשפ 11/13/2019 ....................... שאלה: שלום גבר ללא אשכים (הסרה לאחר ניתוח), עם 0% זרעים. האם בזמן האישות, ניתן להוציא מחוץ לנרתיק האישה?. (ללא קשר, האישה מעדיפה כך מענייני נוחות). תודה ובברכה. תשובה: מבלי להבין את האינטרס בזה (אם אין זרע, למה להוציא בחוץ? מה מרוויחים מזה?), נראה לי שזה מותר. אין כאן זרע שיכול להזריע ולכן זה לא נקרא שכבת זרע וממילא זה מותר.
תשובה:
זה נראה שאתה צודק, אכן לא שמתי לב.אם לחלוטין אין לו אשכים, הוא פסול חיתון...
תשובות נוספות בנושא-
קעקועים לאישה
קעקוע הוא דבר שאסור על פי התורה, והתורה וההלכה מתייחסים אליו בחומרה רבה. ממילא אני מניח שלבן הזוג, אלא אם כן מדובר במישהו מאוד מיוחד, חשוב יהיה לדעת אם יש קעקוע או לא. ולכן לדעתי חשוב לספר את זה. כחלק מהתהליך הרוחני שהיא עברה, או משהו כזה, אבל חייבים לספר. זה משהו בעל משמעות רצינית שלא ניתן להסתיר אותו לפני שידוך אמיתי.
לגבי ההסרה בלייזר- גם אז לדעתי כדאי לספר. זה משהו שחשוב שבני הזוג ידעו ולענ"ד אסור להסתיר אותו.
קעקוע הוא דבר שאסור על פי התורה, והתורה וההלכה מתייחסים אליו בחומרה רבה. ממילא אני מניח שלבן הזוג, אלא אם כן מדובר במישהו מאוד מיוחד, חשוב יהיה לדעת אם יש קעקוע או לא. ולכן לדעתי חשוב לספר את זה. כחלק מהתהליך הרוחני שהיא עברה, או משהו כזה, אבל חייבים לספר. זה משהו בעל משמעות רצינית שלא ניתן להסתיר אותו לפני שידוך אמיתי.
לגבי ההסרה בלייזר- גם אז לדעתי כדאי לספר. זה משהו שחשוב שבני הזוג ידעו ולענ"ד אסור להסתיר אותו.
האם יש התייחסות ומקורות לגבי התפשרות בשידוך
יש המון התייחסויות לסוגיה הזו, מכל מיני כיוונים. חלקם לכאן וחלקם לכאן.
המרכזי שבהם האו שחייבים להתחתן ושמי שלא מתחתן זו בעיה גדולה, כמובן שתנאי שזה תלוי בו. יש לרדוף אחרי החתונה על פי חז"ל.
יש ביטויים שלפיהם אדם צריך להנמיך את עצמו כדי לשאת איזה (כלומר- לוותר על חלומות) ויש הרבה אמירות של חכמים על כך שהאשה, משמיים, מתאימה לאדם. כלומר- אדם ברמה רוחנית גבוהה יפגש ויתחתן עם אשה ברמה רוחנית גבוהה.
אתה בעצמך מציין שיש דברים לא פשוטים על מי שלא מתחתן, על הרהורי עבירה, וקשיים וכדומה... למרות שזו לכמובן לא הסיבה להתחתן, אלא נספח.
בכל מקרה, יש לא מעט מקרים שבהם החתונה, גם עם מישהו שנמוך ממך רוחנית, לא פגעה רוחנית אלא מעלה ומשפרת את הרוחניות.
יש המון התייחסויות לסוגיה הזו, מכל מיני כיוונים. חלקם לכאן וחלקם לכאן.
המרכזי שבהם האו שחייבים להתחתן ושמי שלא מתחתן זו בעיה גדולה, כמובן שתנאי שזה תלוי בו. יש לרדוף אחרי החתונה על פי חז"ל.
יש ביטויים שלפיהם אדם צריך להנמיך את עצמו כדי לשאת איזה (כלומר- לוותר על חלומות) ויש הרבה אמירות של חכמים על כך שהאשה, משמיים, מתאימה לאדם. כלומר- אדם ברמה רוחנית גבוהה יפגש ויתחתן עם אשה ברמה רוחנית גבוהה.
אתה בעצמך מציין שיש דברים לא פשוטים על מי שלא מתחתן, על הרהורי עבירה, וקשיים וכדומה... למרות שזו לכמובן לא הסיבה להתחתן, אלא נספח.
בכל מקרה, יש לא מעט מקרים שבהם החתונה, גם עם מישהו שנמוך ממך רוחנית, לא פגעה רוחנית אלא מעלה ומשפרת את הרוחניות.
הצעת שידוך
זו שאלה שמאוד קשה לענות עליה בלי לדעת יותר פרטים עליך ועליה...
באופן עקרוני אני לא נוטה להמליץ על שידוכים כאלו, או בכלל על שידוכים שבנויים על "היא תשתנה" או "הוא ישתנה"... צריך להתחתן עם מה שיש עכשיו ולא לבנות על שינוי.
מצד שני, הגילאים שאתה מציין הם אכן גבוהים ויש בהחלט בהחלט בעיה של שעון ביולוגי שעלול לפספס בנושא של ילדים וכדומה... ולכן קשה מאוד להכריע. צריך לבדוק האם בכלל יש התאמה כל שהיא, מלבד הנושא הדתי? למה בכלל הציעו לכם אחד את השני? יש איזה בסיס משותף?
למה שהיא תסכים למישהו שומר שבת וכדומה...
בקיצור- לא הייתי פוסל על הסף בגלל הגיל ושאר הנתונים... מצד שני, לא לסוך על זה שהיא "תשתנה".
זו שאלה שמאוד קשה לענות עליה בלי לדעת יותר פרטים עליך ועליה...
באופן עקרוני אני לא נוטה להמליץ על שידוכים כאלו, או בכלל על שידוכים שבנויים על "היא תשתנה" או "הוא ישתנה"... צריך להתחתן עם מה שיש עכשיו ולא לבנות על שינוי.
מצד שני, הגילאים שאתה מציין הם אכן גבוהים ויש בהחלט בהחלט בעיה של שעון ביולוגי שעלול לפספס בנושא של ילדים וכדומה... ולכן קשה מאוד להכריע. צריך לבדוק האם בכלל יש התאמה כל שהיא, מלבד הנושא הדתי? למה בכלל הציעו לכם אחד את השני? יש איזה בסיס משותף?
למה שהיא תסכים למישהו שומר שבת וכדומה...
בקיצור- לא הייתי פוסל על הסף בגלל הגיל ושאר הנתונים... מצד שני, לא לסוך על זה שהיא "תשתנה".
התאהב בי
אני לא ממש מבין מה השאלה.
אם את לא רוצה את הקשר הזה ואת חושבת שזה לא שייך, זה מה שצריך לומר לו. שזה לא שייך, שאת חרדייה/ דתיה/ רוצה רק בחור דתי, שהשאיפות שלכם שונות, שהבית שכל אחד רוצה להקים הוא שונה וכדומה...
הענין הזה הוא לא מסחק, כפי שענינו כבר הרבה פעמים, אחרי ה"התאהבות" באים חיים שלמים, של התאמה, של חיים משותפים, של ילדים, ובתי ספר והכל. ההתאהבות מחזיקה, במקרה הכי טוב, חודשים אחדים, אחר כך צריך התאמה... וצריך שאיפות משותפות וצריך אהבה אמיתית. וזו לא יכולה להיבנות אם אין התאמה. ולכן פשוט להבהיר שזה לא שייך, לא מתאים וזהו.
וכל זה מלבד זה שבימינו באמת לא נוהגים להתחתן בני דודים, זה מתכון לבעיות רבות שיכולות להופיע.
אני לא ממש מבין מה השאלה.
אם את לא רוצה את הקשר הזה ואת חושבת שזה לא שייך, זה מה שצריך לומר לו. שזה לא שייך, שאת חרדייה/ דתיה/ רוצה רק בחור דתי, שהשאיפות שלכם שונות, שהבית שכל אחד רוצה להקים הוא שונה וכדומה...
הענין הזה הוא לא מסחק, כפי שענינו כבר הרבה פעמים, אחרי ה"התאהבות" באים חיים שלמים, של התאמה, של חיים משותפים, של ילדים, ובתי ספר והכל. ההתאהבות מחזיקה, במקרה הכי טוב, חודשים אחדים, אחר כך צריך התאמה... וצריך שאיפות משותפות וצריך אהבה אמיתית. וזו לא יכולה להיבנות אם אין התאמה. ולכן פשוט להבהיר שזה לא שייך, לא מתאים וזהו.
וכל זה מלבד זה שבימינו באמת לא נוהגים להתחתן בני דודים, זה מתכון לבעיות רבות שיכולות להופיע.
רווקות מאוחרת
ההדרכה של חכמים היא לאדם עצמו, לא לבית דין או למי שיכול להעניש. חכמים מדריכים שצריך להתחתן בגיל 18, וכך האדם צריך לנהוג (רבנים סבורים שימינו הגיל הזה עלה מעט, לאחרי גיל 20, אבל העיקרון נשאר...). אין עונש למי שלא התחתן בגיל הזה, ובטח אם הוא ניסה וניסה שוב ושוב ולא הצליח.
ולא, הוא לא אשם. הוא צריך לנסות, להתשדל, אבל אם הוא לא מצליח, זה לא חטא, בטח אם הבנות הן אלו שפוסלות אותו. אני סבור שמישהו בגיל 45 יכול לשקול להתחתן עם מישהי בת 55. זה גיל שבהם להפרשים יש פחות משמעות, אם כי לא מדובר במשימה קלה בכלל, כמובן. הוא יכול בודאי גם לבדוק חתונה עם גרושה או אלמנה בגיל דומה לשלו... זה גיל שבו הכל צריך להיות פתוח.
לגבי זרע לבטלה- לא הבנתי את השאלה- אם הם נושאים, אין כמובן ענין של ז"ל...
ההדרכה של חכמים היא לאדם עצמו, לא לבית דין או למי שיכול להעניש. חכמים מדריכים שצריך להתחתן בגיל 18, וכך האדם צריך לנהוג (רבנים סבורים שימינו הגיל הזה עלה מעט, לאחרי גיל 20, אבל העיקרון נשאר...). אין עונש למי שלא התחתן בגיל הזה, ובטח אם הוא ניסה וניסה שוב ושוב ולא הצליח.
ולא, הוא לא אשם. הוא צריך לנסות, להתשדל, אבל אם הוא לא מצליח, זה לא חטא, בטח אם הבנות הן אלו שפוסלות אותו. אני סבור שמישהו בגיל 45 יכול לשקול להתחתן עם מישהי בת 55. זה גיל שבהם להפרשים יש פחות משמעות, אם כי לא מדובר במשימה קלה בכלל, כמובן. הוא יכול בודאי גם לבדוק חתונה עם גרושה או אלמנה בגיל דומה לשלו... זה גיל שבו הכל צריך להיות פתוח.
לגבי זרע לבטלה- לא הבנתי את השאלה- אם הם נושאים, אין כמובן ענין של ז"ל...
האם צריך לספר על העבר המיני
טוב, זו שאלה קשה שעולה מידי פעם.
לעניות דעתי חובה לספר. לא העניין של ההתנסות המינית הוא דבר שיש לו משמעות רבה בציבור שלנו ויש לו חשיבות בעיני כל אחת שמתחתנת. אני יודע באופן אישי שלא מעט פעמים פנו אלי נשים לפני חתונה עם חוזר בתשובה שחששו מזה יותר מכל. כך שבהסתרת המידע הזה יכול להיות מקח טעות לא פשוט מבחינת האשה. (לאו דווקא מקח טעות הלכתי שמבטל את החתונה, אלא משהו נפשי רגשי).
לכן, חשוב למצוא את הצורה הנכונה לספר את זה.
מצד שני, לא חייבים לרדת ליותר מידי פרטים או לגלות את הפרטים העמוקים, כי זה יכול לדחות מאוד מישהי ששמרה על טהרתה.
אז לספר, בעדינות, ומתוך הבעת חרטה, ואם היא שואלת עוד לגלות מעט יותר פרטים. כך נראה לי.
טוב, זו שאלה קשה שעולה מידי פעם.
לעניות דעתי חובה לספר. לא העניין של ההתנסות המינית הוא דבר שיש לו משמעות רבה בציבור שלנו ויש לו חשיבות בעיני כל אחת שמתחתנת. אני יודע באופן אישי שלא מעט פעמים פנו אלי נשים לפני חתונה עם חוזר בתשובה שחששו מזה יותר מכל. כך שבהסתרת המידע הזה יכול להיות מקח טעות לא פשוט מבחינת האשה. (לאו דווקא מקח טעות הלכתי שמבטל את החתונה, אלא משהו נפשי רגשי).
לכן, חשוב למצוא את הצורה הנכונה לספר את זה.
מצד שני, לא חייבים לרדת ליותר מידי פרטים או לגלות את הפרטים העמוקים, כי זה יכול לדחות מאוד מישהי ששמרה על טהרתה.
אז לספר, בעדינות, ומתוך הבעת חרטה, ואם היא שואלת עוד לגלות מעט יותר פרטים. כך נראה לי.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא צניעות - בינו לבינה
מוצרים
