יחסי אישות
הרב יניב חניאיסיווןתשעג19/05/2013
שאלה:
א. האם גם לאשה יש איזשהי מחוייבות לספק/לרצות קיום יחסי אישות עם/לבעלה ? אשמח למקורות אם כן ואם לא. ב. האם עניין יחסי אישות היא "כמעט" רק לפרו ורבו, או מדובר במרכיב בסיסי בין בני זוג? אודה לכם אם תרחיבו בעניין הזה.
תשובה:
א. בודאי שישנה מחויבות, אשה שלא מעוניינת לקיים יחסי אישות עם בעלה יכולה להיות מוגדרת "מורדת" ובמקרה כזה הבעל רשאי לגרשה ללא תשלום כתובה.ב. יחסי האישות הם לא רק להולדה, יש מצוות עונה גם לאישה בהריון, או לזקינה או לצעירה שאינה יכולה ללדת. יחסי האישות הם פסגה של חיבור בין הבעל לאשתו ויש להם משמעות רחבה ביותר ביהדות, עד כדי כך שהיחסים בין הקב"ה לכנסת ישראל מושווים שוב ושוב לעניין של יחסי אישות. יש לכך עשרות משמעויות, הן רוחניות והן הלכתיות.
תשובות נוספות בנושא-
חציצה
לשני הדברים זה לא ייחשב חציצה- לעניין עונה זה היה יכול להיחשב כעונה, ולאשת איחש זו תישחב עבירה לכל דבר. אלא ששימוש בקונדום בין איש לאשתו אסור בכל מקרה, בגלל הוצאת זרע לבטלה.
שאלה 2
א) חשוב לדעת שלעיתים נדירות ביותר נשים מגיעות לסיפוק המתואר כל כך בקלות במקומות "אחרים", זה תלוי בכל כך הרבה מרכיבים וסיטואציות כך שזה מורכב... התחושה שמקבלים אולי ממקומות אחרים שזה דבר קליל שתלוי רק בך, או במשך הזמן זה לא נכון. ואכן, נשים נהנות מעצם הסיטואציה, מהאהבה, מהחיבה וממה שלאחר מכן... כך שעצם השאיפה להגיע לכך היא דבר לא רגיל.
ב) עיקר העניין של איחור הפליטה תלוי לדעתי בראש של האדם, המחשבה צריכה להיות מורכזת בגרימת העונג לשני, ואז זה נמשך יותר מהזמן (בתנאי שכמובן אין בעיה רפואית של ממש...). אבל אם אכן התהליך שלפני נמשך הרבה זמן, ואתם מקיימים כל כך מעט יחסים (למה?), הרי שהיכולת שלך להתאפק היא לא ריאלית... אני סבור שאם תקיימו מעט יותר יחסים במשך החודש, זה בהחלט יגרום לכך שתוכל יותר לשלוט.
ג) בכל מקרה- התמקדות בגרימת העונג היא שיטה טובה. גם אז לא תמיד, אבל מכיוון שמדובר בכל מקרה במאורע נדיר (הכוונה לאותם קצרים שהאישה חובה), הרי שזה לא יהיה נורא אם יהיה פעם כך ופעם כך.
ד) בכל מקרה, אלא אם כן אתה קדוש כבבא סאלי וסיעתו, פעם פעמיים בחודש נשמע לי מעט מידי.
א) חשוב לדעת שלעיתים נדירות ביותר נשים מגיעות לסיפוק המתואר כל כך בקלות במקומות "אחרים", זה תלוי בכל כך הרבה מרכיבים וסיטואציות כך שזה מורכב... התחושה שמקבלים אולי ממקומות אחרים שזה דבר קליל שתלוי רק בך, או במשך הזמן זה לא נכון. ואכן, נשים נהנות מעצם הסיטואציה, מהאהבה, מהחיבה וממה שלאחר מכן... כך שעצם השאיפה להגיע לכך היא דבר לא רגיל.
ב) עיקר העניין של איחור הפליטה תלוי לדעתי בראש של האדם, המחשבה צריכה להיות מורכזת בגרימת העונג לשני, ואז זה נמשך יותר מהזמן (בתנאי שכמובן אין בעיה רפואית של ממש...). אבל אם אכן התהליך שלפני נמשך הרבה זמן, ואתם מקיימים כל כך מעט יחסים (למה?), הרי שהיכולת שלך להתאפק היא לא ריאלית... אני סבור שאם תקיימו מעט יותר יחסים במשך החודש, זה בהחלט יגרום לכך שתוכל יותר לשלוט.
ג) בכל מקרה- התמקדות בגרימת העונג היא שיטה טובה. גם אז לא תמיד, אבל מכיוון שמדובר בכל מקרה במאורע נדיר (הכוונה לאותם קצרים שהאישה חובה), הרי שזה לא יהיה נורא אם יהיה פעם כך ופעם כך.
ד) בכל מקרה, אלא אם כן אתה קדוש כבבא סאלי וסיעתו, פעם פעמיים בחודש נשמע לי מעט מידי.
שאלה על תשובה שראיתי פה באתר
כאשר עונים על שאלות באינטרנט, יש פעמים רבות שיקולים של מה לכתחילה ומה בדיעבד. האיסור לקיים יחסים בעמידה (למי שמצליח טכנית, אני לא יודע איך זה אפשרי) הוא הנהגה שמופיעה בחז"ל כאמירה שלפי רוב הדעות נדחית בהמשך ולהלכה"כל מה שאדם רוצה לעשות באשתו עושה", מלבד דברים ממש מוגדרים, ממילא קיום יחסים בעמידה הוא לא רצוי לפי הגדרת בני שבע מידות, אולם אי אפשר לומר שהוא אסור. עמדה זו נכונה גם לגבי קיום יחסים ללא כיסוי.
זו אולי לא הנהגה רצויה, אולם לא ניתן לומר שהיא אסורה בהחלט.
שאלה
לרוב הדעות שאני מכיר מדובר על המקום עצמו בלבד ולא על השיער, כלומר אסור להסתכל במקום ממש, על השיער מותר.
לרוב הדעות שאני מכיר מדובר על המקום עצמו בלבד ולא על השיער, כלומר אסור להסתכל במקום ממש, על השיער מותר.
בינו לבינה
1. התשובה היא כן, אני בדרך כלל כותב לאנשים לא להפוך את זה לדבר קבוע ורגיל בחיי האישות, אלא באקראי.
2. כן, מותר.
1. התשובה היא כן, אני בדרך כלל כותב לאנשים לא להפוך את זה לדבר קבוע ורגיל בחיי האישות, אלא באקראי.
2. כן, מותר.
קיום יחסי מין בזמן הריון
אין מגבלות על קיום יחסים בזמן ההריון, יחסי אישות הם לא רק לשם פריה ורביה אלא גם לשם הקשר בין איש אשתו לכן הם לא רק מותרים, אלא גם הכרחיים בזמן שמותרים, כולל בזמן הריון. מזל טוב.
אין מגבלות על קיום יחסים בזמן ההריון, יחסי אישות הם לא רק לשם פריה ורביה אלא גם לשם הקשר בין איש אשתו לכן הם לא רק מותרים, אלא גם הכרחיים בזמן שמותרים, כולל בזמן הריון. מזל טוב.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
