ימות משיח 2
הרב יניב חניאכדאדרתשעג06/03/2013
שאלה:
לרב שלום,כתבת לי שזה נכון שכשיבוא המשיח אז לא יהיה יותר מוות אבל איך זה מסתדר עם העובדה שהגוף הוא לבוש והנשמה היא נצחית שמקבלת את השכר בעולם הבא?
תשובה:
גדולי הראשונים נחלקו בעניין, לפי חלק מהם הגוף ימות ואז יחזור לתחיה חדש ונקי, לפי חלק הנשמה תתטהר את הגוף ועוד כמה שיטות. בכל מקרה, מדובר על ימות המשיח כך שחלק ניכר מההגבלות שאנחנו מכירים לא יחולו בכלל.תשובות נוספות בנושא-
הדורות הראשונים והדור שלנו
כל דבר בסגנון של "הדור שלנו" וכדומה צריך לקחת בעירבון מוגבל. בגדול אני מסכים איתך, היו דורות שהיה הרבה יותר קשה. מצד שני יש לנו התמודדות לא פשוטה (שגם היא היתה כבר, בזמן היוונים) של ההתמודדות מול התרבות המערבית שהיא בהחלט לא פשוטה וכופרת. העניין שהאדם הוא כופר הוא חידוש גדול ועצום ולא רגיל בהיסטוריה האנושית. במשך דורות ארוכים, אלפי שנים, האדם היה מאמין ופתאום, במאה התשע עשרה הוא כפר. זה ניסיון לא פשוט.
אבל לכל הדורות היו נסיונות קשים, בהחלט אתה צודק.
כל דבר בסגנון של "הדור שלנו" וכדומה צריך לקחת בעירבון מוגבל. בגדול אני מסכים איתך, היו דורות שהיה הרבה יותר קשה. מצד שני יש לנו התמודדות לא פשוטה (שגם היא היתה כבר, בזמן היוונים) של ההתמודדות מול התרבות המערבית שהיא בהחלט לא פשוטה וכופרת. העניין שהאדם הוא כופר הוא חידוש גדול ועצום ולא רגיל בהיסטוריה האנושית. במשך דורות ארוכים, אלפי שנים, האדם היה מאמין ופתאום, במאה התשע עשרה הוא כפר. זה ניסיון לא פשוט.
אבל לכל הדורות היו נסיונות קשים, בהחלט אתה צודק.
תחיית המתים
זו שאלה מורכבת מאוד. יש בזה כמה דעות בראשונים, יש שסוברים שכל השכר המובטח לעולם הבא יהיה בגופים של היום, מה שאומר שתחיית המתים היא חלק מהתהליך של קבלת השכרף קמים לתחיה ואז מקבלים שכר. יש דעות שתהיה תחיית המתים למשך זמן ואז יעברו לעולם הנשמות. בעקרון תחיית המתים היא חלק מעולם השכר, אלא שיש דעות שונות איך בדיוק.
זו שאלה מורכבת מאוד. יש בזה כמה דעות בראשונים, יש שסוברים שכל השכר המובטח לעולם הבא יהיה בגופים של היום, מה שאומר שתחיית המתים היא חלק מהתהליך של קבלת השכרף קמים לתחיה ואז מקבלים שכר. יש דעות שתהיה תחיית המתים למשך זמן ואז יעברו לעולם הנשמות. בעקרון תחיית המתים היא חלק מעולם השכר, אלא שיש דעות שונות איך בדיוק.
מצוות שילוח הקן
בתורה מופיעה מצווה מיוחדת לגבי מי שמוצא קן שיש בו אמא ואפרוחים בדרך- עליו לשלוח את האם דווקא ולקחת את הבנים. אסור, לדוגמא לקחת את האמא ולהשאיר את האפרוחים וכן אסור לקחת את הבנים מבלי לשלח את האמא.
לפי דעת המקובלים אדם שמוצא קן חייב לשלח את האם ולקחת את הבנים ואילו לפי פוסקי הפשט, לא חייבים לשלח אלא אם כן רוצים את האפרוחים. המצווה הזו נוהגת רק בעופות טהורים ורק במצב שבו האדם מוצא את העוף ולא בעוף שנמצא תמיד תחת ידו. זאת אומרת- אם הקן נמצא בבית ומדובר בעופות "ביתיים" (כמו תרנגולים, יונים וכדומה), הרי אין בו מצוות שילוח.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
