שאל את הרב הרב יניב חניא צניעות - בינו לבינה

המשך לשאלה "אנחנו לא מצליחים"

הרב יניב חניא
כשבטתשעד21/01/2014

שאלה:

אז זהו, ברור שאף פעם לא היינו ביחד כשהיינו אסורים. אבל חוץ מזה... ובאמת היו כמה פעמים שחשבנו שלא נצליח לעמוד בזה וזהו... ב"ה רק פעם אחת קרה שהיינו צריכים להתחיל מההתחלה כשהיינו ממש בסוף אבל שיבושים באמצע היו הרבה, פשוט הפסקתי לבדוק חוץ מהיום הראשון והשביעי כדי שלא ישתבשו לנו הדברים. פעם רב התיר לנו בגלל פצע ומאז לא חזרתי - פתאום הבנתי מה זה לא להיות בלחץ כל יום אם יום הטבילה תשתנה, ולדעת שבוע מראש שזהו. ברור שזה לא הדבר היחיד שחושבים עליו ויש עוד מלא דברים שמעסיקים אותנו אבל אי אפשר "לשכוח" מזה במשך שבועיים כל חודש...

תשובה:

טוב, כמובן שהאמירה לא היתה שצריך לא לחשוב על זה שבועיים, אלא לשים את זה במקום הנכון, במחשבות הנכונות. זה באמת ובתמים לא קל, בטח לזוגות צעירים וכאשר מאוד רוצים להיכנס להריון, אבל זו הדרך היחדיה שאני מכיר שמצליחה להתמודד עם הקושי. טהרת המשפחה היא אחד מיסודות היהדות החשובים ביותר

תשובות נוספות בנושא-

אנחנו לא מצליחים
השאלה שלך היא קשה וכואבת מאוד, ואת צריכה לדעת שישנם זוגות רבים שזה קשה להם מאוד, ממש קשה. בטח במצב כמו שאת מתארת, שקרה גם לנו די הרבה פעמים שביום של הטבילה או יום קודם מקבלים מחזור וצריך לספור מחדש.
לא ממש הבנתי מדבריך למה הכוונה "דברים גדולים", האם אתם מגיעים ממש לתשמיש, אבל צריך לדעת שקיום יחסים בנידה הוא עבירה קשה מאוד, אחת מהקשות שיש... אולי זה יעזור קצת להתמודד.
לגבי עצם השאלה, אני סבור שכמו בהרבה דברים אחרים בדת, מדובר כאן על שינוי עמוק ומקיף, של החשיבה וכדומה... כלומר- אם תשבו כל היום ותחשבו- כמה קשה, אני ממש רוצה את אשתי, אני לחוץ, כואב לי, אני לא יכול להתאפק וכדומה... בסופו של דבר תיפלו. במובן הזה הייתי רוצה להמליץ לך לראות את התשובות שאני כותב די הרבה על התמודדות עם נפילות באינטרנט, זה די דומה במובן הזה. צריך שינוי חשיבה עמוק שבזמן הזה כמעט ולא חושבים על זה. זה אפשרי, זה נראה קשה מאוד, אבל זה לא כל כך, אחרי שמתרגלים זה הופך להיות חלק מהחיים.
כלומר- השינוי לא צריך לבוא מתוך התמודדות, אלא מתוך שינוי של החיים עצמם. אני סבור שאולי זה חלק מהמטרות של עצם איסורי הנידה- היכולת שלנו להכניס את קיום היחסים לפרופורציות הנכונות. אם קיום היחסים עומד במרכז החיים שלכם, זה מתכון לנפילות קשות ובלתי פוסקות בתחום הזה. בערך כמו מי שמנסה לעשות דיאטה וכל הזמן חושב על אכול, בסוף הוא יפול...
לכן, השינוי צריך לבוא בעצם החשיבה ואורח החיים.
בגדול אני מאוד מזדהה עם הקושי שלכם, אבל כפי שאת יודעת זה לא מסוג הדברים שניתן להקל בהם, צריך ללמוד לחיות עם זה ולהתמודד.

ראיית דם נדה כל שהוא
התורה מלמדת שדם כלשהוא שיוצא מהמקור טמא. אמנם יתכן ויש דם שיוצא ממקום אחר, הרי שדם כלשהו טמא. אלא שלפי התורה יש הבדל בין דם שנמצא בימים שונים של החודש, יש דם המוגדר כדם נידה ועליו מחכים יום אחד או יומיים ויש דם המוגדר כדם זיבה, שעליו מחכים שבעה נקיים. החומרה של בנות ישראל היא למתוח את חומרת דם הזיבה, שכלשהוא מטמא למשך שבעה ימים, על דם הנידה.

נידה
אם זה מותר, אז זה כמובן לא שז"ל. הנקודה המרכזית היא גמרא, ברייתא, שאומרת שכל מה שרוצה אדם לעשות באשתו עושה. כמו כן הגמרא במקומות רבים מספור מדברת על מה שקרוי "ביאה שלא כדרכה", שעל פי הפירוש הפשוט והמקובל (מלבד דעתו של הרמ"א) היא שמדובר על הישבן. ביאה כזאת נחשבת לביאה לכל דבר לפי חכמים, ולכן ממילא הוצאת הזרע שם אינה נחשבת להוצאת זרע לבטלה. כמובן שמבחינה מעשית זה דבר לא פשוט ולכן השאלה לא מעשית לרוב האנשים.
אני ממש לא מכיר "איסורים חמורים כנגד המתירים" בזה...
לגבי השאלה השניה לא ממש מנוסחת טוב, לענ"ד, כי הרי ממתינים 7 ימים, זה נכון שיש עניין של חמישה ימים שלחלק ניכר מהדעות צריך לחכות אותם בכל מקרה של כתם או משהו כזה, אבל אחרי הנידה יש להמתין 7 ימים נקיים.
לצערי, למרות הקושי הגדול שימים אלו גורמים, אין בימינו מי שיכול ככל הנראה להתיר את העניין, זה דבר שהתקבל בכל תפוצות ישראל והוא נחשב לאיסור שפשט בכלל ישראל. ממילא צריך להקפיד גם על ימי הליבון. אם את לא מתכננת להיכנס להריון בתקופה הקרובה (למעלה משנתיים) וממש ממש קשה לכם יש היום אמצעי מניעה שמונעים את המחזור בדרך כלל (לא לכולן וזה מצריך כמובן התייעצות עם רופא).

טהרת המשפחה המשך
זה בהחלט לא ממש רגיל שילד מעיר על כך להוריו, אולם אם הנושא הזה מדובר אצלכם ואתה יכול לומר את זה בצניעות בראוייה, יש בהחלט מקום שתגיד את זה. בגדול, ללא מקווה אין שום טעם לשמירה על הימים או על כל דין אחר, המקווה זה היסוד. לכן חשוב מאוד לשכנע כמה זה חשוב ועקרוני והכרחי... תסביר שללא זה כל ההמתנה היא לשווא. יש על זה ציטוטים מפורשים מכל הפוסקים, מהגמרא וכו'... שאשה שלא הולכת למקווה, אפילו יעברו עליה אלף ימים איננה נטהרת.

טהרת המשפחה.
האמת שלא ממש הבנתי, למה הכוונה מקפידים על כל דיני טהרת המשפחה מלבד מקווה, מקווה הוא לב העניין והדבר המרכזי והחשוב ביותר בטהרת המשפחה... בלי מקווה אין שום הקפדה על טהרת המשפחה. אולי תוכל להסביר למה הכוונה? נדמה לי שפספסתי משהו

התרת נדרים
ניתן לעשות התרת נדרים הן בערב ראש חודש אלול, הן בערב ראש השנה והן בערב יוה"כ. ניתן גם בכל יום במהלך עשרת ימי תשובה אם משיגים מנין.
בכל מקרה, לגבי הנידה, כיום לא נוהגים להימנע מליהיכנס לבית כנסת בזמן נידה, נוהגים להימנע מלהביט ישירות בכתב של הספר תורה בזמן שהוא פתוח, אבל לא להיכנס לבית הכנסת.

עוד תוכן בשורש