זיווג
הרב יניב חניאיאאדר בתשעד13/03/2014
שאלה:
לרב שלום, אני בחור דתי,הגיל שלי הוא מעל 20,אני רשום לאתרי היכרויות,מאוד רוצה להתחתן והיו לי כמה דייטים שלא הצליחו.הפחד הגדול שלי זה שאני אשאר רווק כל החיים למרות שאני בטוח שזאת הסתכלות לא נכונה,ובכל זאת רציתי לדעת מה הרב מציע לעשות והאם יש תפילה מיוחדת שאני יכול להגיד אותה על מנת שאוכל למצוא בת זוג מתאימה ולהתחתן בעזרת השם?
תשובה:
אני לא יודע כמה אתה מעל עשרים, אבל אני בטוח שבסופו של דבר תמצא את השידוך שלך... זה מסוג הדברים שלא כל כך כדאי להילחץ בגללם, כי זה משדר את הלחץ לפגישות.אתה יכול לקרוא את פרשת ואברהם זקן שבספר בראשית כסגולה. וחות מזה להתפלל ולבקש מהקב"ה שישלח לך את הזיווג שלך כמה שיותר מהר. אתה צריך לעשות מאמץ לא להילחץ ולא להגזים עם העניין... כי אתה באמת צעיר עדיים ויש לך עוד המון זמן לחפש ולמצוא.
תשובות נוספות בנושא-
דייט
מכיוון שיש קצת סכנה של חשיפה בכל דבר כזה (כלומר- יש סיכוי שהוא יעביר את זה הלאה), אני סבור שצריך את הסכמתה. אולם אם את רק מראה לו, זה נראה לי בסדר.
מכיוון שיש קצת סכנה של חשיפה בכל דבר כזה (כלומר- יש סיכוי שהוא יעביר את זה הלאה), אני סבור שצריך את הסכמתה. אולם אם את רק מראה לו, זה נראה לי בסדר.
מציאת בת זוג
האמת היא שאני פחות בקי בנושא הזה בגלל שאני גר קצת רחוק מהעניינים- בצפת. אני מכיר את עמותת ישפה וכן כמה אתרי אינטרנט, אבל אתה בודאי מכיר אותם. אם אתה לא מכיר את ישפה הייתי ממליץ שתנסה להגיע אליהם.
האמת היא שאני פחות בקי בנושא הזה בגלל שאני גר קצת רחוק מהעניינים- בצפת. אני מכיר את עמותת ישפה וכן כמה אתרי אינטרנט, אבל אתה בודאי מכיר אותם. אם אתה לא מכיר את ישפה הייתי ממליץ שתנסה להגיע אליהם.
נישואין
זו שאלה מעניינת, מצד אחד, לכאורה, למה לא? בסך הכל אורח החיים דומה ויש הרבה משותף. מצד שני, יש בהחלט הבדל גדול באמונות ובגישות. אני חושב שברור שאחד הצדדים יצטרך לוותר על כמה אמונות ודרכי חיים, כי יש הרבה הבדל. ממילא, השאלה האם להתחתן או לא תלויה ברמת הויתור שאחד מן הצדדים יאמץ. לדוגמא- אם הגבר הוא דת"ל, אבל מוכן לוותרונות בתחום, נניח בנושא מקום הלימודים של הילדים, או אם להיפך, זה אפשרי. אם לא, אני סבור שזה קשה מאוד. כדתי לאומי שחי עם חברים מאוד מאוד טובים חרדיים, אני מוצא הבדלים וקשיים ביום יום בעניין ולכן אם שני הצדדים מאוד מחופרים בעמדות, זה יכול להיות קשה.
כמובן שזה שונה אם מדובר על אהבה גדולה שנולדה לפני וכעת זה המחסום היחיד, ששם יש מקום לבחון כל מיני הסדרים מעשיים, לבין הצעה שעוד לא נבדקה שאז לדעתי חשוב לבדוק את מידת המחוייבות של כל צד לויתורים.
זו שאלה מעניינת, מצד אחד, לכאורה, למה לא? בסך הכל אורח החיים דומה ויש הרבה משותף. מצד שני, יש בהחלט הבדל גדול באמונות ובגישות. אני חושב שברור שאחד הצדדים יצטרך לוותר על כמה אמונות ודרכי חיים, כי יש הרבה הבדל. ממילא, השאלה האם להתחתן או לא תלויה ברמת הויתור שאחד מן הצדדים יאמץ. לדוגמא- אם הגבר הוא דת"ל, אבל מוכן לוותרונות בתחום, נניח בנושא מקום הלימודים של הילדים, או אם להיפך, זה אפשרי. אם לא, אני סבור שזה קשה מאוד. כדתי לאומי שחי עם חברים מאוד מאוד טובים חרדיים, אני מוצא הבדלים וקשיים ביום יום בעניין ולכן אם שני הצדדים מאוד מחופרים בעמדות, זה יכול להיות קשה.
כמובן שזה שונה אם מדובר על אהבה גדולה שנולדה לפני וכעת זה המחסום היחיד, ששם יש מקום לבחון כל מיני הסדרים מעשיים, לבין הצעה שעוד לא נבדקה שאז לדעתי חשוב לבדוק את מידת המחוייבות של כל צד לויתורים.
דייטים
זו שאלה קשה, חכמים קבעו שיש מקרים שבהם ניתן לשקר שקר לבן, אולם המקרה שאת מתארת הוא לא אחד מהם במפורש. מצד שני אני מאוד מבין את החשש שלך לספר למי ששואל שוב ושוב. אני חושב שהפתרון צריך להיות "שקר לבן", דהיינו לא לומר במפורש כן ולא לומר שקר ממש- משהו כמו- "כרגע יש משהו שמתבשל", "בתקופה האחרונה אני עייפה קצת ומחפשת יותר מנוחה" וכדומה... דברים שאין בהם אמירה ישירה מצד אחד ומצד שני הם לא שקר ישיר.
זו שאלה קשה, חכמים קבעו שיש מקרים שבהם ניתן לשקר שקר לבן, אולם המקרה שאת מתארת הוא לא אחד מהם במפורש. מצד שני אני מאוד מבין את החשש שלך לספר למי ששואל שוב ושוב. אני חושב שהפתרון צריך להיות "שקר לבן", דהיינו לא לומר במפורש כן ולא לומר שקר ממש- משהו כמו- "כרגע יש משהו שמתבשל", "בתקופה האחרונה אני עייפה קצת ומחפשת יותר מנוחה" וכדומה... דברים שאין בהם אמירה ישירה מצד אחד ומצד שני הם לא שקר ישיר.
רב
א) אני חושב שאין ממש רבנים שיודעים, אולי בודדי בודדים, וגם הם, אם הם גדולים באמת, הם לא עושים את זה בפועל.
ב) יש כל כך הרבה טעויות אפשריות, כל כך הרבה גורמים שרק תאריך הלידה לא יכול להיות פרמטר אמיתי.
ג) גדולי עולם וגדולי הדורות תמיד טענו שאין צורך ללכת לדברים כאלו, מה גם שבימינו יש כל כך הרבה שקרנים ורמאים שכמעט אי אפשר לדעת מי מרמה ומי לא.
ד) אני בטח ובודאי שלא עושה דברים כאלו.
א) אני חושב שאין ממש רבנים שיודעים, אולי בודדי בודדים, וגם הם, אם הם גדולים באמת, הם לא עושים את זה בפועל.
ב) יש כל כך הרבה טעויות אפשריות, כל כך הרבה גורמים שרק תאריך הלידה לא יכול להיות פרמטר אמיתי.
ג) גדולי עולם וגדולי הדורות תמיד טענו שאין צורך ללכת לדברים כאלו, מה גם שבימינו יש כל כך הרבה שקרנים ורמאים שכמעט אי אפשר לדעת מי מרמה ומי לא.
ד) אני בטח ובודאי שלא עושה דברים כאלו.
אדם טוב
לכאורה אין דרך לדעת בודאות, אם היתה כולם היו משתמשים בה ובודקים. צריך לנסות להתרשם מהמידות של האדם, לרדת באמת לעומקה של האישיות ולא ללכת שולל אחרי מילים יפות, לנסות ולשאול שאלות על כל מיני מצבים וללמוד מהן ולראות איך הוא מגיב לדברים לא נעימים (כל מיני הרפתקאות קטנות שעוברות על כולנו), צריך גם להיזהר לא להסתנוור וללכת על העסקה בגלל הלהט להתחתן, אלא להשתדל לבדוק היטב.
לכאורה אין דרך לדעת בודאות, אם היתה כולם היו משתמשים בה ובודקים. צריך לנסות להתרשם מהמידות של האדם, לרדת באמת לעומקה של האישיות ולא ללכת שולל אחרי מילים יפות, לנסות ולשאול שאלות על כל מיני מצבים וללמוד מהן ולראות איך הוא מגיב לדברים לא נעימים (כל מיני הרפתקאות קטנות שעוברות על כולנו), צריך גם להיזהר לא להסתנוור וללכת על העסקה בגלל הלהט להתחתן, אלא להשתדל לבדוק היטב.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא הדרכה
מוצרים
