שאל את הרב הרב יניב חניא צניעות - בינו לבינה

הרבה יניב חניא - יחסי אישות

הרב יניב חניא
כהאבתשסז09/08/2007

שאלה:

שאלה זו מופנית לרב יניב חניא, בהמשך לתשובות שנתת לי. הן עזרו לי להבין ולפשר על כמה דברים, אך אודה לך אם תגלה לי את הטעות שלי בהבנה מסוימת. אני מניח שיש לי טעות כי היא מפריעה לי לקבל את כל התמונה, ואולי בעזרתך אוכל לגלות.
לפי תשובתך השימוש הנכון בזרע הוא כזה שנועד לחיזוק הקשר בין האיש לאשתו, קל וחומר ליצירת חיים. במקביל, השימוש הלא נכון בזרע הוא כזה שלא יוצא לגוף האישה.
בתקופה מודרנית ופתוחה כמו של היום אני אפילו לא צריך לחשוב על הרבה דרכים שמקיימות את שני התנאים הנ"ל. אני לא רוצה לפגוע ברגשות ואין לי כוונה לרמוס ערכים, אבל נראה לי שמין אוראלי אכן מחזק את הקשר בין האיש לאשתו וקיימות דרכים שהוא כן יצא לגוף האישה. למה דרכים כאלו אסורות?

תשובה:

מין אוראלי בין בעל לאישתו לא אסור... הוא לא ממולץ, כי יש בזה בחינה של כפיית האישה וחוסר האה של האישה, אולם אם הזוג מאוד רוצה, זה מותר, כמו העיקרון שציינו כבר. ישנן באתר המון תשובות בעניין זה ואתה יכול לחפש בעזרת החיפוש לנו.
מין אוראלי של הבעל לאישה אסור, בגלל סיבות אחרות, שתוכל למצוא בכל התשובות הללו.

תשובות נוספות בנושא-

יחסי אישות
שלום רב, בהצלחה רבה בדרככם החדשה, יהי רצון שתזכו לעבוד את ה' מתוך שמחה, אושר, עושר ובריאות ולגדל בנים ובני בנים לתורה ועבודה, שהקב"ה יתן לכם כח לעמוד בכל הנסיונות. אני לא מכר ספר שממש נכנס לפרטי הפרטים של השאלה, מלבד אולי "בואי כלה" של הרב אבינר... עיין בבקשה בתשובות הבאות: לגבי ביאה שלא כדרכה המשך אותה שאלה לגבי מין אוראלי, חשוב לזכור שאסור לבעל לעשות מין אוראלי לאשה, חכמים קובעים שאסור לבעל לראות או לנשק את אותו מקום. אם יש צורך בהבהרות נוספות אשמח לעזור.

שאלה אישית חשובה מאוד...
השאלה הזו תהיה חסומה בנוהל הרגיל, דהיינו, את תקבלי מייל שהתשובה נענתה ורק על ידי הקשה על הקישור תוכלי להגיע אליה, אנשים אחרים לא יוכלו לראות את זה. כדי למנוע התקפה של ספאמרים עליך, מחקתי את כתובת המייל שלך מהשאלה.

א) בצורה "יבשה" הלכתית. לבעל אסור לבצע מין אוראלי באשתו, בגמרא כתוב שאסור לבעל לראות את איבר המין של אשתו וכן אסור לו לנשק שם. אני תמיד חושב שהאיסור בגמרא הוא ממש על פתח הנרתיק, בכל ה"איזור" מותר. כך שהמגבלה היא רק אם הבעלעושה את זה ממש ממש בפתח הנרתיק. השאר מותר. ודאי שמותר באיזור הדגדגן.

ב) לאשה מותר, בתנאים מסויימים, לבצע מין אוראלי בבעלה... אולם לפי חלק מהשיטות זה לא "מומלץ" ולא נחשב לדרך הטובה ביותר. אז יש כאלה שמתירים. ויש כאלה שמתירים לעיתים מזדמנות, כגיוון וכדומה, הדבר מותר. מידי פעם

ג) לגבי הקושי שלכם לוותר על זה, יש בזה משהו, כמובן. אבל כאמירה כללית ובלי להתייחס ישירות לנושא השאלה של מין אוראלי דווקא, אומר שלעיתים דווקא הקפדה על דברים. הרי שההנאה שלכם ממנו תגבר... זה נשמע קצת מוזר, אתם צריכים לקבל החלטה בעניין, להגביר את היחס הנפשי (שבטח כבר יש לכם) ומשם תראו איך תוספת הצניעות עוזרת לכם. זה לא נוגע ישירות לעניין ההלכתי של מותר או אסור. רק לעיקרון.

בהצלחה רבה...

ביאה שלא כדרכה
שלום רב, בעבר השבתי על כמה וכמה שאלות מסוג זה, אני מצרף קישורים. אם תרגיש שיש ברצונך להמשיך ולשאול, אתה מוזמן בשמחה. שאלה מאוד דומה לשלך המשך אותה שאלה לגבי מין אוראלי לבעל אסור בכל מקרה לבצע מין אוראלי לאשתו, זה מופיע במפורש בגמרא.

הכשרת מיקסר לפסח
שלום רב,

הבעיה המרכזית במיקסר הוא אכן המקום שאליו מחברים את המקציף, שאליו יכולים לעוף חתיכות חמץ בזמן העבודה. אם ברור לך לחלוטין שאין אפשרות כזו- ניתן להכשיר את המיקסר. אולם רק אם ברור שלא עף לשם חמץ.

כלומר- הבעיה המרכזית בהכשרת מיקסר היא מעשית- הניקוי שלו. אם מרגישים שניתן לנקות את הכל היטב ולמנוע כל פירור חמץ, אז אין צורך ל"הגעיל" או משהו, רק לנקות היטב. אבל נראה לי שזה לא ממש מעשי לנקות כל כך טוב ולכן רבים מאוד נהגו פשוט לקנות מיקסר קטן לפסח בלבד.

לגבי הכשרת כלים נוספים, אפשר לקרוא כאן.

העובדה שמדובר בנרוסטה עוזרת, אולם היא לא חשובה כל כך כי מיקסר הוא קר.

קיצו"ש
Tני חושב שהכוונה היא לבכי של פרידה, כלומר שמישהו הולך ממך ואתה בוכה מצער על פרידתו. הקיצוש"ע אומר שזה לא טוב וזו סכנה להפרד כך.

ביאה אסורה
חכמים קובעים שביאה שלא כרדכה היא ביאה לכל דבר ולכן ממילא הדינים שלה זהים, גם בעניין של כרת (אם היא נידה או אשת איש) וגם בשאר הדינים. אם הוא לא ידע יחולו עליו הדינים של "שוגג", בשוגג לא חייבים כרת אלא חטאת ומכיוון שאין לנו חטאת מה שצריך זו תשובה עמוקה.

עוד תוכן בשורש