תפילין
הרב יניב חניאהאיירתשעב27/04/2012
שאלה:
שלום לכם רציתי לשאול מתי החלו להניח תפילין ולקבוע מזוזות . תודה
תשובה:
התורה מצווה על תפילין ומזוזות כמה וכמה פעמים, לכאורה התחילו להניח תפילין ולקבוע מזוזות במדבר, אחרי קבלת התורה.תשובות נוספות בנושא-
תפילה בסמוך צואה
לגבי קריאת שמע ותפילת עמידה: אם זהו מקום שסביר שתהא בו צואה והוא התרשל ולא בדק – עליו לחזור ולקרוא קריאת שמע ולהתפלל תפילת עמידה. ואם אין סבירות שתימצא שם צואה – יצא בדיעבד. ולגבי ברכות קריאת שמע ושאר הברכות: להלכה לא יחזור. ויש להרחיב בפרטים כאשר הריח הרע עובר מרשות לרשות, ראה פניני הלכה תפילה. כל טוב, יגאל ללום, ישיבת הר ברכה.
בליעת מילים בהבדלה
את לא חייבת לשתות מהיין כדי לצאת ידי חובת ההבדלה. גם גברים וגם נשים אינן חייבים לשתות מהיין ולכן את יכולה להגיד בשקט רק את נוסח ההבדלה, בין ברכת הגפן, ולצאת ידי חובה. אין צורך לברך על הגפן או לשתות.
את לא חייבת לשתות מהיין כדי לצאת ידי חובת ההבדלה. גם גברים וגם נשים אינן חייבים לשתות מהיין ולכן את יכולה להגיד בשקט רק את נוסח ההבדלה, בין ברכת הגפן, ולצאת ידי חובה. אין צורך לברך על הגפן או לשתות.
נסיעות באוטובוס
מכיוון שחברות האוטובוסים אינם מסכימו שהחופשי חודשי יעבור מאחד לשני, יש כאן בעיה של גזל ולכן צריך לכפר על זה. דרך אחת היא לקנות כמה כרטיסים של אותה חברה ולקרוע אותם (לא להשתמש בהם), לא חייבם אותה כמות בדיוק, אבל משהו שיש לו משמעות מבחינתך. דרך נוספת היא לקנות משהו שיש בו משום זיכוי לרבים ולתת אותו לרבים ובכך לכפר על העניין בעז"ה.
מכיוון שחברות האוטובוסים אינם מסכימו שהחופשי חודשי יעבור מאחד לשני, יש כאן בעיה של גזל ולכן צריך לכפר על זה. דרך אחת היא לקנות כמה כרטיסים של אותה חברה ולקרוע אותם (לא להשתמש בהם), לא חייבם אותה כמות בדיוק, אבל משהו שיש לו משמעות מבחינתך. דרך נוספת היא לקנות משהו שיש בו משום זיכוי לרבים ולתת אותו לרבים ובכך לכפר על העניין בעז"ה.
טלויזיה בשבת
לא, זה אסור מכמה סיבות-
1) כדי לראות טלוויזיה יש צורך שיהודים יעשו מלאכה, ויש איסור להנות בשבת ממלאכה שיהודי עושה בשבת.
2) גם אם לא יהודים עושים את המלאכה, הרי שיש בזה משום מרבאית עין, כי מי ששומע ורואה את הטלוויזיה דלוקה לא יודע שהם לא יהודים.
3) יש בעניין משום רוח שבת וכבוד שבת, כי זה לא כבוד השבת שאנשים ישבו ויראו טלוויזיה.
לא, זה אסור מכמה סיבות-
1) כדי לראות טלוויזיה יש צורך שיהודים יעשו מלאכה, ויש איסור להנות בשבת ממלאכה שיהודי עושה בשבת.
2) גם אם לא יהודים עושים את המלאכה, הרי שיש בזה משום מרבאית עין, כי מי ששומע ורואה את הטלוויזיה דלוקה לא יודע שהם לא יהודים.
3) יש בעניין משום רוח שבת וכבוד שבת, כי זה לא כבוד השבת שאנשים ישבו ויראו טלוויזיה.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא תורה/ פרשת שבוע
מוצרים
