תפידנית שבורה
הרב יניב חניאזאדרתשעג17/02/2013
שאלה:
קניתי תפידנית והיא נשברה. האם מותר לי לשים בה דברי חול?
תשובה:
כולנו מכירים, פחות או יותר, את הדינים המיוחדים של גניזה, ויודעים שצריך לגנוז בצורה מכובדת דברים שיש בהם קדושה. אולם צריך לדעת שדיני הקדושה יכולים לחול גם על כלים ואביזרים ששימשו את תשמישי הקדושה עצמה. לדוגמא- התיקים של ספר תורה הם קדושים ואפילו המטפחות של ספרי התורה מקבלות קדושה. יש בחז"ל דיונים לגבי דברים שנועדו לשימוש בקדושה ולא שימשו עדיין בפועל, אולם אם השתמשת בתפידנית, או בכל כלי או שקית אחרת, כבר לתפילין, אז אסור לשים בה דברי חול, תפילין הם דברי קדושה שמקדשים גם את כל התשמישים שלהןתשובות נוספות בנושא-
מתן תורה
זה דבר קדוש ודבר לא קדוש. כלומר- לפני חטא עץ הדעת ללא ספק החיבור בין איש לאישה היה צריך להיות פסגת הקדושהף אולם מתן תורה גרם להידרדרות של הדבר הזה והיום צריך מאמץ רוחני עליו כדי שזה יהיה קדוש כל כך, רוב האנשים אינם מגיעים לכך ולכן יש טעם פגום בעניין, עד שהדברים יחזרו לקדמותם.
זה דבר קדוש ודבר לא קדוש. כלומר- לפני חטא עץ הדעת ללא ספק החיבור בין איש לאישה היה צריך להיות פסגת הקדושהף אולם מתן תורה גרם להידרדרות של הדבר הזה והיום צריך מאמץ רוחני עליו כדי שזה יהיה קדוש כל כך, רוב האנשים אינם מגיעים לכך ולכן יש טעם פגום בעניין, עד שהדברים יחזרו לקדמותם.
תפילין
התורה מצווה על תפילין ומזוזות כמה וכמה פעמים, לכאורה התחילו להניח תפילין ולקבוע מזוזות במדבר, אחרי קבלת התורה.
התורה מצווה על תפילין ומזוזות כמה וכמה פעמים, לכאורה התחילו להניח תפילין ולקבוע מזוזות במדבר, אחרי קבלת התורה.
מלאכה ביום הכיפורים
הכלים האלה הם כלים שמלאכתם להיתר ולכן הם אמורים להיות מותרים, אולם ישנה בעיה של מוקצה, שהרי דבר שלא עושים בו שימוש ביום הכיפורים יכול להיות מוקצה, וביום כיפור אנחנו לא אמורים לעשות מלאכה כלשהיא (אנחנו לא מתכננים את זה), ממילא זה מוקצה. לכן- אם האדם תכנן לעשות בזה שימוש, זה יהיה מותר, כי אין מוקצה ואם לא אז זה מוקצה.
הכלים האלה הם כלים שמלאכתם להיתר ולכן הם אמורים להיות מותרים, אולם ישנה בעיה של מוקצה, שהרי דבר שלא עושים בו שימוש ביום הכיפורים יכול להיות מוקצה, וביום כיפור אנחנו לא אמורים לעשות מלאכה כלשהיא (אנחנו לא מתכננים את זה), ממילא זה מוקצה. לכן- אם האדם תכנן לעשות בזה שימוש, זה יהיה מותר, כי אין מוקצה ואם לא אז זה מוקצה.
בעיה אמונית+אישית
שלום רב, כדי להבין יותר את העניין אני מבקש לשאול כמה שאלות, אני מקווה שזה בסדר מבחינתך... מדוע את רואה קשר בין ההרגשה שלך לבין הקשר שהיה לך עם הגבר הזר? מדוע גרם לך הקשר הזה לירידה דתית, אם לא היה בניכם חטא של ממש (מגע מיני), קשה לי להבין מדוע יש לזה השפעה כל כך ארוכת טווח. מה היתה מהות הקשר, האם הגעת איתו לפתיחות נפשית גדולה? האם מצבך הדתי לפני הלידה היה חזק באופן מיוחד? האם שיתפת את בעלך בתחושותיך? אשמח אם תוכלי לשתף אותי בדברים אלו כדי לענות יותר נכון על השאלה. ברכות
שלום רב, כדי להבין יותר את העניין אני מבקש לשאול כמה שאלות, אני מקווה שזה בסדר מבחינתך... מדוע את רואה קשר בין ההרגשה שלך לבין הקשר שהיה לך עם הגבר הזר? מדוע גרם לך הקשר הזה לירידה דתית, אם לא היה בניכם חטא של ממש (מגע מיני), קשה לי להבין מדוע יש לזה השפעה כל כך ארוכת טווח. מה היתה מהות הקשר, האם הגעת איתו לפתיחות נפשית גדולה? האם מצבך הדתי לפני הלידה היה חזק באופן מיוחד? האם שיתפת את בעלך בתחושותיך? אשמח אם תוכלי לשתף אותי בדברים אלו כדי לענות יותר נכון על השאלה. ברכות
עזרה לגויים
לדעתי אנחנו חייבים לעזור ככל יכולתינו. מצד אחד צריך לעזור מדין אנושיות, מדין הצער שנגרם להם ומעוד סיבות מוסריות רבות. מצד שני אסור להתעלם מהעובדה שלעם ישראל יש היום הרבה מאוד בעיות שהוא חייב לפתור, כך שאם העזרה לגויים לא לוקחת יותר מידי אנרגיות, צריך לעזור.
לדעתי אנחנו חייבים לעזור ככל יכולתינו. מצד אחד צריך לעזור מדין אנושיות, מדין הצער שנגרם להם ומעוד סיבות מוסריות רבות. מצד שני אסור להתעלם מהעובדה שלעם ישראל יש היום הרבה מאוד בעיות שהוא חייב לפתור, כך שאם העזרה לגויים לא לוקחת יותר מידי אנרגיות, צריך לעזור.
יחסים בין יהודיה לערבי
לו יצוייר שהבחור אכן יתגייר, הרי שמותר ליהודיה להתחתן עם גר. אולם נראה לי שהמצב אצלכם רחוק מאוד מזה, כמובן שיחס של בת יהודיה עם נוצרי הוא אסור בכל מובן ובכל עניין ואני חושש שהסיכוי שהוא אכן יתגייר הוא בעייתי ולא קיים. מצד אחד- אסור שהוא יתגייר "בשבילך" או בשביל בחורה בכלל, במקרה כזה לא יגיירו אותו, ואם לא בשבילך, למה שהוא יתגייר?
אני גם חושש שהסיכוי שהוא יתגייר "בשבילך" הוא קטן מאוד, הוא צריך ואמור לוותר על משפחה, על חיים שלמים, על עמונה ועוד וה מאוד מאוד לא פשוט למי שלא בא עם רצון פנימי.
מכיוון שכך, הרי שהיחסים ביניכם הם מאוד בעייתים, נצרות נחשבת לעבודה זרה ביהדות וזה דבר שלא יתכן לקבל אותו, ולכן כל יחס ביניכם הוא בעייתי מאוד עבורך.
אני מציע שתמצאי מהר ככל הניתן דרך להתנתק מהקשר, כדי שהוא לא יהפוך למשהו שלא תוכלי להתגבר עליו.
בהצלחה רבה!
לו יצוייר שהבחור אכן יתגייר, הרי שמותר ליהודיה להתחתן עם גר. אולם נראה לי שהמצב אצלכם רחוק מאוד מזה, כמובן שיחס של בת יהודיה עם נוצרי הוא אסור בכל מובן ובכל עניין ואני חושש שהסיכוי שהוא אכן יתגייר הוא בעייתי ולא קיים. מצד אחד- אסור שהוא יתגייר "בשבילך" או בשביל בחורה בכלל, במקרה כזה לא יגיירו אותו, ואם לא בשבילך, למה שהוא יתגייר?
אני גם חושש שהסיכוי שהוא יתגייר "בשבילך" הוא קטן מאוד, הוא צריך ואמור לוותר על משפחה, על חיים שלמים, על עמונה ועוד וה מאוד מאוד לא פשוט למי שלא בא עם רצון פנימי.
מכיוון שכך, הרי שהיחסים ביניכם הם מאוד בעייתים, נצרות נחשבת לעבודה זרה ביהדות וזה דבר שלא יתכן לקבל אותו, ולכן כל יחס ביניכם הוא בעייתי מאוד עבורך.
אני מציע שתמצאי מהר ככל הניתן דרך להתנתק מהקשר, כדי שהוא לא יהפוך למשהו שלא תוכלי להתגבר עליו.
בהצלחה רבה!
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא הלכה
מוצרים
