המשך לשאלה בקשר לאימונים

הרב יניב חניא
גניסןתשעד03/04/2014

תגיות:כושר

שאלה:

לרב שלום, אני רוצה ללכת למכון כושר, מפני שאומנות לחימה כמו איגרוף תאילנדי לדוגמא, דורשת כושר ברמה מאוד גבוהה וגוף חזק, אפשר לעשות אימונים בחוץ אבל אני מאמין שהתוצאות יהיו פחות מרשימות. 1) אם אני מקפיד לא להסתכל על אותן המראות, פשוט לשים אוזניות, שירים ולהתרכז באימון, זה יהיה בסדר ללכת למכון כושר?

תשובה:

אני לא חושב שניתן להתיר, זה ממש לא פשוט במקומות הללו, זה כמו בריכה פחות או יותר. אם אין צורך רפואי ישיר, אני לא רואה איך אפשר להתיר.
אבל בהרבה מאוד ערים יש שעות נפרדות בחדר כושר, לא? למה שלא תמצא שעה נפרדת?

תשובות נוספות בנושא-

אימונים ואומנות לחימה
1. ישנה בעיה ללכת למכון כושר מעורב, במקומות הללו יש חוסר צניעות מובנה, לבוש מאוד מינימלי של גברים ונשים, מצבי ריצה, כפיפות וכו' ואסור להסתכל על נשים במצבים כאלו.
2. לא, זה אפילו טוב לגוף ולנפש, מלבד ההגנה העצמית

מעשה ער ואונן
במקרה כזה הם יחשיבו "דרך איברים" לא כהוצאה מחוץ לגוף האישה, אלא כחלק מגופה.

חילוקי דעות בין בני זוג

מידה כזו שאפשר לעכל אותה ולהכיל אותה,

כלומר, זה טבעי שיש חילוקי דעות יש בזה גם ברכה, שכל אחד מקבל חלקים מסויימים שלא קיימים בו,

במה דברים אמורים, אם השוני לא כל כך גדול, שאפשר לחיות איתו, הרי כשיש חילוקי דעות לוקח זמן רב עד שמגיעים לעמק השווה, ועוד יותר זמן עד שלומדים ומקבלים אחד מהשני, כך שבנתיים צריך לחיות עם השוני הזה, ואם השוני גדול מאוד- הדבר מקשה על הקשר הזוגי ויתכן שגם לא יגיעו להסכמה.

בלויים בעת צרה
שלום וברכה לשואלים.

למדנו בגמרא (תענית יא,א): "בזמן שישראל שרויין בצער ופירש אחד מהן, באין שני מלאכי השרת שמלוין לו לאדם ומניחים לו ידיהן על ראשו ואומרים: פלוני זה שפירש מן הציבור אל יראה בנחמת הציבור"

וכן נמצא גם בפרקי אבות (פרק ב’ משנה ד’): "אל תפרוש מן הציבור". והסביר רבי עובדיה מברטנורא שיש להשתתף עם צער הציבור.
וכן נפסק בשולחן ערוך (סימן תקעד ס״ה): "כל הפורש מן הציבור אינו רואה בנחמתן, וכל המצטער עמהם זוכה ורואה בנחמתן". והנה הסבירו המשנה ברורה (ס״ק יג) וכן הכף החיים (ס״ק טז) שהכוונה היא שדוקא בדבר שיוכל להועיל לציבור, וכגון בתפילה, בתענית או בממון, אולם אם אין לו שום תועלת לא נאמר דבר זה. ואף על פי כן הסביר בכף החיים (ס״ק יז) שיש לאדם לצער עצמו עם הציבור כשם שמצינו במשה רבינו שציער את עצמו בשעה שעם ישראל לחמו בעמלקים, שנאמר וידי משה כבדים. ולכן ודאי שאין ראוי לבלות וכן לצאת לטיולים בזמן שאחינו נמצאים בלוחמה ורבים נמצאים תחת איום טילים תדיר.

המשך החלום על אימי
שלום, טוב, כפי שכבר אמרתי הגמרא אומרת שנפילת שניים בחלום היא סימן רע מאוד. אילו היית מאמינה הייתי מבקש ממך לעשות הטבת חלום, דהיינו ללכת לפני שלושה יהודים ולומר נוסח מסויים שמקובל אצלנו. אולם מכיוון שאת לא, אני לא ממש יודע מה לומר. מה שמעניין הוא שאת הרגשת שיש בזה משהו לא טוב ולא זלזלת בזה, כך שהכל תלוי בך. על פי הגמרא חלק ניכר מהחלומות תלויים בצורה שבה אנו מתייחסים אליהם ומתנהגים לפיהם ולכן את יכולה לעשות משהו, אולי תקבלי בכל זאת משהו או משהו דומה (יש מושג של תענית חלום, יש הטבת חלום ודברים כאלו... אבל אני באמת לא יודע מה מתאים לך). אני מעתיק כאן עבורך את הגמרא העוסקת בנפילת שניים: חזאי ככי ושני דנתור, אמר ליה: בנך ובנתך שכבן. אמר ליה: חזאי תרתי יוני דפרחן, אמר ליה: תרי נשי מגרשת. אמר ליה: חזאי תרי גרגלידי דלפתא, אמר ליה: תרין קולפי בלעת. תרגום- אמר רבא לפותר חלומות שהוא ראה בחלום ששניו נשרו וענה לו פותר החלומות שבניו ובנותיו ימותו. יתכן והיחס של אמך לאיבוד האמונה שלך כל כך יזעזע אותה, שעל זה מדבר החלום. בהצלחה רבה...

שירת נשים
איסור שמיעת שירת נשים הוא בעיקר לשמוע את השירה. זה האיסור- לשמוע שירת נשים.
עניין הראיה הוא שונה, לפי חלק ניכר מהפוסקים, איסור השמיעה של שירת נשים הוא רק כאשר רואים את האשה שרה או מכירים אותה, אם לא מכירים את האשה, אין איסור שמיעה.

עוד תוכן בשורש