מאורסים
הרב יניב חניאככסליותשעג04/12/2012
שאלה:
הרב ענה שכיום נהגו שמותר לארוס להסתכל על ארוסתו מכיוון שיש הכנות לחתונה שצריכים לעשות ביחד, אך הרי נפגשים גם סתם כך בתקופה זו שהרי יש כמה חודשים בין האירוסין לחתונה?
תשובה:
זה כולל את כל המפגשים של לפני החתונה, אותה בעיה ואותה תשובה. מכיוון שזה מקובל כך היום, הרי שיתכן והארוסה לא תרצה להמשיך אם לא יפגשו וזה יכול לגרום לבעיות, ומכיוון שנהגו כיום להיפגש בין האירוסין (השידוכין) לחתונה, הכלל שאמרנו תופס גם לגבי זה.תשובות נוספות בנושא-
מאורסים
מבחינה הלכתית יבשה לגמרי, זו יכולה להיות בעיה, כי היא עדיין לא אשתו (והיא גם לא "מאורסת" לו במובן ההלכתי) ולכן זה אמור להיות אסור. אולם בימינו כאשר עורכים את ההכנות לחתונה ביחד פעמים רבות ויש הרבה עניינים לדון בהם, הרי שזה בלתי אפשרי (אלא אם כן החברות מסויימות שבהם ההכנות נעשות על ידי ההורים ללא התערבות בני הזוג), ולכן בימינו נהגו שמותר להסתכל, אבל לא בצורה בעלת משמעות יצרית, אלא פשוט כדי להכין את הכל ביחד לחתונה.
מבחינה הלכתית יבשה לגמרי, זו יכולה להיות בעיה, כי היא עדיין לא אשתו (והיא גם לא "מאורסת" לו במובן ההלכתי) ולכן זה אמור להיות אסור. אולם בימינו כאשר עורכים את ההכנות לחתונה ביחד פעמים רבות ויש הרבה עניינים לדון בהם, הרי שזה בלתי אפשרי (אלא אם כן החברות מסויימות שבהם ההכנות נעשות על ידי ההורים ללא התערבות בני הזוג), ולכן בימינו נהגו שמותר להסתכל, אבל לא בצורה בעלת משמעות יצרית, אלא פשוט כדי להכין את הכל ביחד לחתונה.
ראייה
בכל דבר שכתוב יש בחינות רבות, אני לדוגמא לא מכיר שהסיבה לאי הסתכלות על הקשת היא בגלל הקדושה אלא בגלל סיבה הפוכה- כי היא סימן למשהו נורא שהיה צריך לקרות.
חייבים להתרגל לכך שבתורה יש רבדים שונים וכל מיני דעות ושלבים, ממילא יכול להיות שלהסתכל על רב זה קדוש ואילו על נשיא זה דבר קדוש מידי.
בכל מקרה, לגבי הברכה על קשת- מברכים כאשר רואים אותה אם לא התכוונת לראותה.
בכל דבר שכתוב יש בחינות רבות, אני לדוגמא לא מכיר שהסיבה לאי הסתכלות על הקשת היא בגלל הקדושה אלא בגלל סיבה הפוכה- כי היא סימן למשהו נורא שהיה צריך לקרות.
חייבים להתרגל לכך שבתורה יש רבדים שונים וכל מיני דעות ושלבים, ממילא יכול להיות שלהסתכל על רב זה קדוש ואילו על נשיא זה דבר קדוש מידי.
בכל מקרה, לגבי הברכה על קשת- מברכים כאשר רואים אותה אם לא התכוונת לראותה.
צניעות בינה לבינו
שלום רב, התורה מתירה לאיש לעשות כל מה שהוא חפץ בגופה של אשתו (בהסכמתה , כמובן)
במסכת נדרים מובאים דברי רבי יוחנן בן דהבי, שלפיו אסור לגבר לראות את אותו מקום או לנשקו.
זאת הסיבה שחז"ל קבעו שאדם צריך לשמש מיטתו בחושך- כדישלא יבוא להסתכלות.
יש מחלוקת האם דברי רבי יוחנן נפסקים להלכה בצורה מפורשת. חלק ניכר מהפסוקים סוברים שלו (וכך משמע במיוחד מהרמב"ם, שזה לא נפסק להלכה).
ה"בעיה" היא שדבר זה גם נפסק במפורש בשולחן ערוך ביחד עם עוד כמה הנהגות בדיני תשמיש שלא כולם נפסקים להלכה למעשה, (סימן ר"מ סעיף ד), ובדרך כלל קשה מאוד לומר משהו נגד השולחן ערוך. אולם קשה לומר שזה דבר שברור לחלוטין כאסור. כי מפשט הדברים משמע שדברי רבי יוחנן אינם נפסקים להלכה. וכך כתבו שותי"ם רבים.
בימינו מקובל לומר שמה שאסור זו התבוננות ארוכה ומיוחדת... או מבט באותו מקום ממש (פתח הנרתיק). ושהשאר מותר.
כך שלומר שזה "מותר בפשטות", קשה בגלל פסק השו"ע... למרות שמפוסקים רבים אחרים משמע שזה מותר. אבל גם לומר שזה אסור לחלוטין ובאופן ברור אי אפשר לומר. זו יותר הנהגה אישיתכזו.
אםמדובר במבט חולף, לכאורה יהיה מותר.
שלום רב, התורה מתירה לאיש לעשות כל מה שהוא חפץ בגופה של אשתו (בהסכמתה , כמובן)
במסכת נדרים מובאים דברי רבי יוחנן בן דהבי, שלפיו אסור לגבר לראות את אותו מקום או לנשקו.
זאת הסיבה שחז"ל קבעו שאדם צריך לשמש מיטתו בחושך- כדישלא יבוא להסתכלות.
יש מחלוקת האם דברי רבי יוחנן נפסקים להלכה בצורה מפורשת. חלק ניכר מהפסוקים סוברים שלו (וכך משמע במיוחד מהרמב"ם, שזה לא נפסק להלכה).
ה"בעיה" היא שדבר זה גם נפסק במפורש בשולחן ערוך ביחד עם עוד כמה הנהגות בדיני תשמיש שלא כולם נפסקים להלכה למעשה, (סימן ר"מ סעיף ד), ובדרך כלל קשה מאוד לומר משהו נגד השולחן ערוך. אולם קשה לומר שזה דבר שברור לחלוטין כאסור. כי מפשט הדברים משמע שדברי רבי יוחנן אינם נפסקים להלכה. וכך כתבו שותי"ם רבים.
בימינו מקובל לומר שמה שאסור זו התבוננות ארוכה ומיוחדת... או מבט באותו מקום ממש (פתח הנרתיק). ושהשאר מותר.
כך שלומר שזה "מותר בפשטות", קשה בגלל פסק השו"ע... למרות שמפוסקים רבים אחרים משמע שזה מותר. אבל גם לומר שזה אסור לחלוטין ובאופן ברור אי אפשר לומר. זו יותר הנהגה אישיתכזו.
אםמדובר במבט חולף, לכאורה יהיה מותר.
בן-זוג והורים
אני חושב שאם הסיבה של הוריך היא רק המראה החיצוני (כתבת שהוא כהה,האם יתכן והסיבה האמיתית היא עדות?) ואת מרגישה שזה הזיווג שלך מבחינת תכונות וכו', את לא חייבת להישמע להוריך בעניין. מצד שני אני לא ממליץ לדחוק את הקץ יותר מידי ולהיכנס למריבות של ממש. אני ממליץ ל"סחוב" את זה עוד קצת להיפגש שוב ושוב, כך שהוריך יזכו להכיר אותו יותר טוב... נסי לברר האם זה באמת נושא המראה או שיש סיבות נוספות, ואם יש לברר אותן עד תום. אסור לזלזל במה שהורים אומרים על שידוך, כי יש בכך משמעות עמוקה, אולם מצד שני אם באמת הנקודה בחדיה היא מראה חיצוני את צריכה למצוא דרך לשכנע אותם לקבל את בחירתך, אני מכיר מקרוב מקרה כזה שבו בסופו של דבר ההורים מאושרים מאוד בשידוך של ביתם.
אני חושב שאם הסיבה של הוריך היא רק המראה החיצוני (כתבת שהוא כהה,האם יתכן והסיבה האמיתית היא עדות?) ואת מרגישה שזה הזיווג שלך מבחינת תכונות וכו', את לא חייבת להישמע להוריך בעניין. מצד שני אני לא ממליץ לדחוק את הקץ יותר מידי ולהיכנס למריבות של ממש. אני ממליץ ל"סחוב" את זה עוד קצת להיפגש שוב ושוב, כך שהוריך יזכו להכיר אותו יותר טוב... נסי לברר האם זה באמת נושא המראה או שיש סיבות נוספות, ואם יש לברר אותן עד תום. אסור לזלזל במה שהורים אומרים על שידוך, כי יש בכך משמעות עמוקה, אולם מצד שני אם באמת הנקודה בחדיה היא מראה חיצוני את צריכה למצוא דרך לשכנע אותם לקבל את בחירתך, אני מכיר מקרוב מקרה כזה שבו בסופו של דבר ההורים מאושרים מאוד בשידוך של ביתם.
חשש לקידושין
שלום יפעת,
השאלה שלך מאוד מורכבת ונוגעת להרבה גורמים.
יש לי כמה שאלות-
א) האם אתם דתיים? (הדבר חשוב כדי להבין את העובדה שקיימתם יחסים... לפי חז"ל, "אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות" ויש בכך משום אישור של קידושין, אם כי אי אפשר להכחיש שאצל אנשים לא דתיים ישנה משמעות אחרת לעובדה).
ב) מה הכוונה "הגדרתם אותם כעדים"? האם אמרתם להם שהם עדים? מה הם חשבו? באיזה מרחק הם היו והאם הם ראו הכל?
ג) באיזה גיל הייתם אז?
ד) האם פעם מחית על כך שהבחור קרה לך אשתי?
אנא השלימי לי את הפרטים כי הם חשובים.
יניב
שלום יפעת,
השאלה שלך מאוד מורכבת ונוגעת להרבה גורמים.
יש לי כמה שאלות-
א) האם אתם דתיים? (הדבר חשוב כדי להבין את העובדה שקיימתם יחסים... לפי חז"ל, "אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות" ויש בכך משום אישור של קידושין, אם כי אי אפשר להכחיש שאצל אנשים לא דתיים ישנה משמעות אחרת לעובדה).
ב) מה הכוונה "הגדרתם אותם כעדים"? האם אמרתם להם שהם עדים? מה הם חשבו? באיזה מרחק הם היו והאם הם ראו הכל?
ג) באיזה גיל הייתם אז?
ד) האם פעם מחית על כך שהבחור קרה לך אשתי?
אנא השלימי לי את הפרטים כי הם חשובים.
יניב
אדם המשפיל ופוגע בכבודי
כפי שכבר כתבתי, לעניות דעתי הדרך הכי טובה עבורך היא פשוט להתעלם, ביקת סליחה, התנצלת... וזה מספיק, כל ניסיון נוסף מצידך רק גורםן לה להרגיש יותר חזקה ויותר בעלת יכולת לפגוע! חג שמח.
כפי שכבר כתבתי, לעניות דעתי הדרך הכי טובה עבורך היא פשוט להתעלם, ביקת סליחה, התנצלת... וזה מספיק, כל ניסיון נוסף מצידך רק גורםן לה להרגיש יותר חזקה ויותר בעלת יכולת לפגוע! חג שמח.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
