רוע
הרב יניב חניאטניסןתשעג20/03/2013
שאלה:
שלום הרב יש לי שאלה שמטרידה אותי כבר הרבה זמן.אם אלוקים הוא טוב ומטיב איך זה מסתדר שיש כל כך הרבה רוע בעולם. רוצחים אנסים וכדומה.
תשובה:
השאלה הזו לא מטרידה רק אותך, היא מטרידה רבים מאוד וטובים מאוד, ביניהם נביאים, גדולי עולם, דוד המלך ועוד... אנחנו מאוד מתקשים להבין את זה ולעיתים קרובות לא צריך להגיע עד אנשים ורוצחים כדי לראות את הבעיה הזו.בגדול בגדול התשובה היא שאין שכר למצוות, או לטוב ורע, בעולם הזה באופן מושלם. הקב"ה ברא עולם שעניינו מצד אלד לנסות את האדם, ומצד שני להעניק לאדם שליטה על חייו ומצבו... והאבם יכול,, לצערנו, לנצל זאת לרעה... מאוד. יש מרחק רב, שוב לצערנו, בין האלוקות הטהורה לבין מה שמתרחש כאן בעולם המעשי שלנו...
תשובות נוספות בנושא-
ימות משיח 2
גדולי הראשונים נחלקו בעניין, לפי חלק מהם הגוף ימות ואז יחזור לתחיה חדש ונקי, לפי חלק הנשמה תתטהר את הגוף ועוד כמה שיטות. בכל מקרה, מדובר על ימות המשיח כך שחלק ניכר מההגבלות שאנחנו מכירים לא יחולו בכלל.
גדולי הראשונים נחלקו בעניין, לפי חלק מהם הגוף ימות ואז יחזור לתחיה חדש ונקי, לפי חלק הנשמה תתטהר את הגוף ועוד כמה שיטות. בכל מקרה, מדובר על ימות המשיח כך שחלק ניכר מההגבלות שאנחנו מכירים לא יחולו בכלל.
הדורות הראשונים והדור שלנו
כל דבר בסגנון של "הדור שלנו" וכדומה צריך לקחת בעירבון מוגבל. בגדול אני מסכים איתך, היו דורות שהיה הרבה יותר קשה. מצד שני יש לנו התמודדות לא פשוטה (שגם היא היתה כבר, בזמן היוונים) של ההתמודדות מול התרבות המערבית שהיא בהחלט לא פשוטה וכופרת. העניין שהאדם הוא כופר הוא חידוש גדול ועצום ולא רגיל בהיסטוריה האנושית. במשך דורות ארוכים, אלפי שנים, האדם היה מאמין ופתאום, במאה התשע עשרה הוא כפר. זה ניסיון לא פשוט.
אבל לכל הדורות היו נסיונות קשים, בהחלט אתה צודק.
כל דבר בסגנון של "הדור שלנו" וכדומה צריך לקחת בעירבון מוגבל. בגדול אני מסכים איתך, היו דורות שהיה הרבה יותר קשה. מצד שני יש לנו התמודדות לא פשוטה (שגם היא היתה כבר, בזמן היוונים) של ההתמודדות מול התרבות המערבית שהיא בהחלט לא פשוטה וכופרת. העניין שהאדם הוא כופר הוא חידוש גדול ועצום ולא רגיל בהיסטוריה האנושית. במשך דורות ארוכים, אלפי שנים, האדם היה מאמין ופתאום, במאה התשע עשרה הוא כפר. זה ניסיון לא פשוט.
אבל לכל הדורות היו נסיונות קשים, בהחלט אתה צודק.
תחיית המתים
זו שאלה מורכבת מאוד. יש בזה כמה דעות בראשונים, יש שסוברים שכל השכר המובטח לעולם הבא יהיה בגופים של היום, מה שאומר שתחיית המתים היא חלק מהתהליך של קבלת השכרף קמים לתחיה ואז מקבלים שכר. יש דעות שתהיה תחיית המתים למשך זמן ואז יעברו לעולם הנשמות. בעקרון תחיית המתים היא חלק מעולם השכר, אלא שיש דעות שונות איך בדיוק.
זו שאלה מורכבת מאוד. יש בזה כמה דעות בראשונים, יש שסוברים שכל השכר המובטח לעולם הבא יהיה בגופים של היום, מה שאומר שתחיית המתים היא חלק מהתהליך של קבלת השכרף קמים לתחיה ואז מקבלים שכר. יש דעות שתהיה תחיית המתים למשך זמן ואז יעברו לעולם הנשמות. בעקרון תחיית המתים היא חלק מעולם השכר, אלא שיש דעות שונות איך בדיוק.
המשך לשאלה של מה ה' רוצה ממנו.
אולי תקחו על עצמכם משהו שקשור לתחם הזה אבל מכיוון אחר- לדוגמא משהו שקשור לגלישה יותר צנועה באינטרנט או אולי לעזור לנו בפיתוח המערכת של סינון סולולרי שאנחנו מפתחים, אולי לעזור לאנשים לעבור לסינון, כידוע באינטרנט יש המון נפילות בתחום של העריות ואולי משהו בתחום הזה יהיה תשובה ראויה למשהו שקשור בשריפה.
אולי תקחו על עצמכם משהו שקשור לתחם הזה אבל מכיוון אחר- לדוגמא משהו שקשור לגלישה יותר צנועה באינטרנט או אולי לעזור לנו בפיתוח המערכת של סינון סולולרי שאנחנו מפתחים, אולי לעזור לאנשים לעבור לסינון, כידוע באינטרנט יש המון נפילות בתחום של העריות ואולי משהו בתחום הזה יהיה תשובה ראויה למשהו שקשור בשריפה.
מצוות שילוח הקן
בתורה מופיעה מצווה מיוחדת לגבי מי שמוצא קן שיש בו אמא ואפרוחים בדרך- עליו לשלוח את האם דווקא ולקחת את הבנים. אסור, לדוגמא לקחת את האמא ולהשאיר את האפרוחים וכן אסור לקחת את הבנים מבלי לשלח את האמא.
לפי דעת המקובלים אדם שמוצא קן חייב לשלח את האם ולקחת את הבנים ואילו לפי פוסקי הפשט, לא חייבים לשלח אלא אם כן רוצים את האפרוחים. המצווה הזו נוהגת רק בעופות טהורים ורק במצב שבו האדם מוצא את העוף ולא בעוף שנמצא תמיד תחת ידו. זאת אומרת- אם הקן נמצא בבית ומדובר בעופות "ביתיים" (כמו תרנגולים, יונים וכדומה), הרי אין בו מצוות שילוח.
אני דתי לאומי והמשפחה שלי מסורתית
קודם כל אני רוצה לחזק אותך, זו משימה לא פשוטה להיות דתי בבית מסורתי ומגיע לך ישר כח גדול, גם על העובדה שאתה שומר את הדברים וגם על היחס למשפחה.
מאוד קשה לענות ולפרט בלי לדעת מה המשפחה עושה או לא ומה סדרי החיים אצלכם.
להדליק אור- אסור. וגם אסור לך להנות מהאור שהם מדליקים, אותו דבר אם הם מחממים אוכל.
טלוויזיה ומחשב- זה פחות בעיה כי אתה לא חייב לראות, אבל אוכל ואור זו בעיה גדולה כי אסור לך לאכול מזה. מה שצריך זה לשים פלאטה כך שיהיה לך מה לאכול וכמו כן לא להדליק אור במקום שאתה נמצא או אמור להיכנס אליו. בזה אתה לא יכול להתפשר בכלל. צריך למצוא מצב שהם יבשלו לך לשבת, או שתשיג אוכל מוכן.
אני מציע שאם יש דברים נוספים שאתה יכול לפרט שתפרט אותם וכך נוכל לענות על כל נושא באופן ספציפי.
קודם כל אני רוצה לחזק אותך, זו משימה לא פשוטה להיות דתי בבית מסורתי ומגיע לך ישר כח גדול, גם על העובדה שאתה שומר את הדברים וגם על היחס למשפחה.
מאוד קשה לענות ולפרט בלי לדעת מה המשפחה עושה או לא ומה סדרי החיים אצלכם.
להדליק אור- אסור. וגם אסור לך להנות מהאור שהם מדליקים, אותו דבר אם הם מחממים אוכל.
טלוויזיה ומחשב- זה פחות בעיה כי אתה לא חייב לראות, אבל אוכל ואור זו בעיה גדולה כי אסור לך לאכול מזה. מה שצריך זה לשים פלאטה כך שיהיה לך מה לאכול וכמו כן לא להדליק אור במקום שאתה נמצא או אמור להיכנס אליו. בזה אתה לא יכול להתפשר בכלל. צריך למצוא מצב שהם יבשלו לך לשבת, או שתשיג אוכל מוכן.
אני מציע שאם יש דברים נוספים שאתה יכול לפרט שתפרט אותם וכך נוכל לענות על כל נושא באופן ספציפי.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
