יחסים
הרב יניב חניאדאבתשעב23/07/2012
שאלה:
קראתי תשובה של הרב שמובן מימנה שאם האישה בהריון אפשר לגמור מחוץ לנרתיק האם כשהאשה כבר לא מקבלת מחזור ואין סיכוי שתכנס להריון אז האם מותר כשאנחנו מתעסקים אחד עם השני לפני החדירה שאם בורח לי זה מותר?
תשובה:
אני לא חושב שההבנה היתה נכונה, פעמים רבות שואלים על עצם קיום היחסים בזמן הריון ובזמן שאין סיכוי להריון ואז אנחנו כותבים שמותר וצריך לקיים יחסים כי מצוות עונה אינה תלויה ביכולת להריון, אולם לעניות דעתי לא כתבתי שמותר לפלוט מחוץ לנרתיק.לגבי השאלה השניה- יש צורך לעשות מאמצים שלא לפלוט בלא בגוף האשה, ואם זה קורה הרבה יש צורך למעט בזמן ההכנות הגופניות כדי שזה לא יקרה.
תשובות נוספות בנושא-
הבהרת שאלתי הקודמת
אתה בעצם לא שואל האם למנוע אלא איך- אם כך, כפי שכתבתי גלולות הן הדרך הטובה ביותר מבחינה הלכתית למניעת הריון.
אתה בעצם לא שואל האם למנוע אלא איך- אם כך, כפי שכתבתי גלולות הן הדרך הטובה ביותר מבחינה הלכתית למניעת הריון.
יחסים בלי ילדים
לא הבנתי אם השאלה היא לגבי דרכים מעשיות (מותרות מבחינה הלכתית) למניעת הריון או שהשאלה אם מותר סתם למנוע הריון ללא סיבה.
בגדול גלולות לאישה הן הדרך הכי טובה מבחינה הלכתית.
לא הבנתי אם השאלה היא לגבי דרכים מעשיות (מותרות מבחינה הלכתית) למניעת הריון או שהשאלה אם מותר סתם למנוע הריון ללא סיבה.
בגדול גלולות לאישה הן הדרך הכי טובה מבחינה הלכתית.
המשך לשאלתי הקודמת
אם לא מדובר על משהו קבוע אלא מקרי זה בהחלט אפשרי ומותר.
לגבי שינה ערומים, על פי פשט הגמרא בזמן הגמרא בעל ואשתו תמיד ישנו ערומים, כמובן בהנחה שיש צניעות כלפי שאר בני הבית.
אם לא מדובר על משהו קבוע אלא מקרי זה בהחלט אפשרי ומותר.
לגבי שינה ערומים, על פי פשט הגמרא בזמן הגמרא בעל ואשתו תמיד ישנו ערומים, כמובן בהנחה שיש צניעות כלפי שאר בני הבית.
צניעות
לעניות דעתי יש עם זה בעיה. ליחסי אישות ולקרבה גופנית יש חשיבות רבה ומקום רב בחיי הנישואין, אולם דברים אלו אינם יכולים להפוך להיות מרכז החיים, יש המון דבריםנוספים שצריכים להיכנס לחיי הזוגיות ועל פי התיאור שלך זה נראה שאולי יש כאן הגזמה. צריך לתת לחיי האישות את המקום המכובד הראוי להם אבל לא הלפוך אותם למרכז החיים.
לעניות דעתי יש עם זה בעיה. ליחסי אישות ולקרבה גופנית יש חשיבות רבה ומקום רב בחיי הנישואין, אולם דברים אלו אינם יכולים להפוך להיות מרכז החיים, יש המון דבריםנוספים שצריכים להיכנס לחיי הזוגיות ועל פי התיאור שלך זה נראה שאולי יש כאן הגזמה. צריך לתת לחיי האישות את המקום המכובד הראוי להם אבל לא הלפוך אותם למרכז החיים.
מה מותר
אם אין בעיה מיוחדת שבגללה יש צורך לעשות שימוש בתרופות, אני לא רואה שום סיבה לעשות שימוש באמצעים כאלה, היהדות מתייחסת לתאווה המינית ביחס כפול- מצד אחד רואה בו כלי חשוב שבין בעל לאשתו ומצד שני רואה בו תאווה שיש לשמור אותה במקומה הנכון והראוי. תכשירים אלו נועדו להגביר את התאווה ולחזק אותה בצורה מלאכותית ואין לכך טעם על פי היהדות. יש לכך אמצעים אחרים, כמו שמירת נידה וכדומה. כמובן שאם יש בעיות תפקוד- יש צורך בתרופות כדי למנוע אותן.
אם אין בעיה מיוחדת שבגללה יש צורך לעשות שימוש בתרופות, אני לא רואה שום סיבה לעשות שימוש באמצעים כאלה, היהדות מתייחסת לתאווה המינית ביחס כפול- מצד אחד רואה בו כלי חשוב שבין בעל לאשתו ומצד שני רואה בו תאווה שיש לשמור אותה במקומה הנכון והראוי. תכשירים אלו נועדו להגביר את התאווה ולחזק אותה בצורה מלאכותית ואין לכך טעם על פי היהדות. יש לכך אמצעים אחרים, כמו שמירת נידה וכדומה. כמובן שאם יש בעיות תפקוד- יש צורך בתרופות כדי למנוע אותן.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא צניעות - בינו לבינה
מוצרים
