שאל את הרב הרב יניב חניא צניעות - בינו לבינה

בינו לבינה

הרב יניב חניא
לאבתשעג06/08/2013

שאלה:

שלום כבוד הרב חניא האם מותר ללקק את הדגדגן כפי מה שהבנתי זה לא נקרא אותו מקום ממש ב. תשמיש כשהבעל בעמידה האם זה לא נכלל במה שפסקו שכל מה שהבעל רוצה עושה באשתו "כמובן בהסכמתה" ג. כניסה באבר מינה של האשה כשהיא שוכבת הפוך(על הבטן) האם מותר ושאלתי מתייחס גם לפלוט ולא רק חדירה ד.מהי המקור בהלכה שהנוזל שיוצא מהבעל בשעת קישוי האיבר לפני שהבעל מזריע ביריה שלא נקרא זרע לבטלה . תודה רבה

תשובה:

א. כפי שעניתי לך בתשובה קודמת זה לא מוגדר אותו מקום ממש.
ב. זה כן מוגדר, אבל יש בזה נקודה נוספת של סוג של חוסר צניעות ושל בעייתיות יותר גדולה מבחינת עצם התנוחה, זה רק לדעתי. לכן אני עונה שזה נמותר כמו כל תנוחה אחרת, אבל לא רצוי.
ג. כן, מותר.
ד. כי רק זרע נחשב כהוצאת זרע לבטלה וזה לא זרע.

תשובות נוספות בנושא-

בינו לבינה
לגבי עמידה- זה יותר קרוב לשאר התנוחות, כלומר- אני לא יכול לומר שזה ממש אסור. זה דומה לשאר- לא הכי רצוי אבל לא אסור.
אני כמובן לא זוכר את כל התשובות שכתבתי בעניין לפרטיהן, אבל נראה לי שאי אפשר לומר שפליטה בפי הטבעת היא יותר טובה משאר תנוחות, כל עוד זה בנרתיק זה כמעט תמיד יותר טוב. לגבי עצם העניין של פליטה תנוחות, כפי שכבר כתבתי זה לא הכי רצוי, אבל אם זה ממש חשוב לך, אני לא אומר שזה אסור. בכל מקרה לא רצוי שזה יהיה בדרך קביעות אלא יותר בדרך ארעאי מידי פעם.
ליקוק באיזור הוא קצת יותר קשה, אבל אם זה לא ממש בנרתיק ובאיזור הקרוב אליו זה אפשרי, אם כי אני מדגיש שזה דבר שצריך להמעיט בו, יותר בעייתי מנושא התנוחות. אני סבור שיש מעט הבדל בין ליקוק לנשיקה כי נשיקה היא יותר קצרה ומקרית ופחות יש סיכוי למאיסות...
לגבי ההסתכלות בזווית שציינת, אני סבור שזה בסדר ואין עם זה בעיה.
לגבי הנוזל- מה שאסור לפלוט זה זרע, ואילו הנוזל הזה אינו זרע אלא חומר סיכה ראשוני.

פרישה בערב הכלולות
1. לאחר שהבעל הגיע לפורקן, הוא צריך לפרוש באיבר מת. לא להישאר כך למשך זמן רב, אבל לא חיביים גם לפרוש בפחד בגלל הדם, יש לפרוש אחרי שהאיבר מת.

שלום הרב
אני סבור שלא, השימוש בקונדום הוא רק במקרים מאוד נדירים שבהם יש צורך עמוק והלכתי, אני לא חושב שהצורך הזה קיים כאן. אולי אתם יכולים להוריד לקונדום את הראש (לגמרי) כך שתהיה הגנה על רוב האיזור לפחות, אבל הזרע יצא לגופך.

פרישה אחרי תשמיש
1. אחרי הפורקן צריך לפרוש בפעם הראשונה, לא להתעכב אחרי הפעם הראשונה.
2. כל דיני ההרחקה הם מיד אחרי הפרישה.

כל זה בהנחה שהיתה חדירה, זה לא תמיד קורה בפעם הראשונה בליל הכלולות.

עניין אישות
באופן אקראי ולא כדרך היחידה והבלעדית זה מותר. אם ישנה בעיה, כגון קושי של האשה בתנוחה הרגילה וכדומה אז זה מותר תמיד.

מין חצי אוראלי
לפי רוב הדעות שאני מכיר זה יהיה מותר. לא תמיד ולא כבדבר שבשיגרה, אבל כן. יש גם דעות שלא.

עוד תוכן בשורש