close
חזור
תכנים
שו"ת ברשת
מוצרים
תיבות דואר
הרשמה/ התחברות

בנוגע למין אוראלי ואיסור נידה

הרב יניב חניא

הרב יניב חניא
יאאיירתשסח16/05/2008

תגיות:

שאלה:

לרב שלום.

האם מין אוראלי (שהבחורה מוצצת לגבר) נחשב כמו בעילה אסורה, שדינה כרת. ומה המקור לאיסור שלה? במידה והדבר נעשה עם מישהי שאינה אשתו אך גם אינה נשואה (אין איסור אשת איש)

רציתי גם לשאול על אותו עניין לגבי יחסים בישבן, האם זה נחשב כבועל נידות? שדינו בכרת?

תודה

תשובה:

יחסים בישבן נחשבים כמו בעילה לכל דבר ולכן קיום שלהם עם אישה נידה דינם כרת כמו בעילה רגילה.

לגבי מין אוראלי, זה לא נחשב לבעילה כמו הכנסת העטרה, אולם זה אסור מידנים מורכבים אחרים-
של מגע בנידה (עריות), קרבה לעריות (אישה נידה היא ערווה לכולם), הוצאת זרע לבטלה, איסור ייחוד עם הערווה ועוד כמה איסורים.
תשובות נוספות בנושא-
מין אוראלי - שלא כדרכה
לכאורה אין הבדל, לא ברור לי היכן ראית זאת באתר. ובכל זאת, חז"ל מתארים שהפסוק "משכבי אישה" מדבר על שני משכבים, אנאלי ורגיל, מכאן שהם מכנים מין אנאלי "משכב אישה". לגבי מין אוראלי, הרי שכתוב במפורש שלגבר אסור להביט ולנשק באותו מקום, חכמים מביאים על כך את הפסוק "לא תשקצו את נפשותיכם". אמנם זה לא כתוב לגבי האישה באותו עניין, אבל מהנימוק ניתן להבין שזה אותו דבר, ובכל זאת, בכל התשובות באתר אני מנסה לפרט שלגבי נישוק של האישה באותו מקום אין איסור ברור.  הבעיה בפליטת זרע בפה האישה היא בל תשקצו, זה פשוט נראה דבר נורא, וגם אם נאמר שהאישה מסכימה, הרי האיסור "לא תשקצו" נוגע לאדם שרוצה לעשות דבר מסויים ובכל זאת חכמים אוסרים אותו בגלל העניין של "לא תשקצו". הוצאת זרע בפה דומה לעשיית צרכים בפה וזה דבר מאוד לא נעים ולכן אנחנו נוהגים לומר שזה דבר שלא ראוי לעשותו.... ובכל זאת- אם יש גבר ואישה שיתעקשו שהם נהנים מכך ושהאישה רוצה ומעוניינת וכדומה- יהה קשה לומר להם שזה ממש ממש אסור, כמו המקרה ההפוך (של הגבר לאישה). אין ממש ספר הדרכה של מה מותר ומה אסור, אלא מגוון רחב של דברי חז"ל, פסיקות שונות ואמירות מגוונות שמהם אנו מנסים להסיק את ההלכה ודרך ההתנהגות הנכונה לכל מקרה. בהצלחה.
שאלה אישית
שלום רב, בעבר עניתי מספר פעמים על השאלה הזו, אני מצרף קישורים, אם יהיו שאלות נוספות בעניין אשמח להבהיר: http://www.shoresh.org.il/spages/shut/main.aspx?id=1895 http://www.shoresh.org.il/spages/shut/main.aspx?id=2398 וכן שאלה בתחומים אלו (רחבה יותר): http://www.shoresh.org.il/spages/shut/main.aspx?id=1514 בהצלחה וברכה
אירוסין
מתי מתוכננת החתונה בעז"ה?
הרבה יניב חניא - יחסי אישות
מין אוראלי בין בעל לאישתו לא אסור... הוא לא ממולץ, כי יש בזה בחינה של כפיית האישה וחוסר האה של האישה, אולם אם הזוג מאוד רוצה, זה מותר, כמו העיקרון שציינו כבר. ישנן באתר המון תשובות בעניין זה ואתה יכול לחפש בעזרת החיפוש לנו. מין אוראלי של הבעל לאישה אסור, בגלל סיבות אחרות, שתוכל למצוא בכל התשובות הללו.
יחסי אישות
שלום רב, בהצלחה רבה בדרככם החדשה, יהי רצון שתזכו לעבוד את ה' מתוך שמחה, אושר, עושר ובריאות ולגדל בנים ובני בנים לתורה ועבודה, שהקב"ה יתן לכם כח לעמוד בכל הנסיונות. אני לא מכר ספר שממש נכנס לפרטי הפרטים של השאלה, מלבד אולי "בואי כלה" של הרב אבינר... עיין בבקשה בתשובות הבאות: לגבי ביאה שלא כדרכה המשך אותה שאלה לגבי מין אוראלי, חשוב לזכור שאסור לבעל לעשות מין אוראלי לאשה, חכמים קובעים שאסור לבעל לראות או לנשק את אותו מקום. אם יש צורך בהבהרות נוספות אשמח לעזור.
שאלה אישית חשובה מאוד...
השאלה הזו תהיה חסומה בנוהל הרגיל, דהיינו, את תקבלי מייל שהתשובה נענתה ורק על ידי הקשה על הקישור תוכלי להגיע אליה, אנשים אחרים לא יוכלו לראות את זה. כדי למנוע התקפה של ספאמרים עליך, מחקתי את כתובת המייל שלך מהשאלה.

א) בצורה "יבשה" הלכתית. לבעל אסור לבצע מין אוראלי באשתו, בגמרא כתוב שאסור לבעל לראות את איבר המין של אשתו וכן אסור לו לנשק שם. אני תמיד חושב שהאיסור בגמרא הוא ממש על פתח הנרתיק, בכל ה"איזור" מותר. כך שהמגבלה היא רק אם הבעלעושה את זה ממש ממש בפתח הנרתיק. השאר מותר. ודאי שמותר באיזור הדגדגן.

ב) לאשה מותר, בתנאים מסויימים, לבצע מין אוראלי בבעלה... אולם לפי חלק מהשיטות זה לא "מומלץ" ולא נחשב לדרך הטובה ביותר. אז יש כאלה שמתירים. ויש כאלה שמתירים לעיתים מזדמנות, כגיוון וכדומה, הדבר מותר. מידי פעם

ג) לגבי הקושי שלכם לוותר על זה, יש בזה משהו, כמובן. אבל כאמירה כללית ובלי להתייחס ישירות לנושא השאלה של מין אוראלי דווקא, אומר שלעיתים דווקא הקפדה על דברים. הרי שההנאה שלכם ממנו תגבר... זה נשמע קצת מוזר, אתם צריכים לקבל החלטה בעניין, להגביר את היחס הנפשי (שבטח כבר יש לכם) ומשם תראו איך תוספת הצניעות עוזרת לכם. זה לא נוגע ישירות לעניין ההלכתי של מותר או אסור. רק לעיקרון.

בהצלחה רבה...