גיור קטין

הרב יניב חניא
ידשבטתשעב07/02/2012

שאלה:

רציתי לדעת תינוק שנולד לאימא לא יהודיה והיא בתהליכי גיור הברית שנעשה לתינוק שונה רק בברכות או גם בצורת הטקס כוונתי היא האם יש סנדק ויש כיסא של אליהו הנביא תודה מראש

תשובה:

אני חושב שלא יעשו לו ברית עד שהיא תשלים את התהליך של הגיור ואז הברית תהיה רגילה לגמרי, כולל כסא וכו', בתנאי כמובן שהוא לא יהיה גדול מידי ואז יעשו את הברית בבית חולים, וגם שם עם סנדק.

תשובות נוספות בנושא-

יחסים בין יהודיה לערבי
לו יצוייר שהבחור אכן יתגייר, הרי שמותר ליהודיה להתחתן עם גר. אולם נראה לי שהמצב אצלכם רחוק מאוד מזה, כמובן שיחס של בת יהודיה עם נוצרי הוא אסור בכל מובן ובכל עניין ואני חושש שהסיכוי שהוא אכן יתגייר הוא בעייתי ולא קיים. מצד אחד- אסור שהוא יתגייר "בשבילך" או בשביל בחורה בכלל, במקרה כזה לא יגיירו אותו, ואם לא בשבילך, למה שהוא יתגייר?
אני גם חושש שהסיכוי שהוא יתגייר "בשבילך" הוא קטן מאוד, הוא צריך ואמור לוותר על משפחה, על חיים שלמים, על עמונה ועוד וה מאוד מאוד לא פשוט למי שלא בא עם רצון פנימי.
מכיוון שכך, הרי שהיחסים ביניכם הם מאוד בעייתים, נצרות נחשבת לעבודה זרה ביהדות וזה דבר שלא יתכן לקבל אותו, ולכן כל יחס ביניכם הוא בעייתי מאוד עבורך.
אני מציע שתמצאי מהר ככל הניתן דרך להתנתק מהקשר, כדי שהוא לא יהפוך למשהו שלא תוכלי להתגבר עליו.

בהצלחה רבה!

שונות
עד כמה שאני יודע הסיבה היא כפי שכתבת- כלומר חשש שבשורה טובה בבת אחת תגרום להתרגשות גדולה ומסוכנת. ניתן לבשר כל בשורה בשלבים, כולל הולדת בן- "שלום, מזל טוב, מזל טוב, יש לנו ממש בשורה טובה. נולד לך בן" בצורה כזו זה לא יקרה בבת אחת.

שאלה בכשרות כלים ושבת
שלום וברכה,

באופן עקרוני, אסור לשטוף כלים בשת לצורך חול או לצורך אחר של הכנה.
אולם נהגו להקל בשטיפת כלים, כי הם מפריעים (כלומר- השארת הכלי מלוכלך מפריעה לרוב האנשים) ולכן, אם הכלי מפריע, מותר לשטוף אותו. במקרה שלך, לדעתי ניתן לצרף את העובדה שמדובר בכלי שאולי הייתם שוטפים במקרה "רגיל", ובכך שזה נעשה ללא מחשבה... ולהשתמש בכלי כרגיל בלי שום בעיה שהיא.
גם עצם "פסילת" כלים שנעשה בהם שימוש בשבת היא גזירה של חכמים וקשורה לחילול שבת של ממש... מה שלא נראה במקרה שלהם. ככה שהם ודאי לא פסולים לשימוש.

לגבי השאלה השניה- גם אם תיאורטית המגירה היתה אסורה בפתיחה (אני די בטוח שלא, כי הרי ודאי יש בה כלים אחרים), זה לא נוגע כלל לכף שהנחת שם ולא פוסל אותה משימוש בשום צורה שהיא.

עשה לך רב?
אני סבור שמותר לך לקבוע לעצמך רב משלך ולשאול אותו ואת לא מחוייבת לגישה של הרב של הוריך. מצד שני, אם מדובר בהנהגות הקשורות לבית של הוריך (נניח- הרב שלך יאמר שצריך לחכות שש שעות בין בשר לחלב ושל הוריך 3, בבית תנהגי כמו שהם נוהגים. כמובן שזו דוגמא קיצונית...).
אני לא רואה בזה בכלל פגיעה בכבוד הורים.

המשך החלום על אימי
שלום, טוב, כפי שכבר אמרתי הגמרא אומרת שנפילת שניים בחלום היא סימן רע מאוד. אילו היית מאמינה הייתי מבקש ממך לעשות הטבת חלום, דהיינו ללכת לפני שלושה יהודים ולומר נוסח מסויים שמקובל אצלנו. אולם מכיוון שאת לא, אני לא ממש יודע מה לומר. מה שמעניין הוא שאת הרגשת שיש בזה משהו לא טוב ולא זלזלת בזה, כך שהכל תלוי בך. על פי הגמרא חלק ניכר מהחלומות תלויים בצורה שבה אנו מתייחסים אליהם ומתנהגים לפיהם ולכן את יכולה לעשות משהו, אולי תקבלי בכל זאת משהו או משהו דומה (יש מושג של תענית חלום, יש הטבת חלום ודברים כאלו... אבל אני באמת לא יודע מה מתאים לך). אני מעתיק כאן עבורך את הגמרא העוסקת בנפילת שניים: חזאי ככי ושני דנתור, אמר ליה: בנך ובנתך שכבן. אמר ליה: חזאי תרתי יוני דפרחן, אמר ליה: תרי נשי מגרשת. אמר ליה: חזאי תרי גרגלידי דלפתא, אמר ליה: תרין קולפי בלעת. תרגום- אמר רבא לפותר חלומות שהוא ראה בחלום ששניו נשרו וענה לו פותר החלומות שבניו ובנותיו ימותו. יתכן והיחס של אמך לאיבוד האמונה שלך כל כך יזעזע אותה, שעל זה מדבר החלום. בהצלחה רבה...

ברכה אחרונה..
א. כוונת הדבר שכדי להתחייב בברכה אחרונה צריך לאכול כמות מסויימת בזמן מסויים, דהיינו כדי להתחייב בברכה אחרונה צריך לאכול כמות מסויימת של אוכל (כזית או כביצה) במשך זמן של 7 דקות. אכילת פרס היא הזמן שלוקח לאכול חצי כיכר בזמן חז"ל. מאכלים שנהוג לאכול לאט לאט, כמו תה חם וכדומה, לא אוכלים בכדי אכילת פרס ולכן לא מתחייבים על ידי כך בברכה אחרונה. ב. כן, לא מברכים, גם אם במקרה שבעים בכך... הסיבה היא שאנו הולכים בדברים אלו על פי המנהג של רוב העולם.

עוד תוכן בשורש