הכרת הטוב

הרב יניב חניא
כהאיירתשעד25/05/2014

שאלה:

לרב שלום,יש לי בעיה והיא שאני לא תמיד מעריך את מה שיש לי כלומר את הטוב שהשם נתן לי ובמקביל אני רוצה את מה שאין לי.למשל העובדה שאני לא נשוי או העובדה שאני לא עובד במקצוע שלי.רציתי לדעת מה הרב מציע והאם יש הרצאות באינטרנט שדרכם אוכל כן יותר להעריך את הטוב ולא לקבל הכל כמובן מאליו.

תשובה:

טוב, זו שאלה קשה מאוד בשבילי, בעיקר בגלל שגם אני לא ממש יודע להכיר בטוב. זו נראית משימה מאוד קשה בדורנו, שהוא באמת מפונק ושוחה בטוב עד כדי כך שלא רואים כמה טוב לנו.
מצד שני, הבעיות שאתה מציין הן לא בעיות פשוטות (אני מתכוון לזה שאתה לא נשוןי ועובד בעבודה שאתה לא אוהב), וצריך להתפלל עליהם חזק.
אני חושב שעצם זה שאתה מכיר בבעיה זו התחלה מצויינת לפתרון, מה שאתה צריך פשוט להעמיק במחשבות הללו, לעשות (בראש) רשימות של הטוב שיש לך ובהישגים שהגעת אליהם, ובכל מה שקיבלת. ולחשוב כמה באמת טוב... ומצד שני לפעול ולהתפלל על הבעיות שיש כדי שהם יפתרו.

תשובות נוספות בנושא-

ביאה דרך איברים
לא, עדיין לא עניתי, אענה מחר בעז"ה

שירת נשים
איסור שמיעת שירת נשים הוא בעיקר לשמוע את השירה. זה האיסור- לשמוע שירת נשים.
עניין הראיה הוא שונה, לפי חלק ניכר מהפוסקים, איסור השמיעה של שירת נשים הוא רק כאשר רואים את האשה שרה או מכירים אותה, אם לא מכירים את האשה, אין איסור שמיעה.

הלכה
זה נכון, חז"ל מונים את כוכב שביט כאחד מפלאי הטבע שצריך לברך עליהם. אני חושב שרוב האנשים הרגילים לא יודעים לזהות כוכב שביט. אבל בכל מקרה- אם יתקרב אחד כזה לכדור הארץ אני מניח שיעשו מזה הרבה רעש בתקשורת וכולנו נדע שהוא בא.

עבודה בשבת
השאלה היא האם ההקפצה הזו היא רק במקרים של פיקוח נפש, אם מדובר רק על פיקוח נפש, אז זה יהיה מותר. אם לא, אז כמובן אסור. חשוב לדעת על איזה תפקיד מדובר, על משהו בטחוני או משהו טכני אחר.
עצם העבודה במשרד ראש הממשלה לא מהווה היתר, כמובן.

הריון וצום יום כיפור.
שלום רב, צום יום הכיפורים הוא מצווה דאורייתא ולכן ההתייחסות אליו היא ביתר חומרה מאשר צומות אחרים. כמובן שאם יש פיקוח נפש בעניין אז הצום נדחה מפניו. באופן כללי, רופא הטוען שיגרם נזק לעובר בעקבות הצום- נאמן, אולם בגלל מורכבות העניין (הרופאים נוטים לעיתים לזלזל בחשיבות המצוות, ולומר על הרבה דברים "פיקוח נפש") נוהגים לשאול רב על כל מקרה ספציפי. אם אכן ההריון מוגדר כ"סיכון גבוה", מתחילת ההריון, הרי שיש יותר לסמוך על הרופא. באופן כללי, אם אכן הרב יתיר לשתות (דבר שאני מניח שהוא יעשה), יש לעשות זאת בדרך מסוימת, מה שנקרא "לשיעורין": כלומר- מודדים כמות של 40 מיליליטר מיים, ושותים כמות כזאת כל 5 דקות. אם הרופא, או את, מרגישים שיש צורך ביותר מיים- מותר לשתות כל כמות שהיא, בבת אחת. כמו כן אם תוך כדי צום את מרגישה צורך חזק לשתות, ושאת או העובר ח"ו מסתכנים- כמובן שחייבים לשתות, או לאכול, מבלי לחכות לרופא. מחקתי את השם מתשובה זו, וכן שלחתי באי מייל פרטי את מספר בטלפון שלי, אם את מעוניינת במספר טלפון של רב.

מחשבות
מאיפה מחשבות כאלו נובעות אני לא ממש יודע, כלומר- יש בחז"ל הרבה מקורות, אבל אני מניח שזה תלוי בתכיפות, במידת המחשבות , במצב הרוח ועוד... יש בהחלט גם דברים כאלה שיכולים לנבוע ממצב נפשי מסויים, דכאון וכו' ולא רק מסיבות רוחניות. לאחרונה גם נחשפתי לדעה שלמצב הקיבה יש השפעות כאלו.
אם מדובר במשהו מקרי, שקורה לעיתים ולא תמיד, זה יכול לבוא גם ממקורות רוחניים, כמו מצב רוחני ירוד, היחשפות למקורות שלילים וכדומה.
ההשפעה על המציאות תלויה באדם, יש מקורות שמהם מובן שיש לנמחשבות כאלו השפעה ויש מקורות שמלמדים שזה לא ממש משפיע מעשית וזה תלוי באיך האדם לוקח את זה ואיך הוא מתמודד.

עוד תוכן בשורש