ביאה דרך איברים
הרב יניב חניאגתשריתשפ02/10/2019
שאלה:
שלום רב אני נשוי תקופה ארוכה אני מעוניין לגוון בחיי אישות שלנו יש לי מספר שאלות. בעבר אהית נוהג לשפוך זרע מחוץ לנרתיק...בזמן קיום היחסים אבנתי שיש בזה בעיה... האם מותר לי להתחכך בגוף של האישה כגון בין הרגליים שלה שזה קרוב לנרתיק.. או בחזה שלה או סתם בגוף ושם לפלוט זרע כי אישתי ואני נהנים מזה מאוד מהגיון. ויש פעמים שיש לאישתי כאבים שם למטה. כמובן לא בדרך קביעות זה שאלה אחת. לגביי השימוש בקונדום עם אני עושה חור למעלה בקונדום ככה נוצר מצב שהזרע נכנס בחלקו לגוף האשה מותר?
תשובה:
לגבי השאלה הראשונה-אנחנו לא נוהגים להתיר "ביאה דרך איברים", או פליטה שלא באותו מקום (בנרתיק), אם אין לזה סיבה של ממש רפואית. להתחכך, מותר, לגוון מותר כמה שאפשר, אולם את הפליטה עצמה צריך לעשות בנרתיק, אלא אם כן יש סיבה ממש טובה ללמה לא.
במקרה שלכם נראה לי שאין סיבה רפואית ולכן ממש עדיף שלא.
לגבי השאלה השניה-
בגדול מתירים קונדום עם חור שמקרה שיש צורך (כמו לדוגמא לבדיקת זרע), אולם לא הבנתי במקרה שלך למה אתה צריך את זה. לכאורה זה לא מגן מהריון, זה לא טוב יותר מאשר בלי, אז למה שיהיה בזה צורך?
תשובות נוספות בנושא-
המשך גמר ביאה בפה/דרך איברים
אכן אלו שתי האופציות אם אתם מעדיפים להימנע משלא כדרכה. ובכל מקרה, אני לא סבור שלא כדרכה זה פתרון ארוך טווח לזוגות שיש להם בעיה, זה לא יכול להיות תחליף אמיתי.
כך שההעדפות הן כמו שכתבתי-
עדיף ביאה דרך איברים, זה לדעתי מותר במקרה שלכם, למרות שבדרך כלל שבועיים זה לא זמן ארוך מידי, הרי כשזה חוזר שוב ושוב ובוודאי מצטרף לזמני הנידה, זה יכול להיות מאוד מעיק. לכן נראה לי שממש עדיף לכם ביאה דרך איברים. אפשר לקיים תשמיש בפה עד כמה רגעים לפני הפליטה. ואז לעבור לגוף. אני חושב שאם זה יהיה באיזור הירכיים לא תריחי את זה בכלל.
אכן אלו שתי האופציות אם אתם מעדיפים להימנע משלא כדרכה. ובכל מקרה, אני לא סבור שלא כדרכה זה פתרון ארוך טווח לזוגות שיש להם בעיה, זה לא יכול להיות תחליף אמיתי.
כך שההעדפות הן כמו שכתבתי-
עדיף ביאה דרך איברים, זה לדעתי מותר במקרה שלכם, למרות שבדרך כלל שבועיים זה לא זמן ארוך מידי, הרי כשזה חוזר שוב ושוב ובוודאי מצטרף לזמני הנידה, זה יכול להיות מאוד מעיק. לכן נראה לי שממש עדיף לכם ביאה דרך איברים. אפשר לקיים תשמיש בפה עד כמה רגעים לפני הפליטה. ואז לעבור לגוף. אני חושב שאם זה יהיה באיזור הירכיים לא תריחי את זה בכלל.
תודה על תשובתך המהירה
Tני חושב שאם לא מדובר על חשש של ממש, שרופאה אמרה או משהו כזה, קשה להסתמך על זה לביאה דרך איברים. אני לא יכול להגיד "אסור", כי יש דעות שמשמע מהם שזה יהיה מותר, אולם זה בטח היתר רחוק יחסית.
מה גם שניתן לעשות את רוב התשמיש דרך איברים, ורק את הפליטה בכניסה חלקית לנרתיק, ממש קצת, אז למה לא?
זה גורם לי לחשוב שאולי אני לא מבין מה בדיוק אתה שואל. כלומר- אם אתה כל כך מתאווה לזה, ולא מסתפק בכניסה חלקית, אולי אתה מתכוון למשהו אחר ממה שאני חושב? אולי תרצה להסביר למה הכוונה בדיוק? כי לכאורה, ם מותר להתחכך באיברים עד כמעט הפליטה, למה לא?
Tני חושב שאם לא מדובר על חשש של ממש, שרופאה אמרה או משהו כזה, קשה להסתמך על זה לביאה דרך איברים. אני לא יכול להגיד "אסור", כי יש דעות שמשמע מהם שזה יהיה מותר, אולם זה בטח היתר רחוק יחסית.
מה גם שניתן לעשות את רוב התשמיש דרך איברים, ורק את הפליטה בכניסה חלקית לנרתיק, ממש קצת, אז למה לא?
זה גורם לי לחשוב שאולי אני לא מבין מה בדיוק אתה שואל. כלומר- אם אתה כל כך מתאווה לזה, ולא מסתפק בכניסה חלקית, אולי אתה מתכוון למשהו אחר ממה שאני חושב? אולי תרצה להסביר למה הכוונה בדיוק? כי לכאורה, ם מותר להתחכך באיברים עד כמעט הפליטה, למה לא?
התר לביאה דרך אברים
אני לא חושב שיש להם סיבה אמיתית לחשוש. על פי חז"ל אכן שלושת החודשים הראשונים לא טובים לתינוק, אולם למיטב ידיעתי ברפואה המודרנית הנקודה הזו לא עולה בכלל. אולי מצב שבו לאשה יש התכווצויות (כשהיא מגיעה לסיפוקה), הוא מצב שיכול להיחשב ככזה, אולם זה הרי מצב נדיר יחסית וניתן למנוע אותו על ידי תשמיש מהיר יחסית (בכל מקרה, האשה לא תגיע לזה בביאה דרך איברים). ניתן למתן את זה על ידי קיום יחסים באותו מקום, בלי חדירה גמורה. פליטה בתוך הנרתיק, במקום חיצוני יחסית, תהיה כמו ביאה דרך איברים מבחינה רפואית.
כבר כתבתי כאן כמה פעמים שביאה דרך איברים, מבחינה מעשית וללא קשר להלכה כרגע, היא לא פתרון של מניעת הריונות, אלא אם כן יש סכנה מוחשית.
כמובן שכדאי שתתייעצו עם רופא, אולם בנתיים נדמה לי שאת העונה ניתן לקיים בכניסה חלקית ועדינה, מבלי שהאשה תגיע להתכווצויות. במצב כזה אני לא רואה איך זה יזיק להריון או ישפיע עליו בצורה כל שהיא.
אני לא חושב שיש להם סיבה אמיתית לחשוש. על פי חז"ל אכן שלושת החודשים הראשונים לא טובים לתינוק, אולם למיטב ידיעתי ברפואה המודרנית הנקודה הזו לא עולה בכלל. אולי מצב שבו לאשה יש התכווצויות (כשהיא מגיעה לסיפוקה), הוא מצב שיכול להיחשב ככזה, אולם זה הרי מצב נדיר יחסית וניתן למנוע אותו על ידי תשמיש מהיר יחסית (בכל מקרה, האשה לא תגיע לזה בביאה דרך איברים). ניתן למתן את זה על ידי קיום יחסים באותו מקום, בלי חדירה גמורה. פליטה בתוך הנרתיק, במקום חיצוני יחסית, תהיה כמו ביאה דרך איברים מבחינה רפואית.
כבר כתבתי כאן כמה פעמים שביאה דרך איברים, מבחינה מעשית וללא קשר להלכה כרגע, היא לא פתרון של מניעת הריונות, אלא אם כן יש סכנה מוחשית.
כמובן שכדאי שתתייעצו עם רופא, אולם בנתיים נדמה לי שאת העונה ניתן לקיים בכניסה חלקית ועדינה, מבלי שהאשה תגיע להתכווצויות. במצב כזה אני לא רואה איך זה יזיק להריון או ישפיע עליו בצורה כל שהיא.
ביאה דרך איברים
מזל טוב על הולדת הבת. תזכו לגדלה לכל מילי דמיטב, ברכות ואור.
אני סבור שבמצבם אכן כדאי למנוע קצת זמן, עד שתתאוששו ותרגישו בשלים לילדים נוספים.
לגבי עניין הגלולות- מאוד התקשיתי להבין מדוע אתם לא בוטחים בהן? למיטב ידיעתי ונסיוני (בתשובות לאנשים), זה אמצעי מניעה בטוח ביותר, ואני לא סבור שיש הפרש משמעותי כל שהוא בין גלולות לבין התקן. האחוזים מאוד מאוד דומים. מיליוני (או מילארדי?) נשים בעולם בעולם משתמשות בגלולות ולא ידוע על פספוסים משמעותיים בענין. אני סבור שכדאי לכם התייעץ בעניין עם רופאת הנשים, זה נשמע לי שהמידע שלכם שגוי או לפחות או לא מדוייק.
לגבי עצם העניין, מכיוון שגלולות נחשבות לאמצעי מניעה בטוח, ונשים אין ספור משתמשות בהן, אני לא רואה סיבה להתיר ביאה דרך איברים עד שיתברר לכם אחרת.
מזל טוב על הולדת הבת. תזכו לגדלה לכל מילי דמיטב, ברכות ואור.
אני סבור שבמצבם אכן כדאי למנוע קצת זמן, עד שתתאוששו ותרגישו בשלים לילדים נוספים.
לגבי עניין הגלולות- מאוד התקשיתי להבין מדוע אתם לא בוטחים בהן? למיטב ידיעתי ונסיוני (בתשובות לאנשים), זה אמצעי מניעה בטוח ביותר, ואני לא סבור שיש הפרש משמעותי כל שהוא בין גלולות לבין התקן. האחוזים מאוד מאוד דומים. מיליוני (או מילארדי?) נשים בעולם בעולם משתמשות בגלולות ולא ידוע על פספוסים משמעותיים בענין. אני סבור שכדאי לכם התייעץ בעניין עם רופאת הנשים, זה נשמע לי שהמידע שלכם שגוי או לפחות או לא מדוייק.
לגבי עצם העניין, מכיוון שגלולות נחשבות לאמצעי מניעה בטוח, ונשים אין ספור משתמשות בהן, אני לא רואה סיבה להתיר ביאה דרך איברים עד שיתברר לכם אחרת.
הכול מותר ?
חכמים מונים כמה דברים שאסורים, אולם נראה שמה שבעיקר אסור הוא שני דברים-
נישוק של הבעל באותו מקום של האשה (משום מאיסות),
הוצאה של הזרע שלא באותו מקום.
חכמים מונים כמה דברים שאסורים, אולם נראה שמה שבעיקר אסור הוא שני דברים-
נישוק של הבעל באותו מקום של האשה (משום מאיסות),
הוצאה של הזרע שלא באותו מקום.
דיני תשמיש
1. לדעתי זה מותר, כמובן שאם הגבר מרגיש שהוא קרוב מאוד להוצאה, ואז יש סיכוי שהזרע יצא בחוץ, זו בעיה. אולם אם לא, אני לא רואה מדוע זו בעיה.
2. אני לא יודע שהרמ"א מתיר את זה, לכאורה הוא אוסר (לפי הרמ"א אפילו שלא כדרכה הכוונה היא האותו קמום, רק הפוך), אבל ביאה דרך איברים שיש כאלו שמתירים (בעיקר מסתמכים על הרמב"ם), הכוונה אכן לחיכוך של האיבר באיברים אחרים של האשה- הבטן, הירכיים, הרגליים, והוצאת הזרע שם. נהוג להתיר את זה כשיש סיבה לזה, כמו בעיה רפואית קלה או משהו כזה. אם לא, אז מותר להתחכך, אולם את הפליטה צריך לעשות באותו מקום.
1. לדעתי זה מותר, כמובן שאם הגבר מרגיש שהוא קרוב מאוד להוצאה, ואז יש סיכוי שהזרע יצא בחוץ, זו בעיה. אולם אם לא, אני לא רואה מדוע זו בעיה.
2. אני לא יודע שהרמ"א מתיר את זה, לכאורה הוא אוסר (לפי הרמ"א אפילו שלא כדרכה הכוונה היא האותו קמום, רק הפוך), אבל ביאה דרך איברים שיש כאלו שמתירים (בעיקר מסתמכים על הרמב"ם), הכוונה אכן לחיכוך של האיבר באיברים אחרים של האשה- הבטן, הירכיים, הרגליים, והוצאת הזרע שם. נהוג להתיר את זה כשיש סיבה לזה, כמו בעיה רפואית קלה או משהו כזה. אם לא, אז מותר להתחכך, אולם את הפליטה צריך לעשות באותו מקום.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא צניעות - בינו לבינה
מוצרים
