close
חזור
תכנים
שו"ת ברשת
מוצרים
תיבות דואר
הרשמה/ התחברות

דחיית נישואין

הרב יניב חניא

הרב יניב חניא
כוניסןתשעג06/04/2013

שאלה:

שלום, אני ובן זוגי רוצים לקבוע תאריך נישואין שיהיה מיד אחרי ל"ג בעומר. הבעיה היא שההורים שלי אמרו שזאת תקופה לא נוחה כי יש לאחותי חודש של בגרויות והם לא רוצים שזה יפריע לה, והם ביקשו לקבוע את התאריך שיהיה אחרי שבועות. אני שמעתי שאסור לדחות נישואין אפילו דקה כדי לא להגיע לידי עברה. השאלה שלי היא האם מותר להמרות את פי ההורים ולקבוע בל"ג בעומר או לכבד אותם ולקבוע אחרי שבועות מה שאומר שהחתונה תידחה לעוד כמה חודשים?

תשובה:

בדרך כלל כשמתייחסים ל"דחיית נישואין" הכוונה היא לנישואין שכבר נקבעו, כלומר- נקבעה חתונה לתאריך מסויים ואז קורה משהו שרוצים לדחות. כפי שאני מבין במקרה שלכם עדיין לא קבעתם, אז לפחות העניין הזה פחות שייך.
כמובן שמצד שני יש לקבוע נישואין מהר ככל האפשר, מכל מיני שיקולים הלכתיים שאחד מהם הזכרת. מצד שני, לקבוע תאריך נישואיןם שלא בהסכמת ההורים יכול להיות דבר מאוד לא נעים ובעל משמעות מרחיקת לכת בתקופה של נישואין... הייתי מציע לעשות כל מאמץ לשכנע את ההורים שלך לקבוע את החתונה בהסכמה בתאריך שנח לכם, כי יהיה ממש לא נעים להמרות את פיהם דווקא בנושא כזה. מבחינה הלכתית יבשה אני סבור שאתם לא חייבים להתחשב בדעתם (מה גם שהסיבה שנקבת נשמעת ממש לא רצינית לדחיית נישואין), אבל ממש ממש כדאי שתגיעו להסכמה.
בכל מקרה, לא הבנתי מדוע כתבת שמדובר על דחיה של חודשים, הרי ההבדל בין ל"ג בעומר לשבועות הוא שבועיים בלבד. 
תשובות נוספות בנושא-
חתונה
באב לא מתחתנים עד תשעה באב, משם ווהלאה נוהגים בהחלט להתחתן, בטח בתאריכים שאחרי טו באב, אלו תאריכים טובים. י"ח אב זה גם היום הולדת שלי, כך שזה ודאי תאריך טוב :).
חתונה ב 1 לאוגוסט
לא הצלחתי בשום פנים ואופן להשיג את הממונים על העניין בצהר, שמטעמם אני עורך חופות, אני ממשיך לנסות.
האם זה בסדר ללבוש את החולצה הזו
השאלה היא בגלל אורך השרוולים? אם לא, אז למה ההתלבטות בבקשה?
טעויות מדעיות של חכמים...
בזמנו כתבתי על זה פרק שלם בספר שלי "ואני, מה אני?". שעוסק בשאלות אמונה מודרניות...

ניתן לקרוא את הספר כולו כאן-
http://books.shoresh.org.il/colectionbook.htm?bookID=202

הפרק שעוסק בזה נקרא "המדע והאמונה".

בהצלחה
חילוקי דעות בין בני זוג

מידה כזו שאפשר לעכל אותה ולהכיל אותה,

כלומר, זה טבעי שיש חילוקי דעות יש בזה גם ברכה, שכל אחד מקבל חלקים מסויימים שלא קיימים בו,

במה דברים אמורים, אם השוני לא כל כך גדול, שאפשר לחיות איתו, הרי כשיש חילוקי דעות לוקח זמן רב עד שמגיעים לעמק השווה, ועוד יותר זמן עד שלומדים ומקבלים אחד מהשני, כך שבנתיים צריך לחיות עם השוני הזה, ואם השוני גדול מאוד- הדבר מקשה על הקשר הזוגי ויתכן שגם לא יגיעו להסכמה.

בני ישראל יורדים למצרים
האבות ובניהם אמנם קיימו את התורה, אולם בניגוד אלינו, הם קיימו אותה לפני הציווי ובהתאם ל"רוח" ההלכה. כדוגמא לזה תמיד מביאים את יעל אשת חבר הקיני, שעשתה למעשה עבירה עם סיסרא, כדי להרוג אותו... וזאת היתה "עבירה לשמה". הגאון מווילנא אומר שמאז חתימת התנ"ך כבר אין מקום לעבירה לשמה והאדם מאוד מבולבל יכול לחשב הוא עושה מצווה למרות שהוא עובר עבירה. אולם בזמן האבות זה היה ככה... והם עשו דברים שהם "עבירה" הלכתית, כי הם היו נכונים מבחינה מעשית... לכן שמעון נשא את דינה, כי הוא ידע שזה הדבר היחיד שיותא אותה משכם... על פי התורה של היום (וגם של אז, לבני נח), זאתהיתה עבירה, אולם לשמעון היתה את הזכות (שלנו כבר אין), לעשות כמו שהמצפון שלו אמר שנכון באותו מקרה ולעזור לדינה.