לימודי מדיטציה יהודית

הרב יניב חניא
כהאיירתשעה14/05/2015

שאלה:

מחפשת לימוד מדיטציה יהודית לקורס לתעודה האם יש לכם לימודים כאלו באזור המרכז?

תשובה:

לא יודע מדוע פנית אלינו דווקא, אבל לא, אנחנו לא מכירים כאלו במרכז, רק בצפון ביישוב אור הגנוז.

תשובות נוספות בנושא-

להפסיק להניח רבינו תם
הנחת תפילין של רבינו תם היא מצווה שבמשך זמן ארוף היתה עניין רק ליחידי סגולה. בזמן האחרון, ואצל החסידויות לפני זמן רב יותר, זה הפך להיות יותר מקובל (למרות שאצל אשכנזים שהם לא חסידים זה עדיין נחשב דבר מיוחד יותר). כיום רבים מניחים ובבתי כנסת רבים זה ממש עניין קבוע.
אני סבור שאם אתה חש שזה לא מתאים לך ולא ישיך למדרגתך הרוחנית, אתה יכול להפסיק. אבל אני סבור שצריך לעשות התרת נדרים ורק אז להפסיק להניח.

יציאת ידי חובה בהבדלה
בהלכה אכן כתוב שהמבדיל על היין צריך לשתות ממנו. למעשה, מי שלא יכול בשום פנים לשתות, מכל מיני סיבות, עדיף שיעשה הבדלה רק בתפילה...

לגבי כמות השתיה- יש דעות שצריך לשתות רוב רביעית, ויש שעות שצריך מלוא לוגמיו, מה שהפוסקים כותבים "כרוב רביעית" (כלומר- אם רביעית זה 86 מיליליטר, אז זה בערך 44 מיליליטר.

אבל, לפני כל הדעות גפ לא שתה מהיין רוב רביעית, אלא מעט מאוד, יצא ידי חובה. וגם מה שכתוב "לא יצא ידי הבדלה", מסבירים פרשני ההלכה שהכוונה לא יצא ידי המצווה כראוי, אבל יצא ידי חובת הבדלה.

כה שאתה יכולה לסמוך על זה שכנראה אביך שתה רוב רביעית (שזה כבר לא כל כך הרבה), וגם אם לא, ודאי שיצאת ידי חובה. ואת לא צריכה להיכנס לכל הסיבוך של שתיית היין בסתר, חמר מדינה או הבדלה חוזרת. כי אפילו אם הוא רק טעם- את יצאת ידי חובה.

רוח רעה באוכל

מותר לקנות לכתחילה לחם ושאר מאכלים שמונחים על מדף בחנות, אע"פ שיש חשש שמא נגעו בהם יהודים שלא נטלו את ידיהם שחרית.משום שלדעת רוב הפוסקים שאין המאכלים נפסלים בנגיעה של ידיים לא נטולות. בנוסף לכך, ישנו ספק אם בפועל נגע במאכלים הללו אדם שלא נטל ידיו שחרית. ובנוסף לכך, כמעט כל האנשים רגילים לשטוף את ידיהם בבוקר, ואמרו בשם האר"י ז"ל (עוד יוסף חי תולדות ח) שגם שטיפה של פעם אחת מועילה להתיש את כוחה של הרוח-הרעה. ע"פ פניני הלכה תפילה: הלכות נטילת ידיים שחרית בברכה יגאל ללום

ימות משיח 2
גדולי הראשונים נחלקו בעניין, לפי חלק מהם הגוף ימות ואז יחזור לתחיה חדש ונקי, לפי חלק הנשמה תתטהר את הגוף ועוד כמה שיטות. בכל מקרה, מדובר על ימות המשיח כך שחלק ניכר מההגבלות שאנחנו מכירים לא יחולו בכלל.

קטשופ חריף
נראה לי פשוט שכן. הקטשופ החריף הוא ממש חריף ולכן הוא יחשב כחריף מבחינה הלכתית.

איזה תפילה תתקבל יותר?
האמת היא שאין לי מושג. אני לא יודע אם יש מי שיודע בדורנו דברים כאלו, בשביל זה צריך הרי נביא...

לדעתי הכי טוב בעולם זו תפילה מתוך הלב, בבכיה אמיתית (בכיה רוחנית) ובלימוד תורה. כבר לפני הרבה מאוד דורות אמרו חכמי אמת שזו הדרך היחידה שנותרה. אני לא חושב שיש טעם או צורך לעשות חשבונות כאלו בכלל.

עוד תוכן בשורש