בינו לבינה
הרב יניב חניאטוסיווןתשעו21/06/2016
שאלה:
שלום הרב, רציתי לשאול, ראיתי שהרב ענה תשובה פעם לגבי נשיקה באיבר האישה ואמר שאסור, אך אם האישה נהנית מכך מאוד והכוונה של הבעל היא כדי לגרום לה הנאה כחלק ממצוות עונה, וגם הרמב"ם אומר שמותר לנשק בכל מקום שירצה, האם בכל זאת יש אפשרות להתיר? תודה,
תשובה:
כפי שכתבתי בעבר, זה בערך הדבר היחיד שחכמים אומרים במפורש שאסור (כמובן, אם לא מקבלים את הברייתא של שבע מידות להלכה), אז ממש ממש כדאי לשמוא על זה. להגיד שאם מישהו ממש משתגע וזה מה שהוא רוצה (אני לא מאמין שהווכנה היא רק "טהורה" לגרום עונג לאשה, יש המון דרכים אחרות), שזה ממש אסור כמו בשר וחלב אני לא יכול לומר.תשובות נוספות בנושא-
רווק או נשוי
לא ממש הבנתי מה השאלה, מדוע שתהיה הששואה?
כלומר- מהיכן הבנת שחייבים להיות נשוי בשביל להיאבק ביצר? מישהו מתחתן בשביל שלא יהיה לו יצר?
לא ממש הבנתי את כוונתך... לכאורה אין קשר בין נישואים ליצרים, אנשים מתחתנים בגלל סיבות אחרות.
לא ממש הבנתי מה השאלה, מדוע שתהיה הששואה?
כלומר- מהיכן הבנת שחייבים להיות נשוי בשביל להיאבק ביצר? מישהו מתחתן בשביל שלא יהיה לו יצר?
לא ממש הבנתי את כוונתך... לכאורה אין קשר בין נישואים ליצרים, אנשים מתחתנים בגלל סיבות אחרות.
יחסים עם פנויה
חכמים תיקנו מספר תקנות בנושא של חתונה כדי למנוע מצב שבו חיים עם מישהי ללא קידושין. אחת התקנות היא שכלה ללא כתובה אסורה לבעלה כנידה.
זהנכון שאם היא אכן טובלת ואתם מקפידים על הלכות הנידה המלאות, כולל שבעה נקיים, אז אין איסורי כרת, אולם היא עדיין אסורה לך ואתה אסור לה. כדי לחיות ביחד על פי היהדות חייבים להתחתן ולכתוב כתובה. בימינו לא ידוע ולא מקובל המנהג של פילגש, אולם אפילו בזמן שהיו פילגשין זה היה עם קידושין, אמנם ללא כתובה.
לפי התיאור שלך אני מאוד מתקשה להבין מדוע אתם לא מתחתנים? אם אתם שומרים הכל ומנסים ומקפידים על מצוות, אז מדוע לא לגמור את החבילה ולהתחתן?
חכמים תיקנו מספר תקנות בנושא של חתונה כדי למנוע מצב שבו חיים עם מישהי ללא קידושין. אחת התקנות היא שכלה ללא כתובה אסורה לבעלה כנידה.
זהנכון שאם היא אכן טובלת ואתם מקפידים על הלכות הנידה המלאות, כולל שבעה נקיים, אז אין איסורי כרת, אולם היא עדיין אסורה לך ואתה אסור לה. כדי לחיות ביחד על פי היהדות חייבים להתחתן ולכתוב כתובה. בימינו לא ידוע ולא מקובל המנהג של פילגש, אולם אפילו בזמן שהיו פילגשין זה היה עם קידושין, אמנם ללא כתובה.
לפי התיאור שלך אני מאוד מתקשה להבין מדוע אתם לא מתחתנים? אם אתם שומרים הכל ומנסים ומקפידים על מצוות, אז מדוע לא לגמור את החבילה ולהתחתן?
בינו לבינה
1. כן, כך מקובל לנהוג, שהחדירה עצמה היא בחושך.
2. לרוב הדעות כן, למרות שיש דעות שלא, כלומר- שהכיסוי מספיק. בכל זאת לרוב הדעות צריך חושך.
3. לא, אלא אם כן הוא ישן על מיטה נפרדת לגמרי ואין שום סיכוי שיתעורר.
4. זה מאוד תלוי בהמון גורמים, ישנם רבים שסבורים שמדובר על פעמיים בשבוע ויש ששלוש. זה כמובן מצד מחוייבות העונה של בעל לאשתו.
5. להתפשט כן, כחלק מההכנה לתשמיש, אולם לצלם נראה לי איום ונורא, זו פגיעה באינטימיות של בני הזוג. האשה היא כוכבנית חס וחלילה... כל עוד זה בין בני הזוג זה טובף אולם לצלם נראה לי נורא.
6. זה יכול להיות רמז, זה תלוי באשה ובמצב... אולם נדמה לי שחכמים התכוונו ל"רמז" עדין בהרבה.
1. כן, כך מקובל לנהוג, שהחדירה עצמה היא בחושך.
2. לרוב הדעות כן, למרות שיש דעות שלא, כלומר- שהכיסוי מספיק. בכל זאת לרוב הדעות צריך חושך.
3. לא, אלא אם כן הוא ישן על מיטה נפרדת לגמרי ואין שום סיכוי שיתעורר.
4. זה מאוד תלוי בהמון גורמים, ישנם רבים שסבורים שמדובר על פעמיים בשבוע ויש ששלוש. זה כמובן מצד מחוייבות העונה של בעל לאשתו.
5. להתפשט כן, כחלק מההכנה לתשמיש, אולם לצלם נראה לי איום ונורא, זו פגיעה באינטימיות של בני הזוג. האשה היא כוכבנית חס וחלילה... כל עוד זה בין בני הזוג זה טובף אולם לצלם נראה לי נורא.
6. זה יכול להיות רמז, זה תלוי באשה ובמצב... אולם נדמה לי שחכמים התכוונו ל"רמז" עדין בהרבה.
בינו לבינה-יחסים
1. אם המקום חשוך והזוג שם לבד, אולי מותר. אבל זה לא ממש צנוע לעניות דעתי ולכן אם זה חד פעמי זה נראה לי בסדר, אם לא, אז לא.
2. ביאה דרך איבריםזה דבר שלא מתרים בקלות, צריך לזה סיבה. אם מדובר על ללא הוצאת זרע, אז מותר.
3. כן, למה לא?
4. כן.
5. כן.
6. כן.
1. אם המקום חשוך והזוג שם לבד, אולי מותר. אבל זה לא ממש צנוע לעניות דעתי ולכן אם זה חד פעמי זה נראה לי בסדר, אם לא, אז לא.
2. ביאה דרך איבריםזה דבר שלא מתרים בקלות, צריך לזה סיבה. אם מדובר על ללא הוצאת זרע, אז מותר.
3. כן, למה לא?
4. כן.
5. כן.
6. כן.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא צניעות - בינו לבינה
מוצרים
