שאל את הרב הרב יניב חניא צניעות - בינו לבינה

יחסי אישות

הרב יניב חניא
זשבטתשעט13/01/2019

שאלה:

שלום רב, אנו נשואים 8 שנים ב"ה יחסים טובים העניין הוא ביחסי האישות בעלי פחות מתלהב מהעניין ומרגיש שאני יוזמת הרבה יותר. כמה פעמים אמורים להיות יחד במחינת ההלכה בזמן שאני טהורה? אם זה תלוי בבעלי מספיק רק בערב המקווה וזה מאד מאד מתסכל

תשובה:

זה נשמע מאוד מאוד מעט.

אם היחסים הרגילים מצויינים, זה מאוד מוזר. המינימום של המינימום מבחינת ההלכה הוא 3 פעמים בשבועיים, כלומר- ליל הטבילה ועוד שני ערבי שבתות, אבל זה באמת המינימום הגדול עבור אנשים צדיקים ותלמידי חכמים מופלגים. בימינו אין כאלה ולכן המינימום של ימינו הוא פעמניים בשבוע, לא כולל ליל הטבילה. וגם זה מעט יחסית ל"מצב".

את צריכה לשוחח עם בעלך ברצינות על הנושא ולנסות לברר מדוע זה כך והאם יש בעיה שאתה לא מכירה שגורמת לזה. כי התיאור שלך הוא מאוד מטריד. זה לא אמור להיות ככה. בעלך, כמו כל בעל, חייב במצוות עונה מינימלית...

תשובות נוספות בנושא-

צניעות בינו לבינה
1. לדעתי זה מותר לכתחילה ואין בזה שום פגם, וזה בהחלט בגדר רמיזה. ואין בזה משום "תובעת". בטח ובודאי אם זה משהו שתכננתם.
2. גם עם זה אני מסכים, אם אתם בדרך לזה והיא אומרת "בא", או "אני מוכנה" או כל דבר דומה, זה בסדר גמור, וגם ליראי שמיים בתכלית.

שמירת הברית
אם הבנתי נכון את התאיור שלך (וברור שבמקרים כאלו לא קל לתאר במדוייק), לא מדובר על זרע לבטלה.
כשאדם בא לקיים יחסים עם אשתו, לפני כן יוצא מעט נוזל סיכה, שמטרתו לרכך את הביאה. אני מבין שמדובר על הנוזל הזה, והוא לא נחשב לזרע. זרע יוצא כשמרגישים "זעזוע" פנימי קטן.

בכל מקרה, לא הבנתי את הפירוש של "להתחיל הכל מחדש"...

יחסי אישות
לא הבנתי את השאלה, יחסים "אוראלחי" הכוונה ליחסים בפה? נכון?
אני לא חושב שזה אסור, אלא אם כן מדובר על הוצאת הזרע שם, שזה אני חושב שאסור.

לכן אין צורך להביא מקורות שאוסרים, אלא אם כן אני לא מבין נכון.

ביאה דרך איברים וכו
אכן, בפה יש שמתירים איך שהוא. אני לא אוהב את זה בכלל, אבל אם זה ממש ממש חשוב לך ואשתך מסכימה, אז אולי אפשר לסמוך על זה.
על גוף האשה אני לא סבור שיש מקום להתיר אלא אם כן יש בעיה מיוחדת, רפואית או משהו כזה.

כפי שהעתקת, הטור מתייחס להוצאת זרע בשלא כדרכה (מאחור), לדרך איברים הוא לא מתייחס, ואני סבור כפי שכתבתי שזו בעיה ללא סיבה מיוחדת.
לגבי אותו איבר, אם זה בין השפתיים, אבל לא בנרתיק, אולי אפשר.

צניעות וכדומה
א. לגבי השאלה הזו (הראשונה), אתה בטח יודע כבר שזה עניין שתלוי בהרבה מאוד דברים. כלומר- יש את ההלכה הקבועה שעליה לא ניתן לעבור, אבל יש גם משמעות למגזר, לצורת ההתלבשות אצלכם וכדומה. פאה, לדוגמא, זה דבר שיש בו מחלוקת עצומה בין הפוסקים. אם אתה ספרדי, וכל הסביבה שלך הולכת בלי פאה (יש ספרדיות דתיות רבות שכן הולכות), ללכת עם פאה יכול להיחשב ל"לא צנוע". לעומת זאת הרבה מאוד בחורות ליטאיות הולכות עם פאה, ובטח חסידות חב"ד... שאצלן זה עניין חשוב ללכת עם פאה. אותו דבר לגבי אורך חצאית. ההלכה מחייבת עד הברך. ויש לא מעט קבוצות שבהן זה הסטנדרט. אבל יש לא מעט קבוצות שבהן ללכת בדיוק עד הברך יחשב ללא צנוע. ולכן קשה לי מאוד לענות על השאלה הזו ישירות.
אם כי צריך לציין שלהתלבש יפה ומודרני זה לא איסור. ובטח להתאפר וכדומה... יש אפילו מצווה וסיפורים בגמרא על נשים שהקפידו להתשקט מאוד בשביל הזוגיות שלהם וכדי שהבעל לא יסתכל על נשים אחרות. אם תשאל אותי, זה נראה לי יותר עניין נפשי פנימי מאשר עניין של לבוש חיצוני או איפור. כלומר- בעל שישכנע את עצמו שאשתו יפה והכי מודרנית והכי מצויינת וכו' זה יעבודץ למרות שאני מדגיש שמותר ורצוי להתקשט.

ב. מותר בהחלט.

ג. כן, מותר בשביל החיבה והאהבה.

חלב אם
אני חושב שבמסגרת קיום היחסים בין איש לאשתו זה מותר לשתות מעט מהחלב של האשה. כחלק מההכנה לתשמיש.

חלב אם איננו חלבי או בשרי, הוא נטרלי.

עוד תוכן בשורש