דרך עיקש

תשובה:

יש בזה שני עניינים-
א) לרוב הדעות לא פוסקים את כל הממרא של רבי יוחנן בן דהבאי, לגבי פבני שבע מידות. ולמרות שהשולחן ערוך הביא את זה, ברוב המקרים מתירים ולא פוסקים שזה אסור. 
ב) מפשט הגמרא משמע שהבעיה ב"דרכים" הללו היא ההולדה, ההתעברות. מי שעושה כך וכך נולדים לו ילדים כך וכך... וההתעברות היא בסוף הביאה.

כך, שלכתחילה מעטים מאוד (בעיקר ההולכים בכל דבריהם על פי הסוד), פוסקים את דברי רבי יוחנן להלכה. לרוב הדעות, בימינו, הם לא להלכה ולכן זה מותר.
וגם אם נאמר שהם להלכה, לרוב הדעות הן רק לגבי התעברות, כך שזה קשור לגמר ביאה.