פליטה מדי פעם בפה
הרב יניב חניאטואדר אתשעט20/02/2019
שאלה:
אני רוצה לחדד את השאלה שלי. האם במצב שיש רצון לאישתי ולי לפלוט בפה( מדי פעם.. וזה לא העיקרי). היא ממש רוצה את זה.. האם זה נקרא זרע לבטלה?
תשובה:
אני סבור שלא, לדעתי הפליטה עצמה צריכה להיות באותו מקום.אלא אם כן יש סיבות רפואיות, אם לא, אז זה אמנם לא ייחשב כזרע לבטלה, אבל זה אסור מסיבות אחרות. הכל יהיה מותר עד הפליטה, אבל לא היא עצמה.
תשובות נוספות בנושא-
מין אוראלי וגמירה בפה
כפי שאתה יודע, לגבי ה"הסבר המלא" יש אין ספור תשובות שלי באתר לגבי זה, מכל הכיוונים והגוונים, כך שניתן לראות הרבה תשובות בעניין שמסבירות אותו לאורך ולרוחב.
באופן עקרוני לא ניתן להביא "מקורות מפורשים" לדבר כזה, כי בדרך כלל לא כתבו על זה בצורה מפורשת כל כך.
הגישה שלי, שמבוססת בעיקר על דברי הגמרא, היא שזה מותר, על בסיס לא קבוע לחלוטין (שזה לא הופך להיות הדבר היחיד שעושים, אלא מידי פעם), ובתנאי שאין פליטה. אני לא סבור שמותר לפלוט בפה. זה מבוסס על אמירות של חכמים בנושא מיאוס ובכך שמיאוס איננו דבר שכל אחד מחליט לעצמו ש"אותי זה לא ממאס".
כפי שאתה יודע, לגבי ה"הסבר המלא" יש אין ספור תשובות שלי באתר לגבי זה, מכל הכיוונים והגוונים, כך שניתן לראות הרבה תשובות בעניין שמסבירות אותו לאורך ולרוחב.
באופן עקרוני לא ניתן להביא "מקורות מפורשים" לדבר כזה, כי בדרך כלל לא כתבו על זה בצורה מפורשת כל כך.
הגישה שלי, שמבוססת בעיקר על דברי הגמרא, היא שזה מותר, על בסיס לא קבוע לחלוטין (שזה לא הופך להיות הדבר היחיד שעושים, אלא מידי פעם), ובתנאי שאין פליטה. אני לא סבור שמותר לפלוט בפה. זה מבוסס על אמירות של חכמים בנושא מיאוס ובכך שמיאוס איננו דבר שכל אחד מחליט לעצמו ש"אותי זה לא ממאס".
האם צריך לספר על העבר המיני
טוב, זו שאלה קשה שעולה מידי פעם.
לעניות דעתי חובה לספר. לא העניין של ההתנסות המינית הוא דבר שיש לו משמעות רבה בציבור שלנו ויש לו חשיבות בעיני כל אחת שמתחתנת. אני יודע באופן אישי שלא מעט פעמים פנו אלי נשים לפני חתונה עם חוזר בתשובה שחששו מזה יותר מכל. כך שבהסתרת המידע הזה יכול להיות מקח טעות לא פשוט מבחינת האשה. (לאו דווקא מקח טעות הלכתי שמבטל את החתונה, אלא משהו נפשי רגשי).
לכן, חשוב למצוא את הצורה הנכונה לספר את זה.
מצד שני, לא חייבים לרדת ליותר מידי פרטים או לגלות את הפרטים העמוקים, כי זה יכול לדחות מאוד מישהי ששמרה על טהרתה.
אז לספר, בעדינות, ומתוך הבעת חרטה, ואם היא שואלת עוד לגלות מעט יותר פרטים. כך נראה לי.
טוב, זו שאלה קשה שעולה מידי פעם.
לעניות דעתי חובה לספר. לא העניין של ההתנסות המינית הוא דבר שיש לו משמעות רבה בציבור שלנו ויש לו חשיבות בעיני כל אחת שמתחתנת. אני יודע באופן אישי שלא מעט פעמים פנו אלי נשים לפני חתונה עם חוזר בתשובה שחששו מזה יותר מכל. כך שבהסתרת המידע הזה יכול להיות מקח טעות לא פשוט מבחינת האשה. (לאו דווקא מקח טעות הלכתי שמבטל את החתונה, אלא משהו נפשי רגשי).
לכן, חשוב למצוא את הצורה הנכונה לספר את זה.
מצד שני, לא חייבים לרדת ליותר מידי פרטים או לגלות את הפרטים העמוקים, כי זה יכול לדחות מאוד מישהי ששמרה על טהרתה.
אז לספר, בעדינות, ומתוך הבעת חרטה, ואם היא שואלת עוד לגלות מעט יותר פרטים. כך נראה לי.
מענה לבעלי תשובה בנוגע ליחסי אישות
שלום וברכה,
השאלה הזו מופיעה כאן באתר הרבה מאוד פעמים. תחת התג "מין אוראלי" או משהו דומה. תוכלי למצוא לא מעט תשובות והבהרות בזה.
בכל מקרה, אני סבור שלאשה מותר לעשות את זה, לכאורה גם באור.
לגבי הבעל לאשה, זו יותר בעיה, כי יש איסור של חכמים לנשק בדיוק באותו מקום. אז מה שאני נוהג לומר זה שלעשות את זה ב"איזור" זה מותר. אולם בפתח הנרתיק ממש אסור לבעל לעשות לאשתו. כשהבעל לאשתו, מאוד רצוי שיהיה בחושך.
שלום וברכה,
השאלה הזו מופיעה כאן באתר הרבה מאוד פעמים. תחת התג "מין אוראלי" או משהו דומה. תוכלי למצוא לא מעט תשובות והבהרות בזה.
בכל מקרה, אני סבור שלאשה מותר לעשות את זה, לכאורה גם באור.
לגבי הבעל לאשה, זו יותר בעיה, כי יש איסור של חכמים לנשק בדיוק באותו מקום. אז מה שאני נוהג לומר זה שלעשות את זה ב"איזור" זה מותר. אולם בפתח הנרתיק ממש אסור לבעל לעשות לאשתו. כשהבעל לאשתו, מאוד רצוי שיהיה בחושך.
יחסי אישות
טוב, בראש וראשונה חשוב מאוד שתטפלו בבעיה ותנסו לברר מה גורם לזה, האם זה משהו פיזי או נפשי או משהו אחר. חבל שחיכיתם חצי שנה, זה זמן ארוך בשביל בעיה כזו.
בכל מקרה, מה שצריך מבחינה הלכתית הוא קיום יחסים "דרך איברים", כלומר מצב שבו אתה מתחכך בגוך של אשתך, קרוב ככל הניתן לאותו מקום ואם אפשר באיזור השפתיים או הירכיים עצמן, ושם מוציא את הזרע. זה לא כל כך נחמד לזוג צעיר בתחילת הדרך, אבל זה הפתרון עד שתמצאו פתרון רפואי/ נפשי.
בהצלחה
טוב, בראש וראשונה חשוב מאוד שתטפלו בבעיה ותנסו לברר מה גורם לזה, האם זה משהו פיזי או נפשי או משהו אחר. חבל שחיכיתם חצי שנה, זה זמן ארוך בשביל בעיה כזו.
בכל מקרה, מה שצריך מבחינה הלכתית הוא קיום יחסים "דרך איברים", כלומר מצב שבו אתה מתחכך בגוך של אשתך, קרוב ככל הניתן לאותו מקום ואם אפשר באיזור השפתיים או הירכיים עצמן, ושם מוציא את הזרע. זה לא כל כך נחמד לזוג צעיר בתחילת הדרך, אבל זה הפתרון עד שתמצאו פתרון רפואי/ נפשי.
בהצלחה
נשוי עם ילדים ואין תשמיש עם האשה
השאלה שלך כמובן קשה מאוד, אבל לא ממש הבנתי מה השאלה.
השאלה קשה מאוד והמציאות שאתה מתאר לא פשוטה, לא פשוטה בכלל, לא מבחינה אישית, מעשית ולא מבחינה משפחתית ובטח לא מבחינה הלכתית. על פי ההלכה אסור לבעל או לאשה לסרב לקיים יחסים עם בן/ בת הזוג. כמובן שיש מחלות ובעיות, ופסיכולוגיה, אבל באופן עקרוני המצב הזה הוא לא טוב ולא נכון מבחינה משפחתית.
לעניות דעתי אתה ואתם צריכים להתרכז במציאת פתרון לבעיה הזו, בין אם היא פסיכולוגית או נפשית או פיזית או כל דבר אחר. אסור שזה ימשך... אפילו אם היית הכי צדיק בעולם וזה לא היה משפיע על חייך כהוא זה, עדיין היה צריך למצוא לזה פתרון. זה לא מצב טוב.
לכן אני לא ממש מבין מה השאלה? איפה הצד ההלכתי יכול לעזור כאן? זו בעיה שצריך לפתור ולא למצוא לה פתרון הלכתי, לכאורה, אלא אם כן לא הבנתי משהו.
השאלה שלך כמובן קשה מאוד, אבל לא ממש הבנתי מה השאלה.
השאלה קשה מאוד והמציאות שאתה מתאר לא פשוטה, לא פשוטה בכלל, לא מבחינה אישית, מעשית ולא מבחינה משפחתית ובטח לא מבחינה הלכתית. על פי ההלכה אסור לבעל או לאשה לסרב לקיים יחסים עם בן/ בת הזוג. כמובן שיש מחלות ובעיות, ופסיכולוגיה, אבל באופן עקרוני המצב הזה הוא לא טוב ולא נכון מבחינה משפחתית.
לעניות דעתי אתה ואתם צריכים להתרכז במציאת פתרון לבעיה הזו, בין אם היא פסיכולוגית או נפשית או פיזית או כל דבר אחר. אסור שזה ימשך... אפילו אם היית הכי צדיק בעולם וזה לא היה משפיע על חייך כהוא זה, עדיין היה צריך למצוא לזה פתרון. זה לא מצב טוב.
לכן אני לא ממש מבין מה השאלה? איפה הצד ההלכתי יכול לעזור כאן? זו בעיה שצריך לפתור ולא למצוא לה פתרון הלכתי, לכאורה, אלא אם כן לא הבנתי משהו.
זוגיות
ב"בני שבע המידות", שמפורטים בשולחן ערוך בעיקר בסימן ר"מ (וגם בכמה מקומות האבן העזר), מופיעה אחת המידות- בני אנוסה. שפ]ירושו מי שמקיים יחסים עם אשתו ללא הסכמתה. על כך הוסיפו חכמים "בני אנוסת הלב", ועוד לא מעט מצבים של לא רק קיום יחסים אלא בכלל נגיעות וכו' בין בני הזוג.
ב"בני שבע המידות", שמפורטים בשולחן ערוך בעיקר בסימן ר"מ (וגם בכמה מקומות האבן העזר), מופיעה אחת המידות- בני אנוסה. שפ]ירושו מי שמקיים יחסים עם אשתו ללא הסכמתה. על כך הוסיפו חכמים "בני אנוסת הלב", ועוד לא מעט מצבים של לא רק קיום יחסים אלא בכלל נגיעות וכו' בין בני הזוג.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא צניעות - בינו לבינה
מוצרים
