אמצעי מניעה
הרב יניב חניאידחשווןתשפא01/11/2020
שאלה:
שלום. אנו נשואים 18 שנה עם 4 ילדים ב"ה. אישתי עם עבר של דיכאונות לאחר לידה והגיע גם עד כדי אשפוז ומטופלת עד היום בכדורים ואסורה להיכנס להריון. אישתי היתה עם התקן למניעת הריון ולצורך החלפתו הורידה אותו לפני כשבועיים. הרופא הסביר לה שרק לאחר שתתנקה אחרי הווסת הבא תוכל להגיע להתקנת התקן חדש . עוד כמה ימים היא אמורה לסיים שבעה נקיים ואמרה לי למצוא "פיתרון" כי היא לא יכולה לסמוך על שום אמצעי מניעה כמו נרות וכו' כאשר כוונתה היתה לאמצעי לגבר - קונדום. מכיון שידוע לי על איסור ואף פעם גם לא השתמשתי בקונדום לקיום יחסים. שאלותיי לאחר שהשתדלתי לתת מספיק פרטים :מה הפיתרון המומלץ לאור המצב? יש בכלל מצב של היתר לדבר כזה? האם מכיוון שמדובר בעניין זמני ניתן להתיר לפחות תשמיש דרך איברים ?
תשובה:
לא הבנתי מדבריך למה אתם לא רוצים לעשות שימוש באמצעי מניעה אחרים, כמו נרות, גלולת היום שאחרי וכדומה... בגילכם (אני מבין שצם מתקרבים ל40 מכך שאתם נשואים 18 שנה), נרות + גלולה ביום שאחרי הסיכויים להיכנס להריון הם די אפס מאופס. זה אמצעי בטוח ורגיל.בכל מקרה, קונדום הוא אכן אמצעי שבדרך כלל לא מתירים. ואני לא חושב שבמקרה שלכם ניתן או צריך להתיר.
יותר קל לי להתיר במקרה כזה ביאה דרך איברים מאשר קונדום.
ברכות וישועות.
תשובות נוספות בנושא-
מצות עונה
מותר לבעל להכניס אצבע לאותו מקום... זה חלק מהיחסים התקינים.
לגבי השאלה השניה- זו שאלה מאוד מורכבת, שתלויה בהמון פרטים (כמו לדוגמא- באיזה חודש מדובר? אם את בחודש שמיני לדוגמא וצריך לחכות רק חודש, זה בסדר... אם זה חודש מוקדם וזה כבר כואב, זו בעיה לחכות כל כך הרבה זמן.
באופן עקרוני חיבוק ונישוק לא יכולים להחליף את המצווה עצמה. אלא אם כן יש סיבה ממש מיוחדת של חוסר יכולת מוחלט לקיים יחסים. וגם אז, מנסים למצוא תחליפים, כמו ביאה שלא כדרכה, או אפילו ביאה דרך איברים, אם מדובר בזמן ארוך.
לא נראה לי שזה רק פתרון של נרות לשיכוך כאבים, זה מצריך בדיקה מעמיקה. ואם הרופא יגיע למסקנה שזה לא אפשרי לקיים יחסים בכלל, מסיבה רפואית או נפשית, אז צריך למצוא פתרון הלכתי. שוב, אם מדובר בשבוע שבועיים שלושה, אולי. מעבר לכך צריך פתרון הלכתי.
מותר לבעל להכניס אצבע לאותו מקום... זה חלק מהיחסים התקינים.
לגבי השאלה השניה- זו שאלה מאוד מורכבת, שתלויה בהמון פרטים (כמו לדוגמא- באיזה חודש מדובר? אם את בחודש שמיני לדוגמא וצריך לחכות רק חודש, זה בסדר... אם זה חודש מוקדם וזה כבר כואב, זו בעיה לחכות כל כך הרבה זמן.
באופן עקרוני חיבוק ונישוק לא יכולים להחליף את המצווה עצמה. אלא אם כן יש סיבה ממש מיוחדת של חוסר יכולת מוחלט לקיים יחסים. וגם אז, מנסים למצוא תחליפים, כמו ביאה שלא כדרכה, או אפילו ביאה דרך איברים, אם מדובר בזמן ארוך.
לא נראה לי שזה רק פתרון של נרות לשיכוך כאבים, זה מצריך בדיקה מעמיקה. ואם הרופא יגיע למסקנה שזה לא אפשרי לקיים יחסים בכלל, מסיבה רפואית או נפשית, אז צריך למצוא פתרון הלכתי. שוב, אם מדובר בשבוע שבועיים שלושה, אולי. מעבר לכך צריך פתרון הלכתי.
היתר להפלה
אני לא חושב שיש אף רב שמתיר הפלה בגלל מצב כלכלי. זה נכון שאתם בתחילת ההריון וזה לא נורא כמו אחרי חודש שלישי, אבל מי שמתיר הפלה עושה זאת בגלל כל מיני סיבות רפואיות או נפשיות קיצוניות, או מחלה מאוד קשה של העובר. אולם בגלל מצב כלכלי ומצב נפשי "על הקצה" לא מתירים הפלה.
אנחנו הרי אנשים מאמינים ומאמינים שהפרנסה מהשמיים, וענייני מממון הם דבר שמשתנה בקלות רבה, כמו שרואים בפועל.
אני מציע שבמקום לחשוב על הפלה, שזה באמת פתרון קיצוני, תנסו למצוא עמותות סיוע מהבחינה הכלכלית והנפשית. יש לא מעט עמותות שישמחו לסייע במצב כזה במקום הפתרון הממש קיצוני של הפלה.
אני לא חושב שיש אף רב שמתיר הפלה בגלל מצב כלכלי. זה נכון שאתם בתחילת ההריון וזה לא נורא כמו אחרי חודש שלישי, אבל מי שמתיר הפלה עושה זאת בגלל כל מיני סיבות רפואיות או נפשיות קיצוניות, או מחלה מאוד קשה של העובר. אולם בגלל מצב כלכלי ומצב נפשי "על הקצה" לא מתירים הפלה.
אנחנו הרי אנשים מאמינים ומאמינים שהפרנסה מהשמיים, וענייני מממון הם דבר שמשתנה בקלות רבה, כמו שרואים בפועל.
אני מציע שבמקום לחשוב על הפלה, שזה באמת פתרון קיצוני, תנסו למצוא עמותות סיוע מהבחינה הכלכלית והנפשית. יש לא מעט עמותות שישמחו לסייע במצב כזה במקום הפתרון הממש קיצוני של הפלה.
התר לביאה דרך אברים
אני לא חושב שיש להם סיבה אמיתית לחשוש. על פי חז"ל אכן שלושת החודשים הראשונים לא טובים לתינוק, אולם למיטב ידיעתי ברפואה המודרנית הנקודה הזו לא עולה בכלל. אולי מצב שבו לאשה יש התכווצויות (כשהיא מגיעה לסיפוקה), הוא מצב שיכול להיחשב ככזה, אולם זה הרי מצב נדיר יחסית וניתן למנוע אותו על ידי תשמיש מהיר יחסית (בכל מקרה, האשה לא תגיע לזה בביאה דרך איברים). ניתן למתן את זה על ידי קיום יחסים באותו מקום, בלי חדירה גמורה. פליטה בתוך הנרתיק, במקום חיצוני יחסית, תהיה כמו ביאה דרך איברים מבחינה רפואית.
כבר כתבתי כאן כמה פעמים שביאה דרך איברים, מבחינה מעשית וללא קשר להלכה כרגע, היא לא פתרון של מניעת הריונות, אלא אם כן יש סכנה מוחשית.
כמובן שכדאי שתתייעצו עם רופא, אולם בנתיים נדמה לי שאת העונה ניתן לקיים בכניסה חלקית ועדינה, מבלי שהאשה תגיע להתכווצויות. במצב כזה אני לא רואה איך זה יזיק להריון או ישפיע עליו בצורה כל שהיא.
אני לא חושב שיש להם סיבה אמיתית לחשוש. על פי חז"ל אכן שלושת החודשים הראשונים לא טובים לתינוק, אולם למיטב ידיעתי ברפואה המודרנית הנקודה הזו לא עולה בכלל. אולי מצב שבו לאשה יש התכווצויות (כשהיא מגיעה לסיפוקה), הוא מצב שיכול להיחשב ככזה, אולם זה הרי מצב נדיר יחסית וניתן למנוע אותו על ידי תשמיש מהיר יחסית (בכל מקרה, האשה לא תגיע לזה בביאה דרך איברים). ניתן למתן את זה על ידי קיום יחסים באותו מקום, בלי חדירה גמורה. פליטה בתוך הנרתיק, במקום חיצוני יחסית, תהיה כמו ביאה דרך איברים מבחינה רפואית.
כבר כתבתי כאן כמה פעמים שביאה דרך איברים, מבחינה מעשית וללא קשר להלכה כרגע, היא לא פתרון של מניעת הריונות, אלא אם כן יש סכנה מוחשית.
כמובן שכדאי שתתייעצו עם רופא, אולם בנתיים נדמה לי שאת העונה ניתן לקיים בכניסה חלקית ועדינה, מבלי שהאשה תגיע להתכווצויות. במצב כזה אני לא רואה איך זה יזיק להריון או ישפיע עליו בצורה כל שהיא.
יחסים
אתה לא מפרט בשאלה למה היא רוצה לחכות עם הגלולות, ומה הכוונה "חזר לה המחזור"? למה הוא הפסיק? כלומר- האם יש סיבה רפואית או רק הרצון שלה...
קונדום עם חור (אני לא יודע כמה זה טוב כאמצעי מניעה... בדרך כלל משתמשים בזה לצורך בדיקת זרע, אולם אני לא חושב שזה מונע משהו), מתירים רק במקרים ממש ממש מיוחדים. אבל קשה לי להבין אם המקרה הזה הוא כזה.
מה דעתך של אשתך על אמצעים אחרים למניעה? כדור של היום שאחרי או משהו דומה?
אתה לא מפרט בשאלה למה היא רוצה לחכות עם הגלולות, ומה הכוונה "חזר לה המחזור"? למה הוא הפסיק? כלומר- האם יש סיבה רפואית או רק הרצון שלה...
קונדום עם חור (אני לא יודע כמה זה טוב כאמצעי מניעה... בדרך כלל משתמשים בזה לצורך בדיקת זרע, אולם אני לא חושב שזה מונע משהו), מתירים רק במקרים ממש ממש מיוחדים. אבל קשה לי להבין אם המקרה הזה הוא כזה.
מה דעתך של אשתך על אמצעים אחרים למניעה? כדור של היום שאחרי או משהו דומה?
מניעת הריון
אני סבור שבמקרה שלכם, כפי שאתה מתאר אותו, ניתן למנוע.
מה גם שיש לכם שני בנים ושתי בנות.
אני לא יודע אם בדיוק 24 חודש זה המספר, אבל תנסו שנה וחצי ואז תראה אם אתה יותר רגוע ומוכן להריון נוסף. אם לא, תמשיכו לשנתיים.
לגבי הנוה רינג, אני לא מכיר מספיק...
לא סומכים על ההנקה כגורם מונע בימינו אלה, נשים רבות נכנסות להריון בהנקה ולכן צריך משהו כזה...
אני סבור שבמקרה שלכם, כפי שאתה מתאר אותו, ניתן למנוע.
מה גם שיש לכם שני בנים ושתי בנות.
אני לא יודע אם בדיוק 24 חודש זה המספר, אבל תנסו שנה וחצי ואז תראה אם אתה יותר רגוע ומוכן להריון נוסף. אם לא, תמשיכו לשנתיים.
לגבי הנוה רינג, אני לא מכיר מספיק...
לא סומכים על ההנקה כגורם מונע בימינו אלה, נשים רבות נכנסות להריון בהנקה ולכן צריך משהו כזה...
בינו לבינה
שלום וברכה,
מזל טוב על הלידה, שתזכו לגדלו/ה לכל מילי דמיטב ולכל הברכות.
לגבי השאלה- אני מעולם לא שמעתי על מישהי שנכנסה להריון עם גלולות מניעה + הנקה בחודשים הראשונים. אני לא חושב שזה עד כדי כך לא בטוח... אבל אני כמובן לא רופא ולא מספיק בקי. צריך לבדוק עם רופא את האחוזים.
למיטב ידיעתי נשים רבות מאוד משתמשות בזה. אלו שנכנסות להריון מדובר אחרי תקופה לא מבוטלת. אבל שוב, אני לא מספיק בקי.
לגבי עצם השאלה- גם אם היה מקום להתיר ביאה דרך איברים בגלל החרשה של אשתך (שהרי מבחינתי הלכתית נראה שאין פה בעיה "אמיתית", מלבד החרדה), אני תמיד מדגיש שביאה כזו לא יכולה לבוא במקום אמצעי מניעה. יכול להיות שזה יעזור לפעם/ פעמיים/ שלוש, אבל יותר מזה זה פתרון גרוע.
א) האשה לא באה על שום סיפוק, ולמה שהיא תסבול כל כך הרבה חודשים?
ב) במקרים רבים קורות "טעויות" ובסוף כן יש ביאה, כי קשה מאוד לשלוט על זה כשנמצאים תוך כדי.
ג) גם הגבר לא באמת יכול להספיק רק בביאה דרך איברים.
זה לא פתרון שיכול להיות לטווח של חודשים, אולי שבוע או יותר, אבל לא יותר מזה.
לכן לדעתי אתם צריכים להתייעץ עם רופא ולמצוא פתרון אחר, מעשי יותר... אם מדובר על שבוע, יתכן ויהיה אפשר להתיר.
שלום וברכה,
מזל טוב על הלידה, שתזכו לגדלו/ה לכל מילי דמיטב ולכל הברכות.
לגבי השאלה- אני מעולם לא שמעתי על מישהי שנכנסה להריון עם גלולות מניעה + הנקה בחודשים הראשונים. אני לא חושב שזה עד כדי כך לא בטוח... אבל אני כמובן לא רופא ולא מספיק בקי. צריך לבדוק עם רופא את האחוזים.
למיטב ידיעתי נשים רבות מאוד משתמשות בזה. אלו שנכנסות להריון מדובר אחרי תקופה לא מבוטלת. אבל שוב, אני לא מספיק בקי.
לגבי עצם השאלה- גם אם היה מקום להתיר ביאה דרך איברים בגלל החרשה של אשתך (שהרי מבחינתי הלכתית נראה שאין פה בעיה "אמיתית", מלבד החרדה), אני תמיד מדגיש שביאה כזו לא יכולה לבוא במקום אמצעי מניעה. יכול להיות שזה יעזור לפעם/ פעמיים/ שלוש, אבל יותר מזה זה פתרון גרוע.
א) האשה לא באה על שום סיפוק, ולמה שהיא תסבול כל כך הרבה חודשים?
ב) במקרים רבים קורות "טעויות" ובסוף כן יש ביאה, כי קשה מאוד לשלוט על זה כשנמצאים תוך כדי.
ג) גם הגבר לא באמת יכול להספיק רק בביאה דרך איברים.
זה לא פתרון שיכול להיות לטווח של חודשים, אולי שבוע או יותר, אבל לא יותר מזה.
לכן לדעתי אתם צריכים להתייעץ עם רופא ולמצוא פתרון אחר, מעשי יותר... אם מדובר על שבוע, יתכן ויהיה אפשר להתיר.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא צניעות - בינו לבינה
מוצרים
