ט

הרב יניב חניאטזאלולתשפה09/09/2025
שאלה:
האם מותר האשה ביד על אבר האיש בלי להויצע לבטלה ?
תשובה:
כן. מותר בוודאי.אפילו רצוי במקרים מסויימים, כי זה מרבה את התאווה של הגבר ואת ההנאה. כמובן בלי להוציא זרע. בגילאים מסויימים (ככל שמתבגרים), זה גם הכרחי לגמרי. כי הגבר מתקשה להגיע לקישוי גמור וחזק בלי זה.
וגם אם, ח"ו, יצא זרע, זה לא ייחשב זרע לבטלה. כמובן שצריך להיזהר שלא יצא, אבל אם יצא, זה לא שז"ל
אני לא מבין אידיש. לא יכול לענות על זה באידיש (גם אם אתרגם את השאלה, את התשובה לא אוכל לכתוב באידיש).
נא לכתוב בעברית בבקשה
תראה, אני לא יכול כמובן אלא להציע ולומר לך את דעת ההלכה.
אני סבור שזה לחלוטין אסור מבחינה הלכתית.
אם זה עומד מול מפגש עם גבר, אז התשובה היא לא. אם זו הברירה היחידה, גבר חי או זה, ברור שעדיף זה. וזה עדיין לא הופך את זה למותר.
זה אסור, אבל הרבה פחות אסור מגבר.
ומכאן, זו כבר דרכך שלך. אם אתה מרגיש שאתה לא מסוגל בשום פנים להימנע מזה. אז זה כמו כל דבר אחר. יש אנשים שאמרו לי בפירוש שהם לא מסוגלים להימנע מחילול שבת. או נשים שאמרו ש"זה לא שייך בכלל" להתנגד לגבר זר שאיתו הם ביחסים.
פעם התייעצה איתי מישהי שבשבילה "רק שתי סיגריות" ביום כיפור זה ניצחון רוחני גדול מאוד.
אז אני מניח שכל אחד והנסיונות שלו. ואני לא יודע האם לחלוטין אי אפשר להימנע, או שלא... אבל זו מלחמה. כמו כל דבר שאנחנו עושים בחיים והוא לפי ההלכה ונגד היצר. זה קשה, זו מלחמה. האם זה בלתי אפשרי, אני לא יודע. פשוט לא יודע. אני רק יודע שיש לא מעט בהצליחו להתגבר על נסיונות קשים.
אולי גם אתה תצליח... תשתף את אשתך.תדברו על זה. תבקשתמיכה,לא במעשה אלא בהתמודדות ואז גם אם תיפול פעם ב... באצבעות לעניות דעתי זה פחות חמור מאשר עם מכשיר זר שקנית.
אולי לא תצליח. אבל לפחות תדע שניסית. שנלחמת. אני בכל מקרה לא חושב שיש דרך לומר שזה מותר. זה אסור. לא כמו איסורי משכב זכור. אבל אסור.
שלום וברכה,
קצת קשה לי להבין מנוסח השאלה מה הכוונה שאתה נגעל ממש מגברים אבל נמשך לאיבר הגברי. קצת התקשיתי להבין מה בדיוק הכוונה... אתה מעריץ את מראהו, את יופיו? משהו כמו הפסלים ביוון? או שמא ההתנסות מעניינת אותך? הרצון להיות בתפקיד הנשי?
אני לא יודע כמה חשובה ההבנה שלי עד הסוף, אז אני משיב מבלי שהבנתי לגמרי.
אני חושב שזו בעיה. מכמה סיבות-
יש מושג שנקרא "חלון אוברטון" שלפיו הזזה של מושגי טאבו, עצם הדיון בהם, משנה את הטאבו למקום אחר והופך דבר נוראי למשהו "שאולי". וזו בעיה. משכב זכור, כמובן, הוא איסור חמור מהתורה. ולדעתי "התנסות" כזו יכולה בהחלט,בסופו של תהליך,להוביל אליו. עצם האירוע,המעבר של קו אדום, הופך את זה בראש לפחות ופחות נורא... עד שמגיעים לשם.
הדבר השני נוגע להרהורים, מחשבות וכו'.. אני מניח שאי אפשר לעשות את ההתנסות הללו מבלי להכין את הנפש/ הגוף לזה. אחרת זה סתם כמו החדרה של מקל... או שזה כמו אימון גופני או משהו כזה. והמחשבות הללו, כאשר הם לא נעשות עם האשה, הן בעייתיות... אולי אפילו איסור גמור. אני מניח שבלי המחשבות, ההרהורים, ההכנה הנפשית, זה משהו חסר משמעות. כמו צינור גומי של השקיה... ככה שהדמיון הוא חשוב כאן. וזו בעיה הלכתית חמורה.
הדבר השלישי נוגע לעצם המושג של חיי אישות ואהבה. חיי אישות שהם רק פיזיים, הם חסרי משמעות. והם חלק מתאווה בלבד. גופנית טהורה, ובעייתית. כאשר חיי אישות הם חלק מהאהבה הגדולה שבין איש לאשתו, הם טהורים וקדושים... כאשר הם אך ורק גופניים, רק העניין הגופני בלבד, הם ממילא חטא. לפחות מלשון החטאה של התפקיד החשוב שלהם.
גם במקרה שלך, זה נראה לי משהו שמסיט את תשומת הלב מהתפקיד החשוב של חיי האישות למשהו פיזי... כמעט במובן של עבודה אלילים (הפסל של עבודת הבעל, שהיתה רווחת מאוד בתקופת התנ"ך, היה איבר מין גברי, וגם כיום במקדשים בהודו יש המון פסלים כאלה).
אני גם מניח שאי אפשר להתנסות עם זה סתם. צריך ל"למוד" איך עושים את זה.איך לא פוגעים בעצמך וכדומה... ו"הלימוד" הזה, ספר ההדרכה וכדומה עוד יותר יחשוף אותך לעולמות הללו, יכניס אותך למקום נמוך שאני לא חושב שתוכל לצאת ממנו אי פעם. המחשבות ירדפו אותך תמיד אחרי לימוד כזה. ואלי "תגלה" שאתה כן נמשך לגברים. ואולי רוצה התנסות יותר מעשית.
אני גם תמיד סובר (לא בטוח במקרה שלך), שההתנסויות הללו לא גורמות באמת לסיפוק... כי זה הרי לא באמת. זה תחליף זול... בדיוק כמו שפעמים רבות שאלו אותי "על מישהי בעבודה שאנחנו רק משחקים קצת ביחד, כדי להרגיע את הלחץ הגופני, ולעולם לא נגיע למעשה עצמו...". אני סבור ש"המשחק" הזה רק מגביר את הלחץ ולא מקל אותו... כי הוא אף פעם לא מגיע לתכלית. הוא רק מותיר אותך מגורה. ולא מסופק ורוצה עוד קצת...
כך שאני סבור שעדיף לך מכל בחינה שהיא להשאיר את זה כטאבו. לזרוק את החבילה שתגיע (לדעתי, עצם ההזמנה כבר שברה משהו בנפש, איזה שהוא מחסום). ולנסות לדחוק אותה החוצה. להסתפק באשתך, בחיי האישות שלכם. ולשמוח בהם.
אם אתה ממש מרגיש צורך, אולי אפשר לשחק איזה משחק משותף עם אשתך שבו היא תשחק את הגבר... כמו החלפת בגדים, או שהיא תשלוט עליך, או תהיה עליך. או שתחליפו שמות... אבל לא משהו שקשור בכלי חיצוני.
יש דברים שצריך להשאיר מחוץ לבית ולמח.
שלום וברכה,
באופן עקרוני לא נוהגים להתיר לפלוט בפה. מדין של מאיסות ועוד...
מצד שני, זה לא ממש אסור כמו לפלוט בחוץ. ככה שאם זה ממש ממש בסדר מבחינתך... והוא ממש רוצה. אז אולי זה יהיה אפשרי. למרות שכפי שכתבתי, זה לא רצוי. זה מסוג הדברים שאני חושב שצריך להימנע מהם אלא אם כן זה ממש בוער לכם.
אני בדרך כלל חושב שביאה דרך איברים עם פליטה בחוץ מותרת רק אם יש סיבה מיוחדת. רפואית בדרך כלל...
אם אין סיבה מיוחדת מכל מיני סוגים, אז לדעתי צריך להימנע מזה.
ניתן לעשות "ביאה דרך איברים", כלומר להתחכך בכל איבר שרוצים... וכשמגיעים קרוב לפליטה להיכנס לאותו מקום.
אני סבור שממש ממש כדאי להקפיד על זה.
זו הפעם הראשונה מזה המון המון שנים ששאלו אותי שאלה שאני לא מכיר את המושג.
לא ידעתי מה זו "שפיכה אחורית".
ביררתי מה זה, ולענ"ד המצב הזה שולל לחלוטין את הענין של שז"ל.
בכל מקרה,למיטב זכרוני מעולם לא כתבתי שמין אוראלי "מלא" (אני מבין שהכוונה היא לפליטה בפה של האשה), הוא שז"ל. זה לא רצוי מכל מיני סיבות, אבל בדרך כלל טרחתי לציין שאם ממש ממש רוצים זה עדיין נחשב בגוף האשה ואי אפשר לומר שזה ממש אסור.
בכל מקרה, במצב שאתמתארתשלשפיכה אחורית, שבה הזרע למעשה מעוקרלחלוטין, אז לעדתי אין איסור שקרוב לשז"ל וזה מותר לגמרי.








