שאל את הרב הרב יניב חניא צניעות - בינו לבינה

בעניין זרע לבטלה

הרב יניב חניא
כבחשווןתשפ20/11/2019

תגיות:שזל

שאלה:

שלום לרבנים בעניין זרע לבטלה זה נכון שאם משהו יטעם מהזרע של עצמו (סליחה על הבוטות) הוא ישתגע זה נכון שאף אדם לא יעשה זאת מחמת מיאוס אבל האם זה רשום בתורה דבר כזה אשמח מאד לתשובה

תשובה:

לא, זה לא כתוב. ולדעתי זה לא נכון.
לצערנו יש לא מעט שעושים את זה (לאו דווקא יהודים או אנשים מהארץ) והם לא משתגעים. אבל אולי כדי לעשות את זה צריך להיות משוגע מלכתחילה...

תשובות נוספות בנושא-

הוצאת זרע
למרות שקצת קשה לי עם המילה "להשפריץ", שהיא נשמעת קצת זולה מידי. בכל אופן התשובה היא שלא, אסור להוציא זרע שלא בגוף האישה ואין הבדל בין ההתחלה לאמצע או לסוףץ למעשה, הבן איש חי מחמיר וכותב לשהות עוד קצת זמן כדי שהכל יצא בגוף. אבל גם לא שוהים, להוציא בוודאי צריך בפנים.

פגם הברית
כמובן שלא פרסמתי את התשובה.

כפי שבודאי ראיתי בתשובות באתר (למטה יש כמה קישורים לעוד תשובות), קשה מאוד לענות על השאלה הזו. זו בעיה עצומה שרבים מתמודדים איתה, ונופלים שוב ושוב, ולעיתים קרובות לא רואים את הדרך החוצה. (במקרה שלך לא ממש הבנתי מה הכוונה שחבר הפיל אותך חזק, אבל זה לא נראה לי משנה את עצם הבעיה).

יש כמה דברים שצריך לדעת לפני שנכנסים למלחמה הזו, ובאמת הייתי ממליץ לקרוא עוד כמה תשובות בעניין.

הראשון- שזה אפשרי לנצח. אני מכיר הרבה אנשים אישית, שהתייעצו איתי ועשו את זה בסוף. התמודדו, היו עמוק בפנים, ובסוף הצליחו לפתור את הבעיה. ככה שזה אפשרי, זה לא קל ולא נח, אבל אפשרי. וצריך לדעת שאפשר לנצח.

השני- להפנים את הבעיה, שיש כאן משהו, שלמרות כל מה שאומרים ה"מודרניים", הוא בעייתי וצריך להמינע ממנו.

השלישי- שזה לוקח זמן, ופעמים רבות גם נסיונות חוזרים ונשנים. נניח שהצלחת להימנע חודשיים ואז נפלת, זה לא אומר שחזרת להתחלה. יש שלבים, יש דרך ארוכה שבה צריך ללכת וזה לוקח זמן.

הרביעי- תפילה להשם שיעזור בהתמודדות.

יש עוד כמה עקרונות, אבל תנסה לראות בתשובות האחרות, כי כפי שאני מנסה לומר, אין לזה פתרון קל.

שפיכת זרע בטעות
לגבי השאלה האם מותר, עצם הענין מותר, אם כי אני תמיד חושב שעדיף שהפליטה עצמה תהיה בדרך הרגילה (זה לא אסור לפלוט בתנוחה שתיארת, אם זה באותו מקום, אם כי לענ"ד עדיף שלא).

לגבי השאלה עצמה, זה אכן נשמע כזרע לבטלה בטעות, אם זה יצא בחוץ (אם היית עדיין על הגוף, בירכיים או משהו כזה, זה יהיה ביאה דרך איברים). באופן עקרוני נהנת נכון, נכנסת ושהית, רצוי לעשות על זה תשובה קלה (זה לא חטא של ממש, במזיד, ולהרבה דעות זה בסדר כל עוד זה על גוף האשה). והפעמים הבאות להשתדל לא לבוא עד למידה הזו, כלומר, להחליף תנוחה מוקדם יותר.

ברכות

הכול מותר ?
חכמים מונים כמה דברים שאסורים, אולם נראה שמה שבעיקר אסור הוא שני דברים-

נישוק של הבעל באותו מקום של האשה (משום מאיסות),
הוצאה של הזרע שלא באותו מקום.

דיני תשמיש
1. לדעתי זה מותר, כמובן שאם הגבר מרגיש שהוא קרוב מאוד להוצאה, ואז יש סיכוי שהזרע יצא בחוץ, זו בעיה. אולם אם לא, אני לא רואה מדוע זו בעיה.
2. אני לא יודע שהרמ"א מתיר את זה, לכאורה הוא אוסר (לפי הרמ"א אפילו שלא כדרכה הכוונה היא האותו קמום, רק הפוך), אבל ביאה דרך איברים שיש כאלו שמתירים (בעיקר מסתמכים על הרמב"ם), הכוונה אכן לחיכוך של האיבר באיברים אחרים של האשה- הבטן, הירכיים, הרגליים, והוצאת הזרע שם. נהוג להתיר את זה כשיש סיבה לזה, כמו בעיה רפואית קלה או משהו כזה. אם לא, אז מותר להתחכך, אולם את הפליטה צריך לעשות באותו מקום.

האם לאישה יש זרע?
על פי חכמים ניתן להבין שלאשה יש סוג של זרע, ככל הנראה הכוונה לביציות.

בכל מקרה, אצל נשים הביציות ככל הנראה לא יוצאות בעקבות גירוי עצמי, זה שונה משל גברים. מכאן שכוונת הבן איש חי לעצם הטומאה והבעיה שבמעשה עצמו, המצב שבו אשה מדיינת דברים, מפנטזת ומביאה את עצמה לידי גירוי הוא מצב רוחני שלילי.

עוד תוכן בשורש