זגויות
הרב יניב חניאכואבתשעז18/08/2017
שאלה:
שלום כבוד הרב. אני ואישתי נשואים כדת וכדין מיזה 3 וחצי שנים מאושרות רציתי לדעת אם לפי ההלכה יש בעיה להתקלח עם אישתי? אם אפשר לרדת לה כדי לענג אותה? להתנשק איתה ברחוב ? תודה כבוד הרב
תשובה:
אין בעיה להתקלח ביחד איש ואשתו מבחינה הלכתית, יש שמקפידים שלא להסתכל באותו מקום במפורש אצל האשה, ויש שפחות מקפידים על זה, אבל להתקלח מותר.לא הבנתי את השאלה השניה, למה הכוונה לרדת?
להתנשק ברחוב אני חושב שזו בעיה, אנחנו צריכים ואמורים לשמור את האהבה ואת הזוגיות של בני הזוג בשבילם בלבד, וכל החצנה של הקשר הזה פוגעת בו, לדעתי. לכן אני חושב שלא נכון להתנשק ברחוב.
תשובות נוספות בנושא-
אישות והנקה
לא, זה ממש אסור. חכמים ממש אוסרים את זה וגם אוסרים שתינוק יהיה על המיטה שבה יש יחסי אישות בין איש לאשתו.
אם אין ברירה והתינוק ממש צורח, צריך לעצור, ליטול ידיים ואז להניק.
לא, זה ממש אסור. חכמים ממש אוסרים את זה וגם אוסרים שתינוק יהיה על המיטה שבה יש יחסי אישות בין איש לאשתו.
אם אין ברירה והתינוק ממש צורח, צריך לעצור, ליטול ידיים ואז להניק.
המשך..
טוב, אם כך, נאחל מזל טוב על ההריון. שתזכו לכל מילי דמיטב.
מכיוון שמדובר על בעיה בעצם היחסים, ומדובר על תקופה ארוכה מאוד (בעז"ה, שההריון ימשיך עד זמנו), ואז צריך לעשות מה שקרוי בהלכה "ביאה דרך איברים", כדי שזה לא יהיה זרע לבטלה.
בתשובה הבאה פרטתי את השלבים והמשמעות של ביאה דרך איברים-
http://www.shoresh.org.il/spages/shut/ishut256.htm
וזה מתאים לעניות דעתי גם למקרה שלכם. אולי אצלכם אפילו יותר קל מבחינה הלכתית כי מדובר על יותר זמן. ממש הרבה זמן.
ניתן גם לחפש באתר את הביטוי "ביאה דרך איברים", יש המון שאלות בתחום הזה וחלקן יכולות לעזור לכם.
שוב מזל טוב ובהצלחה!
טוב, אם כך, נאחל מזל טוב על ההריון. שתזכו לכל מילי דמיטב.
מכיוון שמדובר על בעיה בעצם היחסים, ומדובר על תקופה ארוכה מאוד (בעז"ה, שההריון ימשיך עד זמנו), ואז צריך לעשות מה שקרוי בהלכה "ביאה דרך איברים", כדי שזה לא יהיה זרע לבטלה.
בתשובה הבאה פרטתי את השלבים והמשמעות של ביאה דרך איברים-
http://www.shoresh.org.il/spages/shut/ishut256.htm
וזה מתאים לעניות דעתי גם למקרה שלכם. אולי אצלכם אפילו יותר קל מבחינה הלכתית כי מדובר על יותר זמן. ממש הרבה זמן.
ניתן גם לחפש באתר את הביטוי "ביאה דרך איברים", יש המון שאלות בתחום הזה וחלקן יכולות לעזור לכם.
שוב מזל טוב ובהצלחה!
הריון בסיכון ויחסי אישות
האם תוכל לומר לי באיזה חודש (כלומר- בכמה זמן תצטרכו להיות בהרחקה) וכמו כן למה הרופאה אוסרת יחסים, האם בגלל עצם היחסים או בגלל שהזרע הוא גורם מזרז?
האם תוכל לומר לי באיזה חודש (כלומר- בכמה זמן תצטרכו להיות בהרחקה) וכמו כן למה הרופאה אוסרת יחסים, האם בגלל עצם היחסים או בגלל שהזרע הוא גורם מזרז?
אישות
מה שאתה מתאר נראה לי מאוד מוזר כ"תופעה", שהאשה נרדמת פעמים רבות תוך כדי תשמיש, זה לא אמור להיות כך, וזה בודאי גם בעל יסוד מפריד בענין- כי מי שאוהב שבזמן שהוא נרגש כולו ושקוע במשהו ובן זוגו נרדם? זה נראה לי מאוד לא נעים.
כך שלענ"ד צריך בראש ובראשונה לבדוק למה זה כך ולנסות למצוא פתרונות- אולי אתם מקיימים יחסים מאוחר מידי? אולי אתם צריכים דווקא ביום? (לדעתי במקרה כזה יהיה צורך להתיר תשמיש ביום בגלל המצב המיוחד הזה), אולי אשתך צריכה לעבוד על עצמה ולהישאר ערה...
זה פשוט לא נראה לי טבעי שזה קורה פעמים רבות וחייבים למצוא לזה פתרון.
לגבי עצם העניין- נראה לי שאם אתה במצב של "חי", ואשתך נרדמה ניתן לפלוט באיזור של אותו מקום אם לא ניתן להיכנס בגלל זווית או משהו. שוב, זה לא נעים כי היא נמרחת כולה וישנה, אבל זה נראה לי פתרון הכרחי, להתקרב כמה שניתן לאותו מקום ואז...
אם ניתן בכל זאת להיכנס אפילו מעט שבמעט זה יותר טוב.
וכפי שאמרתי, עיקר הבעיה פה נראה לי במקום אחר לגמרי ויש למצוא לזה פתרון.
מה שאתה מתאר נראה לי מאוד מוזר כ"תופעה", שהאשה נרדמת פעמים רבות תוך כדי תשמיש, זה לא אמור להיות כך, וזה בודאי גם בעל יסוד מפריד בענין- כי מי שאוהב שבזמן שהוא נרגש כולו ושקוע במשהו ובן זוגו נרדם? זה נראה לי מאוד לא נעים.
כך שלענ"ד צריך בראש ובראשונה לבדוק למה זה כך ולנסות למצוא פתרונות- אולי אתם מקיימים יחסים מאוחר מידי? אולי אתם צריכים דווקא ביום? (לדעתי במקרה כזה יהיה צורך להתיר תשמיש ביום בגלל המצב המיוחד הזה), אולי אשתך צריכה לעבוד על עצמה ולהישאר ערה...
זה פשוט לא נראה לי טבעי שזה קורה פעמים רבות וחייבים למצוא לזה פתרון.
לגבי עצם העניין- נראה לי שאם אתה במצב של "חי", ואשתך נרדמה ניתן לפלוט באיזור של אותו מקום אם לא ניתן להיכנס בגלל זווית או משהו. שוב, זה לא נעים כי היא נמרחת כולה וישנה, אבל זה נראה לי פתרון הכרחי, להתקרב כמה שניתן לאותו מקום ואז...
אם ניתן בכל זאת להיכנס אפילו מעט שבמעט זה יותר טוב.
וכפי שאמרתי, עיקר הבעיה פה נראה לי במקום אחר לגמרי ויש למצוא לזה פתרון.
הבהרת תשובה
אני לא כל כך מבין למה זה יכול להיות חשוב כל כך לפלוט דווקא בפה של האשה? הרי מותר לך עצם העניין, מדוע שהפליטה שם תהיה חשובה?
וגם אם נאמר שזה באמת חשוב עד כדי כך, אני לא חושב שאני יכול להתיר. למיטב הבנתי זה לא חלק מהעניין עצמו, אלא איזו שהיא הנאה צדדית שיש בה משום השפלה או עניין פסיכולוגי אחר, מה גם שהוא ודאי נלמד מהתרבות השלילית שמוצגת בעולם בעניין. כי למה שזה יהיה גורם הנאה לעשות סוג של צרכים על האשה דווקא? זה משהו שמגיע מעולם לא חיובי שבחוץ.
טכפי שכתבתי בעבר לכמה וכמה פונים בעניין- יתירה מזו, דווקא מצד ההנאה והשיאים, אני סבור שזה שיש משהו אחד שאסור, או לפחות לא עושים אותו, זה מגדיל קצת את הריגוש. וכל מי שקורא את תשובותי בעניין לא יכול לחשוב שאני מזלזל בעניין של חשיבות החיבור והקדושה שבו, אבל נדמה לי שטוב לשמור משהו אחד שלא, זה נותן ערך לכל השאר.
לגבי נושא המאיסות מצד האשה, זה בדיוק המקום שבו אנחנו סומכים על חז"ל וראייתם העמוקה, גם אם נדמה לנו שאנחנו לא נסבול מכך וכדומה. כבר מאות פעמים כתבתי שיש באמתחתי מחקר של תפקוד מיני של גברים שהיו בחדר הלידה של נשותיהן... מחקר אמריקאי לחלוטין, לא רק לא דתי אלא גם לא יהודי ואפילו לא קשור כהוא זה לשאלת הדתית, ושם גילו שגברים ששהו בחדר הלידה סובלים מבעיות תפקוד יותר מאחרים אחר כך. מחקרית. וכמובן שכמעט כל גבר מודרני יספר לך שהוא נרתע, שהוא לא נגעל, שזה רק מחבר אותו וכדומה... אולם חכמים נותנים לנו מבט פנימי על הנפש... מבט שאנחנו אולי מפספסים. לכן אני לא נוטה לסמוך על עצמי או אנשים אחרים בדברים הללו...
מכיוון שהכל מותר לכם בעניין ורק בזמן החיבור עצמו יש לעבור לאותו מקום, אני לא רואה למה זה פוגם בהנאה, ואם זה פוגם אז צריך לעשות עבודה על הפנטזיה ופחות למצוא דרך להתיר.
ברכות מרובות ושפע הצלחה
אני לא כל כך מבין למה זה יכול להיות חשוב כל כך לפלוט דווקא בפה של האשה? הרי מותר לך עצם העניין, מדוע שהפליטה שם תהיה חשובה?
וגם אם נאמר שזה באמת חשוב עד כדי כך, אני לא חושב שאני יכול להתיר. למיטב הבנתי זה לא חלק מהעניין עצמו, אלא איזו שהיא הנאה צדדית שיש בה משום השפלה או עניין פסיכולוגי אחר, מה גם שהוא ודאי נלמד מהתרבות השלילית שמוצגת בעולם בעניין. כי למה שזה יהיה גורם הנאה לעשות סוג של צרכים על האשה דווקא? זה משהו שמגיע מעולם לא חיובי שבחוץ.
טכפי שכתבתי בעבר לכמה וכמה פונים בעניין- יתירה מזו, דווקא מצד ההנאה והשיאים, אני סבור שזה שיש משהו אחד שאסור, או לפחות לא עושים אותו, זה מגדיל קצת את הריגוש. וכל מי שקורא את תשובותי בעניין לא יכול לחשוב שאני מזלזל בעניין של חשיבות החיבור והקדושה שבו, אבל נדמה לי שטוב לשמור משהו אחד שלא, זה נותן ערך לכל השאר.
לגבי נושא המאיסות מצד האשה, זה בדיוק המקום שבו אנחנו סומכים על חז"ל וראייתם העמוקה, גם אם נדמה לנו שאנחנו לא נסבול מכך וכדומה. כבר מאות פעמים כתבתי שיש באמתחתי מחקר של תפקוד מיני של גברים שהיו בחדר הלידה של נשותיהן... מחקר אמריקאי לחלוטין, לא רק לא דתי אלא גם לא יהודי ואפילו לא קשור כהוא זה לשאלת הדתית, ושם גילו שגברים ששהו בחדר הלידה סובלים מבעיות תפקוד יותר מאחרים אחר כך. מחקרית. וכמובן שכמעט כל גבר מודרני יספר לך שהוא נרתע, שהוא לא נגעל, שזה רק מחבר אותו וכדומה... אולם חכמים נותנים לנו מבט פנימי על הנפש... מבט שאנחנו אולי מפספסים. לכן אני לא נוטה לסמוך על עצמי או אנשים אחרים בדברים הללו...
מכיוון שהכל מותר לכם בעניין ורק בזמן החיבור עצמו יש לעבור לאותו מקום, אני לא רואה למה זה פוגם בהנאה, ואם זה פוגם אז צריך לעשות עבודה על הפנטזיה ופחות למצוא דרך להתיר.
ברכות מרובות ושפע הצלחה
מין אוראלי
אני סבור שלא, להוציא זרע על גוף האשה מותר לענ"ד רק במקרים מאוד מסויימים אם יש סיבה רפואית או משהו כזה, אם אין הוצאת הזרע צריכה להיות בגופה, לכן אתם יכולים כשאתה מרגיש שאתה מגיע לזה, לעבור לקיום יחסים רגיל ושם להוציא זרע.
אני סבור שלא, להוציא זרע על גוף האשה מותר לענ"ד רק במקרים מאוד מסויימים אם יש סיבה רפואית או משהו כזה, אם אין הוצאת הזרע צריכה להיות בגופה, לכן אתם יכולים כשאתה מרגיש שאתה מגיע לזה, לעבור לקיום יחסים רגיל ושם להוציא זרע.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא צניעות - בינו לבינה
מוצרים
