הבהרה לתשובה

הרב יניב חניאיאבתשעט11/08/2019
שאלה:
לשאלתנו האם יש משהו שאסור לבני זוג ? השיב הרב, נישוק באותו מקום והוצאה שלא באותו מקום. סליחה מראש אך מבוקש הבהרה מה הוא בדיוק אותו המקום האסור בנישוק והיכן מותר? ומה איסור הוצאה שלא באותו מקום ? האם מותרת הוצאה במקומות אחרים ?
תשובה:
ב"אותו מקום" הכוונה היא לפתח הנרתיק.מה שכתבתי הוא שאסור לנשק בדיוק באותו מקום. ואת הזרע יש להוציא שם, בנרתיק האשה.
תשובות נוספות בנושא-
הכול מותר ?
חכמים מונים כמה דברים שאסורים, אולם נראה שמה שבעיקר אסור הוא שני דברים-
נישוק של הבעל באותו מקום של האשה (משום מאיסות),
הוצאה של הזרע שלא באותו מקום.
חכמים מונים כמה דברים שאסורים, אולם נראה שמה שבעיקר אסור הוא שני דברים-
נישוק של הבעל באותו מקום של האשה (משום מאיסות),
הוצאה של הזרע שלא באותו מקום.
הרבה תשמיש
לפי הרמב"ם זה אכן כך, וכך האמינו ברפואה בתקופתו. אני לא חושב שהם התכוונו לעייפות שאתה מתאר. אלא למשהו עמוק יותר, היחלשות של הגוף וכו'. אני לא בטוח שבימינו הרפואה מסכימה עם זה. אולי לפמי שממש מגזים והופך את זה למרכז חייו.
בכל מקרה, אני לא מכיר "פתרונות" לחולשה הזו, אולי רופאים מכירים.
לפי הרמב"ם זה אכן כך, וכך האמינו ברפואה בתקופתו. אני לא חושב שהם התכוונו לעייפות שאתה מתאר. אלא למשהו עמוק יותר, היחלשות של הגוף וכו'. אני לא בטוח שבימינו הרפואה מסכימה עם זה. אולי לפמי שממש מגזים והופך את זה למרכז חייו.
בכל מקרה, אני לא מכיר "פתרונות" לחולשה הזו, אולי רופאים מכירים.
ביאה דרך איברים בשעת הדחק
לגבי עניין ההמתנה עד הווסת, האם לא ידוע על כמה זמן מדובר?
מבחינה מעשית, אולי כדאי שתבדקו את גלולת היום שאחרי, זו גלולה שמתפקדת ללא קשר למחזור באופן ישיר, לוקחים אותה יום אחרי היחסים והיא מונעת הריון.
אם זה לא אפשרי, אפשר לסמוך על ביאה דרך איברים במקרה שלכם. יש באתר אין סוף תיאורים של ביאה דרך איברים, ולא מדובר על הפה או החזה, אלא עם התחכחות בגוף האשה, קרוב ככל הניתן לאותו מקום. נניח בין הירכיים או משהו כזה.
גם חיכוך מאחור יכול להתאים. בכל מקרה, בפה זה משהו אחר ונכנס להגדרה אחרת, ולא נראה לי מתאים ששם תהיה הפליטה, בודאי אם מדובר בתקופה יחסית ארוכה של כמה שבועות.
אז הסדר הוא כך-
הכי טוב מאחור (שזה נחשב כביאה בדברי חז"ל),
אם לא אפשרי, אז חיכוך באיזור הירכיים ופליטה שם.
אם משום מה זה לא אפשרי, אז אפשר באיזור הבטן או חלקים אחרים. הפה נכנס לגדר אחר...
לגבי עניין ההמתנה עד הווסת, האם לא ידוע על כמה זמן מדובר?
מבחינה מעשית, אולי כדאי שתבדקו את גלולת היום שאחרי, זו גלולה שמתפקדת ללא קשר למחזור באופן ישיר, לוקחים אותה יום אחרי היחסים והיא מונעת הריון.
אם זה לא אפשרי, אפשר לסמוך על ביאה דרך איברים במקרה שלכם. יש באתר אין סוף תיאורים של ביאה דרך איברים, ולא מדובר על הפה או החזה, אלא עם התחכחות בגוף האשה, קרוב ככל הניתן לאותו מקום. נניח בין הירכיים או משהו כזה.
גם חיכוך מאחור יכול להתאים. בכל מקרה, בפה זה משהו אחר ונכנס להגדרה אחרת, ולא נראה לי מתאים ששם תהיה הפליטה, בודאי אם מדובר בתקופה יחסית ארוכה של כמה שבועות.
אז הסדר הוא כך-
הכי טוב מאחור (שזה נחשב כביאה בדברי חז"ל),
אם לא אפשרי, אז חיכוך באיזור הירכיים ופליטה שם.
אם משום מה זה לא אפשרי, אז אפשר באיזור הבטן או חלקים אחרים. הפה נכנס לגדר אחר...
חילוני וחילוניה בני 16
מלבד העובדה שלא סביר שבחורה חילונית בגיל 16 תדע איך לטבול. יש כאן כמה גזירות חז"ל שעוברים אליהם, וכן פסוק אחד.
בגזירות של חז"ל הן שכלה ללא חופה אסורה לבעלה, כלה ללא כתובה אסורה לבעלה כנידה.
יש מצב תיאורטי של קידושין ללא כתובה, ואז היא תיקרא פילגש, אבל לא נהגו בזה כבר בערך 2000 שנה.
כמו כן יש פסוק של "לא תהיה קדשה" שמתאר מצב כזה, שבו איש ואשה חיים רק חיי אישות ללא חיי נישואין.
כך שמלבד הנידה יש כאן הרבה גזירות חכמים ודרכי תורה שעוברים עליהם.
מלבד העובדה שלא סביר שבחורה חילונית בגיל 16 תדע איך לטבול. יש כאן כמה גזירות חז"ל שעוברים אליהם, וכן פסוק אחד.
בגזירות של חז"ל הן שכלה ללא חופה אסורה לבעלה, כלה ללא כתובה אסורה לבעלה כנידה.
יש מצב תיאורטי של קידושין ללא כתובה, ואז היא תיקרא פילגש, אבל לא נהגו בזה כבר בערך 2000 שנה.
כמו כן יש פסוק של "לא תהיה קדשה" שמתאר מצב כזה, שבו איש ואשה חיים רק חיי אישות ללא חיי נישואין.
כך שמלבד הנידה יש כאן הרבה גזירות חכמים ודרכי תורה שעוברים עליהם.
צעצועי מין
לא מתואר בשאלה על אילו "צעצועים" מדובר, אבל באופן עקרוני אני סבור שיש בעיה גדולה עם דברים כאלו.
הקשר הבין זוגי אמור להיות בין איש אשתו, חיבור רוחני שבא לידי ביטוי בצד המעשי, והוא תלוי בדמיון, ביכולת לתת ובחיבור של בני הזוג. שימוש באביזרים חיצוניים מוריד אותו מאוד, הופך את הענין הגופני למשהו מרכזי ואת הדמיון למשהו מבחוץ.
אם אין בעיה גדולה ספיציפית, אני סבור שזה אסור.
לא מתואר בשאלה על אילו "צעצועים" מדובר, אבל באופן עקרוני אני סבור שיש בעיה גדולה עם דברים כאלו.
הקשר הבין זוגי אמור להיות בין איש אשתו, חיבור רוחני שבא לידי ביטוי בצד המעשי, והוא תלוי בדמיון, ביכולת לתת ובחיבור של בני הזוג. שימוש באביזרים חיצוניים מוריד אותו מאוד, הופך את הענין הגופני למשהו מרכזי ואת הדמיון למשהו מבחוץ.
אם אין בעיה גדולה ספיציפית, אני סבור שזה אסור.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא צניעות - בינו לבינה
מוצרים








