שאל את הרב הרב יניב חניא צניעות - בינו לבינה

וסת החודש ויחסי אישות

הרב יניב חניא
יגכסליותשפג07/12/2022

שאלה:

אני ואשתי זוג צעיר התחתנו לפני 5 חודשים והיא לוקחת גלולות, המחזור שלה ביום קבוע ותמיד בשעות הערב החל מהשעה 17:00 ולאחרונה יותר באיזור 19:00. האם מותר לקיים יחסי אישות באיזור השעה 15:00 כלומר באותו היום אך מספר שעות לפני הזמן המשוער? השאלה נובעת מכך שהחודש קיימנו את המצווה רק פעמיים עקב עומס וקצת ריבים ואני מרגיש את היצר בוער בי, ואני לאחרונה הצלחתי להתחזק ולהתגבר עליו בסרטים רעים וגם בחוסר צניעות ברחוב אני מצליח בדרך כלל להסיט את המבט ואני לא רוצה להיכנס לתקופת המחזור שאני מרגיש את הצורך הזה כדי שלא אכשל חס וחלילה. אשמח לפירוט בתשובה. תודה רבה

תשובה:

זה לא כל כך הולך לפי השעות, אלא לפי ה"עונות". עונה זה יום או לילה. כלומר- אם היא מקבלת מחזור בלילה,באותה "עונה", דהיינו לילה, אסור לקיים יחסים לכל הדעות. לגבי עונה קודם, יש מחלוקת בין אשכנזים לספרדים, לפי האשכנזים צריך לא לקיים יחסים גם עונה קודם. ולפי הספרדים (בעיקר הרב עובדיה, על פי השולחן ערוך, יש ספרדים שמחמירים), צריך לא לקיים רק בעונה עצמה. יום או לילה, ובעונה לפני מותר.

ככה שאם היא מקבלת ב19:00, זה עדיין ביום וכל היום אסור, אם היא מקבלת ב19:30, היא מקבלת בלילה, ואם אתם ספרדים,יהיה מותר לקדיים ביום קודם.

תשובות נוספות בנושא-

ראיית מראות אסורות, זרע לבטלה ושאלות בנושא קיום יחסים
איסור זרע לבטלה חל על כולם, ללא קשר לגיל או למשהו אחר. אם כוונתך לרווק, אז כן, הוא חל גם על רווק.
יש לא מעט תשובות באתר שמתייחסות לעצם השאלה על הקושי הרב בשמירת האיסור הזה. תחפש בחיפוש "שזל" ותראה לא מעט התייחסויות, גם שלי וגם של אחרים לשאלה הקשה מאוד הזו.

מעולם לא שמעתי על ראשון שמתיר את זה... מהיכן שמעת על זה? יש חלק מהראשונים שחושבים שזה איסור דרבנן ולא דאורייתא, או כאלה שמתייחסים לכך בפחות חומרא מאשר שיטת הזוהר שהחמיר בזה מאוד. אבל מעולם לא שמעתי שיש מי שמתיר.

לגבי השאלות-
ב) אם רק אתם בבית, והיא טהורה, אז כן, מותר לכם ללכת ערומים. כשאין סיכוי שמישהו יראה, כמובן.
ג) אני מאוד לא אוהב "אביזרים", וחושב שרובם אסורים, בעיקר חודרניים. אזיקים מבטאים שליטה שלדעתי בעייתית מאוד ביחסי אהבה. גם על זה יש לי לא מעט תשובות. חלקן על עצם האביזרים ובתשובה מסויימת אני מציע תחליפים למין "פרוע" במין יותר אוהב ומכבד... אפשר לראות כאן- גיוון ורענון בחיי הנישואין והאהבה (shoresh.org.il)
ד) לגעת בוודאי מותר וצריך. לנשק זה מעט מורכב יותר, נישוק ב"איזור" ולא בפתח הנרתיק מותר.
ה) להתקלח ביחד מותר. לקיים יחסים במקלחת זה קצת תלוי בכל מיני תנאים, אם זה מצב צנוע, במקלחת פרטית, עם איזה סוג של כיסוי עליכם, מותר.
ו) לדעתי לא.
ז) כן. ודאי.
ח) מה הכוונה לרדת? לא הבנתי בדיוק.
ט) לא. זה נראה מאוד פרוץ ועלול לבעיות.

שאלות על יחסי המין
א) כן. אפשר אם אתם לבד שם.
ב) יש המון המון תשובות באתר בנושא הזה. תחפש בבקשה מין אוראלי, או רק אוראליף או ליקוק, ותראה שיש המון התייחסויות לזה. ואת כל הדעות... תוכל למצוא אין סוף התייחסויות.
ג) כן. וודאי.
ד) לא ממש הבנתי מה השאלה. מה הכוונה סתם באמצע היום? מבחינת השעה? מבחינת המקום? באופן עקרוני, זה אפשרי, רק צריך להיעשות בצניעות ומתוך קיום היחסים של שניכם... אם הבנתי את השאלה.
ה) ודאי. זה חלק מהענין. לא באופן זנותי ולא כאילו היא בסרט... אבל האשה והבעל והגירוי ההדדי זה חלק חשוב מהענין. וזה רצוי ומותר.
ו) בשבת זה זמן מצויין למצוות עונה... לפי חז"ל יש זמנים רצויים יותר (כמו אמצע הלילה), בימינו לא נהגו להקפיד בזה. וניתן לקיים מתי שרוצים.

כמה פעמים יכול הבעל לגמור באותו לילה
זה תלוי בהמון גורמים- לדוגמא הגיל. אלה ש"יכולים" פעמיים בלילה (זה מופיע בגמרא), מדובר על גיל צעיר מאוד, אולי עד עשרים, או אמצע שנות העשרים. לאחר מכן, אין כמעט מי שמסוגל פעמיים ברצף. גם יום אחרי יום זה ענין של גיל... בגילאים שמעל 35, זה גם הופך לקשה. וגם מבחינה רפואית ממליצים על המתנה קצת יותר גדולה כדי לתת להורמונים זמן להתאושש (זה לא רק הורמונים, אבל זו מילת קיצור).
אבל כמובן שפעם פעמיים בחודש זה מעט. צריך לבדוק למה זה כך...

יכולות להיות לזה סיבות רבות ושונות, חלקן רפואיות, חלקן נפשיות, חלקן קשורות לטבע הבסיסי של כל אחד ואחד.

האם ניסיתם לגוון מעט את חיי האישות? לחשוב על יציאות משותפות למקומות מיוחדים? את מצידך עושה מאמץ של התחדשות? את מרגישה שבעלך מתאמץ?

כלומר- לפי התיאור שלך על הגיל ברור שפעמיים באותו יום לא שייך. וגם לא יום אחרי יום... אבל מכאן ועד פעמיים בחודש יש מרחק רב וצריך לבדוקלמה זה כך...

זה לא פתרון מין השרוול, אבל יש כאן באתר כמה תשובות על גיוון ורענון בחיי האישות שהייתי מציע שתקראי כפתיחה...

גיוןן
אני לא כל כך זוכר/ מבין על איזו הודעה פרטית מדובר.

מה בדיוק ההקשר?

המשך שאלה על הנאה מייחסי אישות
נראה לי פשוט שכן. ולא רק כן, יש אפילו חובה לעשות זאת.

איך בדיוק לשכנע, אני לא יודע. זה תלוי מאוד באופי ובדעות של אשתך... לדוגמא- אם היא אשה מאוד דתיה, ולכן אולי חושבת שמסיבות "דתיות" יש בעיה להינות מיחסים, אז להביא לה את דברי חז"ל בשבח ההנאה הזו ובשבח החיבור. אם יש לה בעיה פיזית/ נפשית או אירוע טראומטי בעבר, אולי עדיף טיפול מסויים... זה תלוי כמובן.

אבל עיקר הענין הוא להבין שמדובר כאן בחסר גדול מאוד בחיים ובחיי הנישואין כולם... וזה שלב של חיבור נפשי ורגשי שחבל מאוד לפספס או לדלג עליו. כמובן, יתכנו בעיות קשות בתחום הזה, כמו טראומות וכדומה... אבל הרווח של חיבור אמיתי ורוחני/ גופני הוא עצום והכרחי.

אז תתחיל מבירור, אם אפשר, מה בדיוק הבעיה, ומשם תנסה להמשיך.

המשך אונס גמור
אם המצב לא היה בוסת, אני באמת לא מבין מה הרב אמר לך. כי למה שתחשוש?

לגבי התשובה, זה אולי קשור לשאלה מהי תשובה, שזו שאלה עמוקה ומקיפה בדורנו. ממש מקיפה. הרב קוק חידש שהתשובה היא עצם ההתקדמות, עצם ההליכה קדימה וההתקדמות בעבודת השם. זה לאו דווקא משהו של צער וחרטה.

אבל אם אתה לא חש צער, ולכאורה מהתיאור שלך זה באמת לא מובן איפה היה מקום לצער, אז אתה צודק... אמנם יש בהלכה ענין ש"הקב"ה אינה לידי" דבר כזה... אבל שם מדובר על גדולי עולם ועל אנשים שחיים במרחבים כאלה.

עוד תוכן בשורש