סיפוק מיני לאישתי
הרב יניב חניאכגאלולתשעג29/08/2013
שאלה:
בהמשך לשאלתי הקודמת הרב שאל מה הכונה: יורד לה. הכונה היא לעננג אותה במקום ההוא עם הלשון
תשובה:
אם מדובר ממש על פתח הנרתיק, זה אסור, ואני לא חושב שניתן להתיר את זה לאחר שחז"ל קבעו שזה דבר אסור. אם מדובר על איזור הדגדגן, זה אפשרי, בתנאי שלא מדובר על משהו קבוע אלא על דבר שקורה במקריות פעם בכמה זמן.תשובות נוספות בנושא-
בינו לבינה
א. כפי שעניתי לך בתשובה קודמת זה לא מוגדר אותו מקום ממש.
ב. זה כן מוגדר, אבל יש בזה נקודה נוספת של סוג של חוסר צניעות ושל בעייתיות יותר גדולה מבחינת עצם התנוחה, זה רק לדעתי. לכן אני עונה שזה נמותר כמו כל תנוחה אחרת, אבל לא רצוי.
ג. כן, מותר.
ד. כי רק זרע נחשב כהוצאת זרע לבטלה וזה לא זרע.
א. כפי שעניתי לך בתשובה קודמת זה לא מוגדר אותו מקום ממש.
ב. זה כן מוגדר, אבל יש בזה נקודה נוספת של סוג של חוסר צניעות ושל בעייתיות יותר גדולה מבחינת עצם התנוחה, זה רק לדעתי. לכן אני עונה שזה נמותר כמו כל תנוחה אחרת, אבל לא רצוי.
ג. כן, מותר.
ד. כי רק זרע נחשב כהוצאת זרע לבטלה וזה לא זרע.
בינו לבינה
לגבי עמידה- זה יותר קרוב לשאר התנוחות, כלומר- אני לא יכול לומר שזה ממש אסור. זה דומה לשאר- לא הכי רצוי אבל לא אסור.
אני כמובן לא זוכר את כל התשובות שכתבתי בעניין לפרטיהן, אבל נראה לי שאי אפשר לומר שפליטה בפי הטבעת היא יותר טובה משאר תנוחות, כל עוד זה בנרתיק זה כמעט תמיד יותר טוב. לגבי עצם העניין של פליטה תנוחות, כפי שכבר כתבתי זה לא הכי רצוי, אבל אם זה ממש חשוב לך, אני לא אומר שזה אסור. בכל מקרה לא רצוי שזה יהיה בדרך קביעות אלא יותר בדרך ארעאי מידי פעם.
ליקוק באיזור הוא קצת יותר קשה, אבל אם זה לא ממש בנרתיק ובאיזור הקרוב אליו זה אפשרי, אם כי אני מדגיש שזה דבר שצריך להמעיט בו, יותר בעייתי מנושא התנוחות. אני סבור שיש מעט הבדל בין ליקוק לנשיקה כי נשיקה היא יותר קצרה ומקרית ופחות יש סיכוי למאיסות...
לגבי ההסתכלות בזווית שציינת, אני סבור שזה בסדר ואין עם זה בעיה.
לגבי הנוזל- מה שאסור לפלוט זה זרע, ואילו הנוזל הזה אינו זרע אלא חומר סיכה ראשוני.
לגבי עמידה- זה יותר קרוב לשאר התנוחות, כלומר- אני לא יכול לומר שזה ממש אסור. זה דומה לשאר- לא הכי רצוי אבל לא אסור.
אני כמובן לא זוכר את כל התשובות שכתבתי בעניין לפרטיהן, אבל נראה לי שאי אפשר לומר שפליטה בפי הטבעת היא יותר טובה משאר תנוחות, כל עוד זה בנרתיק זה כמעט תמיד יותר טוב. לגבי עצם העניין של פליטה תנוחות, כפי שכבר כתבתי זה לא הכי רצוי, אבל אם זה ממש חשוב לך, אני לא אומר שזה אסור. בכל מקרה לא רצוי שזה יהיה בדרך קביעות אלא יותר בדרך ארעאי מידי פעם.
ליקוק באיזור הוא קצת יותר קשה, אבל אם זה לא ממש בנרתיק ובאיזור הקרוב אליו זה אפשרי, אם כי אני מדגיש שזה דבר שצריך להמעיט בו, יותר בעייתי מנושא התנוחות. אני סבור שיש מעט הבדל בין ליקוק לנשיקה כי נשיקה היא יותר קצרה ומקרית ופחות יש סיכוי למאיסות...
לגבי ההסתכלות בזווית שציינת, אני סבור שזה בסדר ואין עם זה בעיה.
לגבי הנוזל- מה שאסור לפלוט זה זרע, ואילו הנוזל הזה אינו זרע אלא חומר סיכה ראשוני.
פרישה בערב הכלולות
1. לאחר שהבעל הגיע לפורקן, הוא צריך לפרוש באיבר מת. לא להישאר כך למשך זמן רב, אבל לא חיביים גם לפרוש בפחד בגלל הדם, יש לפרוש אחרי שהאיבר מת.
1. לאחר שהבעל הגיע לפורקן, הוא צריך לפרוש באיבר מת. לא להישאר כך למשך זמן רב, אבל לא חיביים גם לפרוש בפחד בגלל הדם, יש לפרוש אחרי שהאיבר מת.
שלום הרב
אני סבור שלא, השימוש בקונדום הוא רק במקרים מאוד נדירים שבהם יש צורך עמוק והלכתי, אני לא חושב שהצורך הזה קיים כאן. אולי אתם יכולים להוריד לקונדום את הראש (לגמרי) כך שתהיה הגנה על רוב האיזור לפחות, אבל הזרע יצא לגופך.
אני סבור שלא, השימוש בקונדום הוא רק במקרים מאוד נדירים שבהם יש צורך עמוק והלכתי, אני לא חושב שהצורך הזה קיים כאן. אולי אתם יכולים להוריד לקונדום את הראש (לגמרי) כך שתהיה הגנה על רוב האיזור לפחות, אבל הזרע יצא לגופך.
פרישה אחרי תשמיש
1. אחרי הפורקן צריך לפרוש בפעם הראשונה, לא להתעכב אחרי הפעם הראשונה.
2. כל דיני ההרחקה הם מיד אחרי הפרישה.
כל זה בהנחה שהיתה חדירה, זה לא תמיד קורה בפעם הראשונה בליל הכלולות.
1. אחרי הפורקן צריך לפרוש בפעם הראשונה, לא להתעכב אחרי הפעם הראשונה.
2. כל דיני ההרחקה הם מיד אחרי הפרישה.
כל זה בהנחה שהיתה חדירה, זה לא תמיד קורה בפעם הראשונה בליל הכלולות.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא צניעות - בינו לבינה
מוצרים
