מין אוראלי-למה אסור ולמה השו''ע לא חילק בדבריו?
הרב יניב חניאטוכסליותשעג29/11/2012
שאלה:
בס''ד שלום כבוד הרב! 1.מדוע חז"ל אוסרים במפורש על הגבר לראות או לנשק את אותו מקום של האישה? מהו טעם האיסור?(שמעתי שיש אומרים שזה גורם לו לזלזל בה,אבל אני חושב שאצל אחרים זה בדיוק הפוך,בגלל שהוא אוהב אותה הוא רוצה לשמח אותה גם בצורה זו) האם יש לאיסור זה תוקף של איסור דרבנן,או שזוהי פשוט הנהגה ראויה,אך לא חמור כמו שאר איסורי דרבנן שחייבים עליהם מכת מרדות? 2.השו''ע כתב "ומנשק בכל אבר שירצה". מדוע לא סייג ואמר חוץ ממקום הערווה? אולי לא פסק את הגמ' שאוסרת להלכה? תודה לכבוד הרב
תשובה:
1. הסיבה שחז"ל אוסרים, למיטב ידיעתי, היא באמת ההתבזות של האישה, כלומר- באותו מקום יש ריחות, הפרשות, קרבה גדולה למקום הצואה וכדומה וחז"ל ראו בכך פגם בכבודה של האישה. זה נכון שיש כאלה שיתגרו מזה, אולם חז"ל מגלים לנו בדבריהם את הפנים של העולם, לא רק את החיצוניות. יש הרבה דברים כאלו, לדוגמא- יש הרבה גידיו שאם נוכל ביום כיפור הרי שנוכל להתקרב יותר לתפילה ולהיות מרוכזים, יש כאלו שיגידו שהנאת השבת שלהם נפגמת מכך שהם לא יכולים לראות טלוויזיה וכדומה... חז"ל מגלים לנו שמבחינה פנימית זה לא טוב. עד כמה שאני מבין מדובר בהנהגה של חכמים, שיש עליה מחלוקת ויש שחושבים שזה מותר.2. יש עות כאלו בהחלט.
תשובות נוספות בנושא-
שימוש המיטה
א. מותר רק במקרים מיוחדים, כשהיצר גובר ללא יכולת להתגבר וגם זה כשמחשיכים מעט את המקום.
ב. מותר, מוטב להקפיד לא להסתכל על אותו מקום של האישה ישירות.
ג. כן, מותר.
א. מותר רק במקרים מיוחדים, כשהיצר גובר ללא יכולת להתגבר וגם זה כשמחשיכים מעט את המקום.
ב. מותר, מוטב להקפיד לא להסתכל על אותו מקום של האישה ישירות.
ג. כן, מותר.
צניעות
אני חושב שזה ניתן על בסיס אקראי, לא באופן קבוע ממש, גם למי שרוצה לעלות רוחניות, כלומר, אם להשתמש במילים מעט גסות- ממש להכניס את כל האיבר לא, אבל נישוק או משהו כזה לא נראה נורא.
אני חושב שזה ניתן על בסיס אקראי, לא באופן קבוע ממש, גם למי שרוצה לעלות רוחניות, כלומר, אם להשתמש במילים מעט גסות- ממש להכניס את כל האיבר לא, אבל נישוק או משהו כזה לא נראה נורא.
תשמיש המיטה
זו שאלה לא פשוטה, לכאורה יש צדדים לכאן ולכאן, לענ"ד נראה שאדם שעולה במדרגות רוחניות גבוהות מגיע למקום שבו הוא מקבל החלטה כזו לבד. כלומר- כל עוד אתה מתלבט בשאלה הזו, הרי שאתה יכול לעשות את זה כי אתה עדיין בשלבים ראשוניים. אני מניח שיהיו כאלה שיענו אחרת על שאלה זו, אולם אני חש שזה הכיוון. בימינו נהוג ומרבים לדבר על עליית רוחניות שלעיתים קרובות רחוקים מאיתנו ובשלבים האלה, במצב הרוחני של דורנו, הרי שיש לנקוט להיתר בתחומי האישות כל עוד הדברים לא אסורים.
בכל מקרה, כפי שעניתי באתר פעמים רבות, לא הייתי הופך את הסוג הזה של התשמיש לדבר מרכזי ביחסים.
זו שאלה לא פשוטה, לכאורה יש צדדים לכאן ולכאן, לענ"ד נראה שאדם שעולה במדרגות רוחניות גבוהות מגיע למקום שבו הוא מקבל החלטה כזו לבד. כלומר- כל עוד אתה מתלבט בשאלה הזו, הרי שאתה יכול לעשות את זה כי אתה עדיין בשלבים ראשוניים. אני מניח שיהיו כאלה שיענו אחרת על שאלה זו, אולם אני חש שזה הכיוון. בימינו נהוג ומרבים לדבר על עליית רוחניות שלעיתים קרובות רחוקים מאיתנו ובשלבים האלה, במצב הרוחני של דורנו, הרי שיש לנקוט להיתר בתחומי האישות כל עוד הדברים לא אסורים.
בכל מקרה, כפי שעניתי באתר פעמים רבות, לא הייתי הופך את הסוג הזה של התשמיש לדבר מרכזי ביחסים.
מין אוראלי בעל ואשה
השאלה הזו קשורה, כמו פעמים רבות, לדברים של רבי יוחנן בן דהבאי בגמרא, שמהם משמע שזה אסור. ולגבי השאלה האם פוסקים לפי דברי רבי יוחנן בן דהבאי או לא. כפי שכתבנו פעמים רבות, יש הרבה דעות שלא פוסקים לפי דברי רבי יוחנן בן דהבאי... כלומר- שחכמים חולקים עליהם.
ולכן, לגבי נישוק ולשון במקום עצמו כל מה שמסביב מותר. ממש ממש בפתח הנרתיק יש שאוסרים.
לגבי פליטת זרע. אני חושב שאסור לפלוט זרע ממש בפה, אולם יש כמה דעות שמותר, אני לא נוהג לפסוק לפיהן אלא אם כן ממש ממש רוצים את זה ומתכוונים, כך שאי אפשר להגיד שזה אסור.
כמה שאלות חשובות בנוגע ליחסי אישות
אני מבין שהשאלות שאתה שואל לא נוגעות לזמן הנידה, שהרי בזמן הנידה כל זה אסור.
א) מותר.
ב) יש המון שאלות על זה באתר, אתה יכול לחפש חיפוש שלנו "אוראלי" ותמצא המון, בכל מקרה, אני סבור שממש ממש לא רצוי להוציא זרע בפה של האשה, זה אולי לא אסור לדעות מסויימות אבל ממש לא רצוי.
ג) כן. רצוי מאוד שלא להביט ישירות על אותו מקום בגוף האישה.
ד) כן, על פי המגבלה שבסעיף הקודם.
לגבי הלילה- מותר. לגבי היום, לא רצוי, שהרי אנשים אחרים מסתובבים, נכנסים ובאים ויש בזה משום חינוך עצנמו לחוסר צניעות.
אני מבין שהשאלות שאתה שואל לא נוגעות לזמן הנידה, שהרי בזמן הנידה כל זה אסור.
א) מותר.
ב) יש המון שאלות על זה באתר, אתה יכול לחפש חיפוש שלנו "אוראלי" ותמצא המון, בכל מקרה, אני סבור שממש ממש לא רצוי להוציא זרע בפה של האשה, זה אולי לא אסור לדעות מסויימות אבל ממש לא רצוי.
ג) כן. רצוי מאוד שלא להביט ישירות על אותו מקום בגוף האישה.
ד) כן, על פי המגבלה שבסעיף הקודם.
לגבי הלילה- מותר. לגבי היום, לא רצוי, שהרי אנשים אחרים מסתובבים, נכנסים ובאים ויש בזה משום חינוך עצנמו לחוסר צניעות.
המשך בירור שאלה
יש כאן בלבול גדול- פעם אנחנו מדברים על ליקוק ונישוק אותו מקום ופעם על ליטוף, ליטוף מותר לכל הדעות, אף אחד לא אוסר, עם הפה (ליקוק, נישוק) יש שאוסרים. שאלת אותי על שניהם בשאלה הראשונה ולכן אני חושב הבלבול.
יש כאן בלבול גדול- פעם אנחנו מדברים על ליקוק ונישוק אותו מקום ופעם על ליטוף, ליטוף מותר לכל הדעות, אף אחד לא אוסר, עם הפה (ליקוק, נישוק) יש שאוסרים. שאלת אותי על שניהם בשאלה הראשונה ולכן אני חושב הבלבול.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא צניעות - בינו לבינה
מוצרים
