שאלה על מקומות עיסוי גויה

הרב יניב חניאכחאדר בתשפב31/03/2022
שאלה:
שלום כבוד הרב. סליחה על תוכן השאלה. רציתי לשאול האם יהודי רווק שהולך לפעמים למקומות של עיסוי ושופך זרע על גופה העירום של המעסה הגויה בלי לשים לב איפה וגם על גופו וגם מסביב לדוגמא על המיטה ועל חפצים נוספים שבאזור. א. מהי מהות העבירה? ב. האם זה חמור יותר מלהוציא זרע לבטלה לבד בבית? ג. האם אותה גויה יכולה בטעות להיכנס להריון מזה? האם היא חייבת להתקלח כדי לא להיכנס להריון? ד. האם היהודי חייב להתקלח ולנקות את כל המקומות שבהם נגע הזרע? ה. האם חובה עליו לכבס את הבגדים כמו שרשום בתורה? וכיבס את בגדיו וטמא עד הערב? ו. כיצד והאם ניתן לתקן את העבירה הזו למרות שהיא נעשית באופן תדיר כל כמה זמן? תודה רבה לרב על הזמן שלך.
תשובה:
א. יש כאן כצה עהירות- הראשונה היא שז"ל, הוצאת זרע לבטלה, שלדעת רבים מהפוסקים היא דאורייתא והזוהר מחמיר בה מאוד. יש איסור גויה, שחכמים גזרו על כל הגויות, יש איסור זבה, שחכמים גזרו שכל הגויות זבות, וכן עוד מגוון של איסורי חז"ל.ב. כן, יש כאן איסורים רבים שקשורים לזנות, קדשות ולא רק זרע לבטלה.
ג. לכאורה לא, היא לא יכולה להיכנס להיריון. אלא אם כן זה איך שהוא יכנס לה לאותו מקום, וגם כך, סביר להניח שהיא מונעת הריון, כי כמו שהיא עושה לך, היא בטח שוכבת עם אחרים תמורת כסף. או נאנסת או משהו כזה. בכל מקרה, הסיכוי שהיא תיכנס להריון הוא קטן מאוד מכזה דבר.
ד. לא, מלבד "נקיות", אנחנו לא מקפידים היום על טומאת זרע של עזרא, ומלבד זאת- מי שהולך לקדשה, הרי לא סביר שיקפיד דווקא על נקיות כזו שרוב האנשים לא מקפידים עליה.
ה. לא. שוב, אין לנו היום הקפדה על טומאה שמקורו בשכבת זרע....
ו. כמו כל עבירה שאדם עובר ומצטער עליה- צריך לעשות תשובה, צריך להתטער על זה, צריך לקבל על עצמך ככל הניתן לא לחזור על זה שוב... ולבקש מהשם שיעזור לך להתמודד. כמובן שזה יותר קשה לעשות תשובה על משהו שיודעים שנחטא בו שוב, אולם יש לעשות מאמץ, לבקש סליחה, להשתדל להימנע ולהפסיק עם זה. ולבקש עזרה שמימיית.
בקיצור- תשובה, עם מאמצים גדולים להפסיק עם זה כמה שניתן.
תשובות נוספות בנושא-
דבר חדש
אני לא כל כך מבין את הקשר בין הפסקת הכדורים לבין ההתעוררות שחשה אשתך. לכאורה יש בזה אפילו קצת הפוך, כי הגלולות מכילות הורמונים נשיים. אבל אני כמובן לא מומחה לפרמקולוגיה. אולי זה ענין של גיל או משהו אחר.
א. אפשרויות למניעת הריון- יש נרות, שאם משתמשים בשניים ביחד, מסוגים שונים, זה מאוד יעיל. בזמן האחרון היו אצלי באתר כמה מאמרים של חברות על מה שנקרא "ימים בטוחים", עם מכשיר שמודד חום. זה נחשב גם לדי יעיל. שילוב של זה עם נרות הוא לכאורה משהו חזק למניעת הריון.
כמו כן יש גלולה של היום שאחרי, שלוקחים רק אחרי תשמיש... ואז יש הרבה פחות הורמונים. רק כשצריך.
ב. מין אוראלי לגבר מותר. לדעתי, אם אין סיבה ממש ממש מיוחד, רצוי מאוד שלא לפלוט בפה, בגלל מיאוס. אפשר לעשות את זה, עד שמגיע הרגע לפלוט ואז עוברים למצב הרגיל.
ג. לסיים על הגוף, ללא סיבה רפואית מיוחדת, נראה לי כמשהו שממש כדאי להימנע ממנו, שוב, ראה מה כתבתי קודם. אפשר לעשות הכל, ואז לפליטה להיכנס למקום. ככה נראה הכי רצוי. אם זה קרה באקראי, לא ייחשב לשז"ל
אני לא כל כך מבין את הקשר בין הפסקת הכדורים לבין ההתעוררות שחשה אשתך. לכאורה יש בזה אפילו קצת הפוך, כי הגלולות מכילות הורמונים נשיים. אבל אני כמובן לא מומחה לפרמקולוגיה. אולי זה ענין של גיל או משהו אחר.
א. אפשרויות למניעת הריון- יש נרות, שאם משתמשים בשניים ביחד, מסוגים שונים, זה מאוד יעיל. בזמן האחרון היו אצלי באתר כמה מאמרים של חברות על מה שנקרא "ימים בטוחים", עם מכשיר שמודד חום. זה נחשב גם לדי יעיל. שילוב של זה עם נרות הוא לכאורה משהו חזק למניעת הריון.
כמו כן יש גלולה של היום שאחרי, שלוקחים רק אחרי תשמיש... ואז יש הרבה פחות הורמונים. רק כשצריך.
ב. מין אוראלי לגבר מותר. לדעתי, אם אין סיבה ממש ממש מיוחד, רצוי מאוד שלא לפלוט בפה, בגלל מיאוס. אפשר לעשות את זה, עד שמגיע הרגע לפלוט ואז עוברים למצב הרגיל.
ג. לסיים על הגוף, ללא סיבה רפואית מיוחדת, נראה לי כמשהו שממש כדאי להימנע ממנו, שוב, ראה מה כתבתי קודם. אפשר לעשות הכל, ואז לפליטה להיכנס למקום. ככה נראה הכי רצוי. אם זה קרה באקראי, לא ייחשב לשז"ל
איסור אוננות ?
טוב, זה פחות או יותר כל התורה כולה על רגל אחת...
בקצרה- איסור אוננות נלמד ממעשה ער ואונן, בספר בראשית, שם כתוב שהקב"ה המית אותם, וזה נחשב לחטא חמור.
למרות שיש דעות שלא מחמירות עד כדי חטא דאורייתא בזה (יש ראשונים שמקלים בחומרת החטא), אז התשובה היא כן, יש ציווים קשים בתורה... וחלקם אפילו קשים מאוד. יש אנשים שקשה להם הענין של משכב זכור, יש אנשים שקשה להם ציווים על רגשות, יש כאלה שמאוד מתקשים לשמור ריחוק מעריות וכדומה- אולם התורה מצווה על דברים קשים.
באוננות, ספציפית, יש המון נפילות, אולם מי שמצליח ל"צאת" מזה, הרבה פעמים רואה שזה אפשרי.
ושוב, אין ספק שבימינו מחמירים בזה מאוד, אולי קצת יותר מידי בתיאור החומרה.
אין איסור מין אוראלי מתרי"ג מצוות, זה מופיע בגמרא, אבל בוודאי איננו מתרי"ג מצוות שנמנים כתרי"ג.
טוב, זה פחות או יותר כל התורה כולה על רגל אחת...
בקצרה- איסור אוננות נלמד ממעשה ער ואונן, בספר בראשית, שם כתוב שהקב"ה המית אותם, וזה נחשב לחטא חמור.
למרות שיש דעות שלא מחמירות עד כדי חטא דאורייתא בזה (יש ראשונים שמקלים בחומרת החטא), אז התשובה היא כן, יש ציווים קשים בתורה... וחלקם אפילו קשים מאוד. יש אנשים שקשה להם הענין של משכב זכור, יש אנשים שקשה להם ציווים על רגשות, יש כאלה שמאוד מתקשים לשמור ריחוק מעריות וכדומה- אולם התורה מצווה על דברים קשים.
באוננות, ספציפית, יש המון נפילות, אולם מי שמצליח ל"צאת" מזה, הרבה פעמים רואה שזה אפשרי.
ושוב, אין ספק שבימינו מחמירים בזה מאוד, אולי קצת יותר מידי בתיאור החומרה.
אין איסור מין אוראלי מתרי"ג מצוות, זה מופיע בגמרא, אבל בוודאי איננו מתרי"ג מצוות שנמנים כתרי"ג.
ביאה דרך האברים
אני סבור שבמקרה הזה אפשר להתיר ביאה דרך איברים.
הדרך הכי טובה במקרה הזה, היא שהאשה סוגרת האת הרגליים, בצורה רפויה, ואתה נכנס עם האיבר בין הירכיים, הכי קרוב לאותו מקום שאפשר, בלי כמובן לקחת סיכון של כניסת זרע לאותו מקום (הרופאים מתייחסים לזרע כאל חומר מזרז). אפשר לשים שמן או חומר מסכך באיזור, כדי להקל על הפעולה.
אני סבור שבמקרה הזה אפשר להתיר ביאה דרך איברים.
הדרך הכי טובה במקרה הזה, היא שהאשה סוגרת האת הרגליים, בצורה רפויה, ואתה נכנס עם האיבר בין הירכיים, הכי קרוב לאותו מקום שאפשר, בלי כמובן לקחת סיכון של כניסת זרע לאותו מקום (הרופאים מתייחסים לזרע כאל חומר מזרז). אפשר לשים שמן או חומר מסכך באיזור, כדי להקל על הפעולה.
יחסי אישות לאחר שינה
זה לא רק בעניין של קישוי מאשה אחרת, אלא גם ענין "רוחני", היחס לקישויי לילה הוא שהם באים ממקום לא הכי טהור.
1. לכאורה כן, אבל איך תוכל לדעת? הרי בחלומות מעורבבים הרבה עניינים, לדעתי אי אפשר בשום מקרה לדעת בוודאות שזה מאשתך.
2. אני כאמור סבור שלא, כי אין דרך לדעת.
לכן, אם אתה מתעורר עם קישוי, ההמלצה שלי היא ל"הירגע" (לא אמור להיות קשה מידי, מחכים קצת, קמים לשירותים וכו'), ורק אז לעורר את הקישוי מחדש למען ובשביל אשתך.
זה לא רק בעניין של קישוי מאשה אחרת, אלא גם ענין "רוחני", היחס לקישויי לילה הוא שהם באים ממקום לא הכי טהור.
1. לכאורה כן, אבל איך תוכל לדעת? הרי בחלומות מעורבבים הרבה עניינים, לדעתי אי אפשר בשום מקרה לדעת בוודאות שזה מאשתך.
2. אני כאמור סבור שלא, כי אין דרך לדעת.
לכן, אם אתה מתעורר עם קישוי, ההמלצה שלי היא ל"הירגע" (לא אמור להיות קשה מידי, מחכים קצת, קמים לשירותים וכו'), ורק אז לעורר את הקישוי מחדש למען ובשביל אשתך.
שפיכה מוקדמת
שלום וברכה,
קשה לי לענות על השאלה בלי לדעת על מה מדובר... אני אבקש בענווה שתסביר לי בצורה כללית מאוד (אין צורך לרדת לפרטים או אם זה מביך, אז לקצר), על איזה "תרגיל" מדובר... כי אחרת אני מתקשה להבין על מה מדובר ולענות...
שלום וברכה,
קשה לי לענות על השאלה בלי לדעת על מה מדובר... אני אבקש בענווה שתסביר לי בצורה כללית מאוד (אין צורך לרדת לפרטים או אם זה מביך, אז לקצר), על איזה "תרגיל" מדובר... כי אחרת אני מתקשה להבין על מה מדובר ולענות...
זרע לבטלה
שלום וברכה,
מזל טוב להולדת הבן, שתזכו לגדלו לכל הברכות, הישועות והמילי דמיטב.
מה שאתה מציע לא יכול להיחשב כ"פתרון" לזרע לבטלה. עצם ההוצאה של הזרע בגוף האשה היא החשובה. ולא העובדה שבסוף הוא יגיע אליה. כלומר- כשאישה בהריון- הרי מותר להוציא זרע בגופה למרות שהיא לא תתעבר וכדומה.
כלומר- ההוצאה של זרע ל"אוויר" ואחר כך הכנסתו לגוף איננה נחשבת כזרע שלא לבטלה.
יש מקרים מאוד מסויימים, כמו בזמן טיפולי פוריות או בדיקת זרע, שבהם עושים את זה (גם אז,משתמשים בקונדום עם חור, ככה שחלק לפחות יוצא בגוף), אולם זה לא כשיטה למנוע זרע לבטלה.
תשתדל כמה שאתה יכול, תתאמץ... ולעניות דעתי הבלתי קובעת... גם אם תיפול ח":ו, זה עדיין עדיף מאשר למצוא "פתרון" הלכתי שיהפוך את זה להיתר...
שלום וברכה,
מזל טוב להולדת הבן, שתזכו לגדלו לכל הברכות, הישועות והמילי דמיטב.
מה שאתה מציע לא יכול להיחשב כ"פתרון" לזרע לבטלה. עצם ההוצאה של הזרע בגוף האשה היא החשובה. ולא העובדה שבסוף הוא יגיע אליה. כלומר- כשאישה בהריון- הרי מותר להוציא זרע בגופה למרות שהיא לא תתעבר וכדומה.
כלומר- ההוצאה של זרע ל"אוויר" ואחר כך הכנסתו לגוף איננה נחשבת כזרע שלא לבטלה.
יש מקרים מאוד מסויימים, כמו בזמן טיפולי פוריות או בדיקת זרע, שבהם עושים את זה (גם אז,משתמשים בקונדום עם חור, ככה שחלק לפחות יוצא בגוף), אולם זה לא כשיטה למנוע זרע לבטלה.
תשתדל כמה שאתה יכול, תתאמץ... ולעניות דעתי הבלתי קובעת... גם אם תיפול ח":ו, זה עדיין עדיף מאשר למצוא "פתרון" הלכתי שיהפוך את זה להיתר...
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא צניעות - בינו לבינה
מוצרים








