שאל את הרב הרב יניב חניא צניעות - בינו לבינה

יחסי מין אוראליים

הרב יניב חניא
אאדר בתשפב04/03/2022

שאלה:

שלום כבוד הרב יש לי כמה שאלות לגבי מין אוראלי בין זוג נשוי . האם לגבר מותר לגעת האיבר מינה של האישה כדי לגרות אותה מינית? בדגדגן למשל , האם מותר לגבר לגעת לאישה בדגדגן ולמטה כדי לענג אותה? תודה רבה ויום טוב

תשובה:

שלום,

יש לי קצת בעיית הבנה בשאלה- הכותרת היא יחסים אוראלים, אבל השאלה היא לגבי מגע...

מגע באותו איזור של האשה ובטח בדגדגן הוא לא רק מותר, אלא אף רצוי, וכמעט הכרחי כחלק מהיים הזוגיים. ליטוף ועינוג שם. הגמרא אםפילו מביאה את זה כהדרכה של רב חסדא הגדול לבנותיו...

ככה שזה ממש ממש חלק מהיחסים וחשוב לעשות זאת.

אם הכוונה היתה למשהו אחר (בגלל הכותרת), אנא הבהירי את זה.

תשובות נוספות בנושא-

שאלה על מקומות עיסוי גויה
א. יש כאן כצה עהירות- הראשונה היא שז"ל, הוצאת זרע לבטלה, שלדעת רבים מהפוסקים היא דאורייתא והזוהר מחמיר בה מאוד. יש איסור גויה, שחכמים גזרו על כל הגויות, יש איסור זבה, שחכמים גזרו שכל הגויות זבות, וכן עוד מגוון של איסורי חז"ל.

ב. כן, יש כאן איסורים רבים שקשורים לזנות, קדשות ולא רק זרע לבטלה.

ג. לכאורה לא, היא לא יכולה להיכנס להיריון. אלא אם כן זה איך שהוא יכנס לה לאותו מקום, וגם כך, סביר להניח שהיא מונעת הריון, כי כמו שהיא עושה לך, היא בטח שוכבת עם אחרים תמורת כסף. או נאנסת או משהו כזה. בכל מקרה, הסיכוי שהיא תיכנס להריון הוא קטן מאוד מכזה דבר.

ד. לא, מלבד "נקיות", אנחנו לא מקפידים היום על טומאת זרע של עזרא, ומלבד זאת- מי שהולך לקדשה, הרי לא סביר שיקפיד דווקא על נקיות כזו שרוב האנשים לא מקפידים עליה.

ה. לא. שוב, אין לנו היום הקפדה על טומאה שמקורו בשכבת זרע....

ו. כמו כל עבירה שאדם עובר ומצטער עליה- צריך לעשות תשובה, צריך להתטער על זה, צריך לקבל על עצמך ככל הניתן לא לחזור על זה שוב... ולבקש מהשם שיעזור לך להתמודד. כמובן שזה יותר קשה לעשות תשובה על משהו שיודעים שנחטא בו שוב, אולם יש לעשות מאמץ, לבקש סליחה, להשתדל להימנע ולהפסיק עם זה. ולבקש עזרה שמימיית.

בקיצור- תשובה, עם מאמצים גדולים להפסיק עם זה כמה שניתן.

ביאה דרך האברים
אני סבור שבמקרה הזה אפשר להתיר ביאה דרך איברים.

הדרך הכי טובה במקרה הזה, היא שהאשה סוגרת האת הרגליים, בצורה רפויה, ואתה נכנס עם האיבר בין הירכיים, הכי קרוב לאותו מקום שאפשר, בלי כמובן לקחת סיכון של כניסת זרע לאותו מקום (הרופאים מתייחסים לזרע כאל חומר מזרז). אפשר לשים שמן או חומר מסכך באיזור, כדי להקל על הפעולה.

יחסי אישות לאחר שינה
זה לא רק בעניין של קישוי מאשה אחרת, אלא גם ענין "רוחני", היחס לקישויי לילה הוא שהם באים ממקום לא הכי טהור.

1. לכאורה כן, אבל איך תוכל לדעת? הרי בחלומות מעורבבים הרבה עניינים, לדעתי אי אפשר בשום מקרה לדעת בוודאות שזה מאשתך.
2. אני כאמור סבור שלא, כי אין דרך לדעת.

לכן, אם אתה מתעורר עם קישוי, ההמלצה שלי היא ל"הירגע" (לא אמור להיות קשה מידי, מחכים קצת, קמים לשירותים וכו'), ורק אז לעורר את הקישוי מחדש למען ובשביל אשתך.

שפיכה מוקדמת
שלום וברכה,

קשה לי לענות על השאלה בלי לדעת על מה מדובר... אני אבקש בענווה שתסביר לי בצורה כללית מאוד (אין צורך לרדת לפרטים או אם זה מביך, אז לקצר), על איזה "תרגיל" מדובר... כי אחרת אני מתקשה להבין על מה מדובר ולענות...

זרע לבטלה
שלום וברכה,

מזל טוב להולדת הבן, שתזכו לגדלו לכל הברכות, הישועות והמילי דמיטב.

מה שאתה מציע לא יכול להיחשב כ"פתרון" לזרע לבטלה. עצם ההוצאה של הזרע בגוף האשה היא החשובה. ולא העובדה שבסוף הוא יגיע אליה. כלומר- כשאישה בהריון- הרי מותר להוציא זרע בגופה למרות שהיא לא תתעבר וכדומה.

כלומר- ההוצאה של זרע ל"אוויר" ואחר כך הכנסתו לגוף איננה נחשבת כזרע שלא לבטלה.

יש מקרים מאוד מסויימים, כמו בזמן טיפולי פוריות או בדיקת זרע, שבהם עושים את זה (גם אז,משתמשים בקונדום עם חור, ככה שחלק לפחות יוצא בגוף), אולם זה לא כשיטה למנוע זרע לבטלה.

תשתדל כמה שאתה יכול, תתאמץ... ולעניות דעתי הבלתי קובעת... גם אם תיפול ח":ו, זה עדיין עדיף מאשר למצוא "פתרון" הלכתי שיהפוך את זה להיתר...

טהרת המשפחה
בלי קשר לנושא הארוך (שעליו אענה בהמשך, זה מצריך יישוב דעת), יש שעה בהלכה ששרירן איננו מטמא. אולי לא יתירו ממש יחסים, אבל מגע וכו'. כך לפי שיטת הציץ אליעזר. רק צריך לוודא שזה שרירן. וכן זה קצת תלוי במשך הדימום (מעל שלושה חודשים מקלים הרבה יותר). אם זה בוודאות רפואית שרירן, סביר להניח שניתן להתיר על פי שיטת הציץ אליעזר. לכן אני ממש מציע שתתקשרי למכון פועה, תתארי בדיוק מה יש מבחינה רפואית... ואם זה שרירן בוודאות, די סביר שיתירו לכם. רק צריך לוודא שזה שרירן.

לגבי השאר- אענה בהמשך בעז"ה

עוד תוכן בשורש