יחסי אישות
הרב יניב חניאיגכסליותשפג07/12/2022
שאלה:
בהמשך לשאלה שלי בשאלה שאני אגמור לאשתי בפה ראיתי באתר הזה שאפשר לעשות וכמובן שאשתי רוצה בזה ואני גם א) אשתי שאלה אותי אם אני יכול לגמור על האיבר שלה ( לא בתוך אלא עליו) היא אומרת שהיא נהנת יותר ככה ב) האם ( כשאשתי מותרת לי) אני יכול לאונן לה ( כיאלו באיבר שלה) ג) האם ( סליחה הבוטות אני פשוט אוהב את זה) אני יכול לגעת לאשתי בשדיים שלה כשהיא ערומה (כמובן כשהיא מותרת לי) או בכל איבר סתם ככה ד) האם כשאנחנו בבית לבד אנחנו יכולים ללכת לא בצניעות ( כשהיא רק עם חזיה ואני עם מכנס בלי חולצה) ה) האם כשאנחנו מקיימים יחסי אישות אנחנו יכולים לעשות משחק מקדים? ( הכוונה לגרום לה ולי להיות יותר חרמנים) ו) האם אני יכול לקחת דילדו ולשים לאשתי באיבר ( כמובן שהיא רוצה היא אומרת שזה יותר כיף לה) סליחה על הבוטות אני פשוט רוצה לדעת אני גם חושב שהדברים האלו יקרבו אותנו עוד יותר תודה רבה
תשובה:
לגבי פליטה בפה, אני לא זוכר את התשובה המדוברת, אשמח שתפנה אותי. למיטב זכרוני אני לא התרתי את זה.א) שוב, אם אין סיבה מיוחדת לכך, אני סבור שזו בעיה.
ב) כן. בהחלט
ג) כן. מותר ורצוי.
ד) כן.
ה) אני לא כל כך מבין את השאלה... יש משהו מוזר בשאלות שלך. מעין ירידות ועליות מוזרות... זה מוזר לשלאול על פליטה בפה, ואחר כך לשאול על משחק מקדים. לכאורה מי ששואל על פליטה בפה, אמור להיות לו ברור שמותר וצריך וחייבים "משחק מקדים". אנחנו לא מכונות אונס שבאים על האשה בלי שום הכנה... אז או שמשהו כאן מוזר, או שאני פשוט לא מבין מה אתה שואל.
ו) אותו דבר כמו בתשובה הקודמת... איך יתכן שאתה שואל על דבר כזה, ומצד שני לא יודע האם מותר משחק מקדים?
נדמה לי שאנחנו מדברים במושגים שאני לא מבין...
תשובות נוספות בנושא-
יחסי אישות
א) לא באופן רגיל. כלומר- מה שאתה מתאר קרוי בהלכה "ביאה דרך איברים". ולא עושים את זה ללא סיבה הלכתית. כלומר- מותר להתחכך בגוף, אולם אם אין סיבה ממש מיוחדת (כמו ויגינימוס או משהו כזה), הפליטה צריכה להיות בתוך גוף האשה ולא על גופה... רק במקרים של בעיות אפשר לשקול את זה הלכתית. וגם אז, לא על הפנים או משהו כזה.
ב) קשה להגיד שאסור. אני חושב שזה ממש לא רצוי. כלומר- מותר להכניס לפה, אבל את הפליטה בגוף...
ג) אותו דבר כמו בא.... ואפילו יותר חמור קצת. כי יחסי אישות זה לא משהו של יד, זה משהו משותף.
א) לא באופן רגיל. כלומר- מה שאתה מתאר קרוי בהלכה "ביאה דרך איברים". ולא עושים את זה ללא סיבה הלכתית. כלומר- מותר להתחכך בגוף, אולם אם אין סיבה ממש מיוחדת (כמו ויגינימוס או משהו כזה), הפליטה צריכה להיות בתוך גוף האשה ולא על גופה... רק במקרים של בעיות אפשר לשקול את זה הלכתית. וגם אז, לא על הפנים או משהו כזה.
ב) קשה להגיד שאסור. אני חושב שזה ממש לא רצוי. כלומר- מותר להכניס לפה, אבל את הפליטה בגוף...
ג) אותו דבר כמו בא.... ואפילו יותר חמור קצת. כי יחסי אישות זה לא משהו של יד, זה משהו משותף.
יחסי אישות
טוב, השאלות שלך הן בבחינת כל התורה כולה על רגל אחת. ולענות על כולם בפירוט זה לכתוב ספר שלם. אתה יכול למצוא המון המון התייחסויות לשאלות הללו כאן בשו"ת, ואני ממליץ לך לחפש...
א) לגבי ביאה דרך איברים, כפי שכתבתי כמה פעמים, צריך "סיבה מיוחדת" לביאה דרך איברים. וזה לא דבר שנוהגים להתיר בלי סיבה (הכוונה לביאה עם פליטת זרע). יש באמת באתר אין סוף תשובות בענין, אני מציע שתחפש "ביאה דאך איברים" ותראה שתמצא המון המון תשובות מפורטות מאוד בענין הזה.
ב) כן. כמובן שכן. לא כל כך מבין למה לא. או שלא הבנתי את השאלה. כמובן, בחדר שלכם, ובמקום צנוע... חיבוקים, נישוקים והתגפפויות הם חלק חשוב של חיי הנישואין.
ג) כן. מותר. יש שנהגו להקפיד שהאשה תהיה עם תחתונים. אבל לדעתי זה מותר גם בלי.
ד) גם בנושא הזה יש אין ספור תשובות באתר. באופן עקרוני מותר, אוללם צריך להימנע מנישוק וליקוק בפתח הנרתיק ממש. באיזור מותר.
אם אתה רוצה יותר, פירוט, אני באמת ממליץ לעשות כמה חיפושים באתר-
ביאה דרך איבירם, מין אוראלי, אישות וכדומה...
טוב, השאלות שלך הן בבחינת כל התורה כולה על רגל אחת. ולענות על כולם בפירוט זה לכתוב ספר שלם. אתה יכול למצוא המון המון התייחסויות לשאלות הללו כאן בשו"ת, ואני ממליץ לך לחפש...
א) לגבי ביאה דרך איברים, כפי שכתבתי כמה פעמים, צריך "סיבה מיוחדת" לביאה דרך איברים. וזה לא דבר שנוהגים להתיר בלי סיבה (הכוונה לביאה עם פליטת זרע). יש באמת באתר אין סוף תשובות בענין, אני מציע שתחפש "ביאה דאך איברים" ותראה שתמצא המון המון תשובות מפורטות מאוד בענין הזה.
ב) כן. כמובן שכן. לא כל כך מבין למה לא. או שלא הבנתי את השאלה. כמובן, בחדר שלכם, ובמקום צנוע... חיבוקים, נישוקים והתגפפויות הם חלק חשוב של חיי הנישואין.
ג) כן. מותר. יש שנהגו להקפיד שהאשה תהיה עם תחתונים. אבל לדעתי זה מותר גם בלי.
ד) גם בנושא הזה יש אין ספור תשובות באתר. באופן עקרוני מותר, אוללם צריך להימנע מנישוק וליקוק בפתח הנרתיק ממש. באיזור מותר.
אם אתה רוצה יותר, פירוט, אני באמת ממליץ לעשות כמה חיפושים באתר-
ביאה דרך איבירם, מין אוראלי, אישות וכדומה...
כמה פעמים יכול הבעל לגמור באותו לילה
זה תלוי בהמון גורמים- לדוגמא הגיל. אלה ש"יכולים" פעמיים בלילה (זה מופיע בגמרא), מדובר על גיל צעיר מאוד, אולי עד עשרים, או אמצע שנות העשרים. לאחר מכן, אין כמעט מי שמסוגל פעמיים ברצף. גם יום אחרי יום זה ענין של גיל... בגילאים שמעל 35, זה גם הופך לקשה. וגם מבחינה רפואית ממליצים על המתנה קצת יותר גדולה כדי לתת להורמונים זמן להתאושש (זה לא רק הורמונים, אבל זו מילת קיצור).
אבל כמובן שפעם פעמיים בחודש זה מעט. צריך לבדוק למה זה כך...
יכולות להיות לזה סיבות רבות ושונות, חלקן רפואיות, חלקן נפשיות, חלקן קשורות לטבע הבסיסי של כל אחד ואחד.
האם ניסיתם לגוון מעט את חיי האישות? לחשוב על יציאות משותפות למקומות מיוחדים? את מצידך עושה מאמץ של התחדשות? את מרגישה שבעלך מתאמץ?
כלומר- לפי התיאור שלך על הגיל ברור שפעמיים באותו יום לא שייך. וגם לא יום אחרי יום... אבל מכאן ועד פעמיים בחודש יש מרחק רב וצריך לבדוקלמה זה כך...
זה לא פתרון מין השרוול, אבל יש כאן באתר כמה תשובות על גיוון ורענון בחיי האישות שהייתי מציע שתקראי כפתיחה...
זה תלוי בהמון גורמים- לדוגמא הגיל. אלה ש"יכולים" פעמיים בלילה (זה מופיע בגמרא), מדובר על גיל צעיר מאוד, אולי עד עשרים, או אמצע שנות העשרים. לאחר מכן, אין כמעט מי שמסוגל פעמיים ברצף. גם יום אחרי יום זה ענין של גיל... בגילאים שמעל 35, זה גם הופך לקשה. וגם מבחינה רפואית ממליצים על המתנה קצת יותר גדולה כדי לתת להורמונים זמן להתאושש (זה לא רק הורמונים, אבל זו מילת קיצור).
אבל כמובן שפעם פעמיים בחודש זה מעט. צריך לבדוק למה זה כך...
יכולות להיות לזה סיבות רבות ושונות, חלקן רפואיות, חלקן נפשיות, חלקן קשורות לטבע הבסיסי של כל אחד ואחד.
האם ניסיתם לגוון מעט את חיי האישות? לחשוב על יציאות משותפות למקומות מיוחדים? את מצידך עושה מאמץ של התחדשות? את מרגישה שבעלך מתאמץ?
כלומר- לפי התיאור שלך על הגיל ברור שפעמיים באותו יום לא שייך. וגם לא יום אחרי יום... אבל מכאן ועד פעמיים בחודש יש מרחק רב וצריך לבדוקלמה זה כך...
זה לא פתרון מין השרוול, אבל יש כאן באתר כמה תשובות על גיוון ורענון בחיי האישות שהייתי מציע שתקראי כפתיחה...
מין אוראלי
זה באמת נושא קצת מעומעם הלכתית.
בכל מקרה, לדעתי, אם האשה רוצה והבעל רוצה, ניתן שהבעל יעשה מין מסוג זה לאשתו. בתנאי שלא מדובר ממש על פתח הנרתיק, אלא מ"סביב", זה כולל כמובן את הדגדגן. כלומר- הדגדגן מותר, פתח הנרתיק אסור.
לנשק זה לנשק, ובכלל ההיתר זה "לשחק" עם הלשון...
פתח הנרתיק יותר מורכב מבחינה הלכתית, וממש ממש רצוי להימנע. אם אין איזו בעיה ממש מיוחדת- זה נחשב למשהו שראוי להימנע. אם כי קשה לומר "אסור".
זה באמת נושא קצת מעומעם הלכתית.
בכל מקרה, לדעתי, אם האשה רוצה והבעל רוצה, ניתן שהבעל יעשה מין מסוג זה לאשתו. בתנאי שלא מדובר ממש על פתח הנרתיק, אלא מ"סביב", זה כולל כמובן את הדגדגן. כלומר- הדגדגן מותר, פתח הנרתיק אסור.
לנשק זה לנשק, ובכלל ההיתר זה "לשחק" עם הלשון...
פתח הנרתיק יותר מורכב מבחינה הלכתית, וממש ממש רצוי להימנע. אם אין איזו בעיה ממש מיוחדת- זה נחשב למשהו שראוי להימנע. אם כי קשה לומר "אסור".
משחקי תפקידים באישות
שלום וברכה,
שש שנים זה לא כל כך הרבה :)
אני חושב שאזיקים, או בכלל אביזרים שיש בהם חיצוניות (כלומר- שהם לא שמן, או ריח טוב, או משהו נעים), הם דבר שאין להשתמש בו בזוגיות. כמובן שלצערנו בדור הזה אנחנו מחונכים על ידי האווירה הכללית, וחושבים שאנשים יכולים ל"הנות מכאב", אולם זה לא באמת ככה. חכמים מלמדים אותנו שהמפתח לזוגיות ולהנאה אמיתית מחיי המין הוא כבוד הדדי, קשר עמוק ולא השפלה, קשירות וכאב... כמובן שהמשחק בין אישי, אם מחליטים שצד אחד פאסיבי לחלוטין "ואסור לו לזוז", ואחר כך מחליפים צד, זה דבר שיכול להיות נחמד במידה. אבל אזיקים ודברים כאלו הם מבוססים על השפלה ופסיביות שזה ההיפך מיחסים תקינים.
בזמנו כתבתי תשובה שלימה על נושא אביזרי מין, שאני ממליץ לקרוא.
בכל מקרה, לצורך שיפור ו"פלפל" כפי שאתה קורא, אפסתי רשימה של משחקי מיטה שלדעתי ומניסיון של רבים מאוד מאוד תורמת להנאה מיחסי האישות... ואני שולח אותה במייל למי שמבקש...
בסופו של דבר- הכל בראש. ושיפור היחסים הוא כמו כל שיפור שהוא... מתחיל מעבודה עצמית.
הייתי ממליץ לקרוא את התשובות כאן, בנושא זה-
שלום הרב (shoresh.org.il)
לנשואים בלבד (shoresh.org.il)
גיוון ורענון בחיי הנישואין והאהבה (shoresh.org.il)
בהצלחה רבה!!!!
שאלה בנוגע להמשך קשר עם גויה
יש בשאלה כמה חלקים לדעתי.
מבחינה הלכתית- כידוע- לא מגיירים אנשים בשביל אישות. בית דין לא יקבל אותה כיהודיה אם היא רוצה להתחתן. זה נכון שלפעמים מגיירים אחרי חתונה, כאשר ברור שיש מצב שהזוג ישארו נשואים, אז מגיירים, אבל במבחינה הלכתית לא מגיירים בשביל חתונה.
מבחינה מעשית- כידוע, יש המון אנשים בעולם שרוצים לבוא ולגור בישראל. זו מדינת רווחה, המצב כאן טוב מאוד יחסית לעולם ולכן יש נשים רבות שהיו מעוניינות למצוא ישראלי לחיות איתו. יש למיטב ידיעתיאפילו גופים שעוסקים בזה- מביאים "כלות" ממדינות כמו אוקרייאנה, לטביה וכו'... הכלה מרוויחמה מעבר לחיי רווחה והגבר מרוויח כלה שדי משועבדת לו. ולכן קשה מאוד, עד בלתי אפשרי, לדעת מה באמת הכוונות שלה ומה היא רוצה. תיאורטית, אם תאמר לה שאתה עוזב אותה, והיא בכל זאת תתגייר, אולי יש בכל משום מבחן. היא צריכה קודם לרצות להתגייר. כמובן. אנימאוד מסופק אם מישהו שעבדה במקום כזה וכדומה- זו באמת הכוונה שלה.
מבחינה רוחנית- יש כאן בהחלט בעה, כפי שאתה בעצמך בוודאי מבין. עתם המקומות הללו הם נגד רצון ורוח התורה. לא רק יצירת הקשר הראשוני בתשלום, אלא תשלום על שירותי מין זה דבר מאוד מאוד לא רוחני. ולבנות בית על בסיס כזה זה כמובן דבר נורא ואיום.
יש בשאלה כמה חלקים לדעתי.
מבחינה הלכתית- כידוע- לא מגיירים אנשים בשביל אישות. בית דין לא יקבל אותה כיהודיה אם היא רוצה להתחתן. זה נכון שלפעמים מגיירים אחרי חתונה, כאשר ברור שיש מצב שהזוג ישארו נשואים, אז מגיירים, אבל במבחינה הלכתית לא מגיירים בשביל חתונה.
מבחינה מעשית- כידוע, יש המון אנשים בעולם שרוצים לבוא ולגור בישראל. זו מדינת רווחה, המצב כאן טוב מאוד יחסית לעולם ולכן יש נשים רבות שהיו מעוניינות למצוא ישראלי לחיות איתו. יש למיטב ידיעתיאפילו גופים שעוסקים בזה- מביאים "כלות" ממדינות כמו אוקרייאנה, לטביה וכו'... הכלה מרוויחמה מעבר לחיי רווחה והגבר מרוויח כלה שדי משועבדת לו. ולכן קשה מאוד, עד בלתי אפשרי, לדעת מה באמת הכוונות שלה ומה היא רוצה. תיאורטית, אם תאמר לה שאתה עוזב אותה, והיא בכל זאת תתגייר, אולי יש בכל משום מבחן. היא צריכה קודם לרצות להתגייר. כמובן. אנימאוד מסופק אם מישהו שעבדה במקום כזה וכדומה- זו באמת הכוונה שלה.
מבחינה רוחנית- יש כאן בהחלט בעה, כפי שאתה בעצמך בוודאי מבין. עתם המקומות הללו הם נגד רצון ורוח התורה. לא רק יצירת הקשר הראשוני בתשלום, אלא תשלום על שירותי מין זה דבר מאוד מאוד לא רוחני. ולבנות בית על בסיס כזה זה כמובן דבר נורא ואיום.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא צניעות - בינו לבינה
מוצרים
